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【編者按】
史文灼老師在很久以前，寫過(guò)“我的武學(xué)經(jīng)歷”，當(dāng)時(shí)寫了一部分，后來(lái)由于研究武學(xué)和繁重的教學(xué)任務(wù)，而中途停止?，F(xiàn)在史老師應(yīng)廣大武友的請(qǐng)求，又繼續(xù)往后寫。這一篇文章，是史老師之前在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的那一部分內(nèi)容?？催^(guò)的朋友們可以直接看后續(xù)的文章。沒(méi)看過(guò)的朋友們可以從這里開始，逐步深入的了解史老師。 本不想寫這篇自傳式的文章，也是逼于無(wú)奈。以前總認(rèn)為學(xué)武只要功夫夠?qū)嵲?、教學(xué)夠科學(xué)、學(xué)習(xí)效率夠高就行了，但現(xiàn)在看來(lái)是行不通了。這世上大多數(shù)人的想法和行為都是很奇怪的，他們會(huì)一廂情愿的給你安排，比如安排你的武學(xué)結(jié)構(gòu)和來(lái)源，甚至直接就給你安排一個(gè)師父，面對(duì)這樣的一群人，如果再不把自己的武學(xué)來(lái)源和師承關(guān)系以及與各名家之間的關(guān)系公諸于眾，只怕他們會(huì)再接再厲而要安排你的日常生活和教學(xué)結(jié)構(gòu)了。
說(shuō)實(shí)話，這個(gè)武林讓人的感覺(jué)是很累的，其中的爾虞我詐、勾心斗角，讓人煩不勝煩。不過(guò)既然走了這條路，就不可能選擇退縮，因此我盡可能的避免武林界中這種最凡俗的紛擾。只是樹愈靜而風(fēng)不止，世事不可能如己所愿，那么既然來(lái)了，就面對(duì)吧。
五歲起我開始接受父親嚴(yán)格的武術(shù)訓(xùn)練，為了這事，母親和父親不知鬧過(guò)多少次紅臉，可父親依然不改初衷，反而愈加嚴(yán)厲。因我出生時(shí)臉上帶有一塊鮮紅的胎記，十分醒目，父親當(dāng)時(shí)嚴(yán)格的要求并不是為了什么傳承或成就什么一代宗師，他的目的就一個(gè)：不能受人欺負(fù)——后來(lái)事實(shí)證明了他是對(duì)的。我們家族人的身材不屬于那種高大威猛型，雖然父親的第二個(gè)師傅當(dāng)年在收他為徒時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我們的身材在武術(shù)中屬于龍形（這個(gè)龍形純指體形，和形意拳中的龍形是兩碼事），是練內(nèi)家拳的上上之選?？蛇@種身材只要穿著長(zhǎng)袖衫，則怎么看怎么一個(gè)文弱書生，刮陣風(fēng)就能給吹跑。父親的第二個(gè)師傅姓歐陽(yáng)，歐陽(yáng)師爺對(duì)父親說(shuō)，這種身材還有一種好處，就是具有極強(qiáng)的隱蔽性，恰如內(nèi)家拳中所說(shuō)的，“外表示之以弱，動(dòng)則勢(shì)如猛虎”，能讓對(duì)方防不勝防。但也有壞處，就是別人往往會(huì)因?yàn)槟愕耐獗硎萑醵肫圬?fù)你，不過(guò)只要在社會(huì)中為人處世做得好些，與人為善，就能避免很多這樣的事?？上н@種情況到了我的身上，就不一樣了。因?yàn)槟樕蠋в刑ビ洠?jīng)常會(huì)受到一些道德素質(zhì)很低的人的嘲笑，因此在童年時(shí)，我的心理就不同于一般的小孩。由于一直帶有憤恨之氣，人的性格也有些孤僻，而且對(duì)任何人都有一種敵對(duì)心理，所以很少有小朋友愿意和我一起玩耍。不過(guò)正如塞翁失馬焉知非福所闡釋的道理一樣，正因如此，才使得我一心練武，不想其他。我現(xiàn)在武學(xué)上能略有小成，那段時(shí)期的過(guò)程也起到了很關(guān)鍵的作用。在同齡人中，因?yàn)榫氝^(guò)拳，所以基本上沒(méi)有人敢嘲笑我的缺陷，當(dāng)然也有幾個(gè)，但他們總不如我速度快、出手重，雖然我那時(shí)練的只是套路和實(shí)力功法，不過(guò)對(duì)付相同年紀(jì)的小朋友還是綽綽有余，只是面對(duì)成年人的嘲笑，在實(shí)力對(duì)比相當(dāng)懸殊的面前，心里卻沒(méi)一點(diǎn)底。后來(lái)終于有一次在成年人的嘲笑中爆發(fā)，可爆發(fā)的結(jié)果卻是被人更為嚴(yán)重的羞辱，幸虧邊上有認(rèn)識(shí)的人說(shuō)了一句，好了，你們知道這是誰(shuí)的兒子嗎？他說(shuō)出了父親的名字，當(dāng)時(shí)那兩個(gè)人就楞住了，那時(shí)父親已從福建調(diào)動(dòng)回江蘇有好幾個(gè)年頭，在當(dāng)?shù)氐拿暫艽?，但名聲再大，也不可能幾萬(wàn)人都認(rèn)識(shí)你，多數(shù)人都是只聞其名，未見(jiàn)其人。記得那天回家，由于羞憤之氣郁結(jié)于胸，臉色都呈青白之色，那年我十三歲，見(jiàn)我這副模樣，他們都驚呆了，不知發(fā)生了什么事。后來(lái)母親一個(gè)勁的安慰我，而父親則鐵青著臉一直默不做聲。到了第二天，那兩個(gè)人帶著東西上門賠罪，我本指望父親能狠狠的揍他們一頓，可不想父親只是淡淡的說(shuō)了一些以后為人要有修養(yǎng)之類的話就讓他們走了。我沖他直嚷嚷，他卻一瞪眼：“殺人不過(guò)頭點(diǎn)地，上門賠罪已經(jīng)夠了，還想怎樣？這事就這么算了，你以后好好練功，再遇見(jiàn)這樣的事就不會(huì)吃虧了?！闭l(shuí)想我脖子一梗：“我以后再也不練了，你教我的武功沒(méi)用，根本就沒(méi)用，一點(diǎn)都打不了人?！备赣H最聽不得我不練功的話，很小的時(shí)候我就因?yàn)橛掷塾挚菰锒祽斜凰先思矣闷Ш莺莸某檫^(guò)，不過(guò)今天卻不一樣，父親本想發(fā)怒的臉突然沉默下來(lái)：“你以前練的都是功，而不是打的東西，這個(gè)‘功’是……”看著一臉迷惑的我，父親停頓了一下，突然，他好象下了決心，“好吧，今天就開始教你打?！?/section>后來(lái)我知道，其實(shí)功和打是可以同時(shí)進(jìn)行的，當(dāng)年父親的第一位師傅老楊就是這么教我父親，否則當(dāng)時(shí)父親也不可能學(xué)了以后馬上就能在文革的武斗中運(yùn)用它。至于父親為何要這樣讓我先漫漫無(wú)期的練這么多年的功，是因?yàn)槟赣H生我之后，父親的第二個(gè)師傅歐陽(yáng)師爺就讓父親按原始老傳統(tǒng)的方式教我，說(shuō)這樣練出的東西最純，因?yàn)樾『⑺枷雴渭円稽c(diǎn)不雜，不像年齡大的人有馬上需要運(yùn)用的實(shí)際情況，而且年齡太小就練打，容易使孩子陷于一味求取機(jī)巧和虛浮的現(xiàn)象，不僅對(duì)以后武功的發(fā)展有影響，甚至對(duì)整個(gè)人生都會(huì)有影響?，F(xiàn)在回首自己整個(gè)的習(xí)武經(jīng)歷以及自己人生經(jīng)歷，的確如此。到現(xiàn)在我還記得第一天練打的內(nèi)容，其實(shí)還是以前練過(guò)的東西，只是在形式上有了變化。但這個(gè)形式一變化，感覺(jué)就不一樣了。父親要我還是打那些套路，什么弓步馬步仆步虛步之類的統(tǒng)統(tǒng)不要按照標(biāo)準(zhǔn)來(lái)，就往那隨意一站，然后一定要在很突然的狀態(tài)下猝然發(fā)動(dòng)，用很隨意的方式隨便打，自由發(fā)揮，但有一個(gè)要求，身上的東西不能丟，也就是內(nèi)在的要求不能丟，動(dòng)作可以自由刪減，但都要有打人的念頭。一開始我手足無(wú)措，胡亂揮舞，根本沒(méi)有感覺(jué)，父親就指點(diǎn)我，假想前面站著昨日欺侮我的人，讓我用所學(xué)的第一個(gè)套路“六路連環(huán)陰彈腿”的第一路隨意進(jìn)行攻擊，這一下我好似有感覺(jué)了，直接上去就是一個(gè)后手沖拳，不是弓步也不是馬步，就是沖上去一拳，奇怪的是，拳勁居然比平時(shí)大的多。由于假想敵是自己所憤恨的，第一拳還沒(méi)收，下面的彈腿就已經(jīng)開始運(yùn)行，彈腿剛踢過(guò)位，收腿的時(shí)候上面的抹喉掌又已經(jīng)發(fā)出……就這樣我連續(xù)不斷的打出了極強(qiáng)的上下交錯(cuò)攻擊。這種打法，無(wú)論是以前的百花還是現(xiàn)在的狂飆，都稱之為“立體攻擊”，雖然當(dāng)時(shí)我打的僅僅只是一個(gè)雛形，在技術(shù)上還達(dá)不到立體攻擊的真正要求，但父親卻感到十分滿意，因?yàn)檫@是我在沒(méi)有學(xué)習(xí)立體攻擊的情況下自發(fā)打出來(lái)的，并且在勁道以及氣勢(shì)上都有不錯(cuò)的表現(xiàn)，這也得益于以前刻苦的練習(xí)。
立體攻擊在百花武學(xué)的早期并不是這個(gè)名字，那時(shí)的名稱是“龍虎相交”，意思是雙手和雙腿好比兩條龍和兩條虎，相互交錯(cuò)的向前進(jìn)行攻擊，也包含著脊背如龍、腰胯如虎的勁力要求。立體攻擊的名稱是在百花武學(xué)的后期更改的，為的是能夠讓學(xué)習(xí)者更直觀的了解。其實(shí)百花武學(xué)在以前不叫百花，它正確的名稱是“百化拳法”，百化百化，要求的是化開身體四肢百骸，化開千方百法，化開百家教條，只是想不到外界傳來(lái)傳去的，就成了百花，于是干脆就稱之為“百花武學(xué)”了，后來(lái)在網(wǎng)絡(luò)上有很多人硬是要把它和《書劍恩仇錄》中的“百花錯(cuò)拳”進(jìn)行聯(lián)系，我們一想這樣下去可不行，就有了更換武學(xué)名稱的想法。正好當(dāng)時(shí)我們對(duì)武學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行了一系列的教學(xué)方式改革，并且對(duì)技術(shù)上的東西也進(jìn)行了重整和進(jìn)化，所以就和幾位門人一起商議，但商量了好幾個(gè)星期之后大家都沒(méi)能拿出一個(gè)象樣的名稱，最后我提議，以前百化拳法的最后階段是掌法訓(xùn)練，名為“狂飆”，我看就稱為狂飆武學(xué)吧，因?yàn)榭耧j二字不僅氣勢(shì)雄大，而且本身也有很深的含義，我這一提議，竟得到了所有人的肯定，尤其是父親，神采奕奕，一臉的光彩，看著他高興的樣，我突然想起，父親以前在文革武斗中曾組建過(guò)一個(gè)“狂飆戰(zhàn)斗隊(duì)”，其名也是根據(jù)百化拳法的最后掌法名稱而來(lái)，于是大家一致通過(guò)，就定名為狂飆武學(xué)?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上還有好些人拿我們給拳改名的事做文章，認(rèn)為我們這是作勢(shì)，我不怪他們，因?yàn)樗麄儾涣私?，現(xiàn)在寫出來(lái)，也算是對(duì)所有關(guān)注狂飆的人有了一個(gè)交代。立體攻擊一定要?jiǎng)帕樳_(dá)，如果勁力不順，就是能做出來(lái)也是徒有其表。一定要有丹田勁，丹田是整體上下的連接樞紐，是身體上部與下部的中間環(huán)節(jié)，丹田勁的快速崩彈鼓蕩，是立體攻擊發(fā)出沛莫能御的勁力、以及密度的關(guān)鍵。當(dāng)我打完之后，才發(fā)現(xiàn)少打了套路中的很多動(dòng)作，但卻又感覺(jué)很自然，根本不存在人為的刻意。父親告訴我，這個(gè)練習(xí)的目的是化我的拳、化我的功，當(dāng)時(shí)雖然聽得似懂非懂，但還是很激動(dòng)。后來(lái)我明白了，套路的規(guī)矩太多且死板教條，練的只是拳套，而不是“打”拳；功勁雖然扎實(shí)，卻一板一眼，只是在練功，而無(wú)法“用”功。所以要化，要把它們化開，化的自然本能了，化的靈動(dòng)了，就能打拳用功了。不過(guò)這種方法卻不能用來(lái)化形意、八卦等內(nèi)家拳法，否則不僅化不開，還可能造成混亂和虛浮，這些拳，要用喂手和交手才能化開。易筋經(jīng)是老楊傳給父親的，老楊是少林俗家弟子，父親說(shuō)老楊告訴他，當(dāng)年在少林寺習(xí)藝六年，每年都自覺(jué)的供奉寺中一百擔(dān)大米。老楊家以前是地主，由于特殊的成份和歷史，老楊還是去了福建開發(fā)林區(qū)，也因?yàn)檫@，父親和老楊才有了師徒緣分。我曾祖父曾是國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)，中將軍銜，中共地下黨，溧陽(yáng)人，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)率部起義，這段歷史在溧陽(yáng)黨史館有記載。但在文革期間，也因?yàn)檫@段特殊的歷史原因，父親隨著家人也來(lái)到了福建開發(fā)林區(qū)。就這樣，父親和他的前兩位師父因?yàn)闅v史原因，從各自的省份都來(lái)到了福建的山區(qū)小鎮(zhèn)，這真是一種緣份。那時(shí)像山區(qū)小鎮(zhèn)這種開發(fā)林區(qū)的地方，除了少數(shù)的當(dāng)?shù)厝酥猓蠖鄶?shù)都是從各地過(guò)來(lái)的各種各樣的人，可謂形形色色、藏龍臥虎。老楊最拿手的是少林虎拳。一動(dòng)手，周身的汗毛都會(huì)豎立，這種毛發(fā)皆張豎立如戟的神勢(shì)沒(méi)有切實(shí)的苦修是根本不行的，能將外門功夫修到如此地步，真是很不容易了。不過(guò)老楊卻不讓父親一直練習(xí)這門功夫，說(shuō)這種功夫還是難以達(dá)到武學(xué)的上乘境界，他的虎拳過(guò)剛過(guò)烈過(guò)露，真正高手的出手是勢(shì)如山崩，卻體如柔柳、內(nèi)蘊(yùn)隨意、表輕內(nèi)透、隨形附影、隨勢(shì)乘隙。老楊之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)樗?jiàn)過(guò)這樣的高手，而且彼此間還很熟悉，這個(gè)人就是父親的第二個(gè)師傅歐陽(yáng)明光。歐陽(yáng)師爺父親早就認(rèn)識(shí)，在隨老楊學(xué)拳的時(shí)候，歐陽(yáng)師爺經(jīng)常會(huì)過(guò)來(lái)和老楊嘮嘮家常，但他是一個(gè)內(nèi)家高手，卻是父親怎么也沒(méi)有想到的。讀者肯定很奇怪，為什么我一提起歐陽(yáng)，就尊稱師爺，而對(duì)老楊卻直稱其姓，沒(méi)有尊稱呢？說(shuō)來(lái)大家肯定都很意外，父親和老楊根本就沒(méi)有行過(guò)拜師之禮，兩人沒(méi)有師徒之名，只有師徒之實(shí)。因?yàn)槔蠗町?dāng)年在少林寺，曾立下誓言，一生都不收徒，少林寺才答應(yīng)授他武功，否則，別說(shuō)你一百擔(dān)大米，就是一年一千擔(dān)，也不收你。因此，老楊對(duì)父親只教武功，卻以同輩、朋友的身份互相稱呼，決不準(zhǔn)稱師喚徒。雖然父親心里一直都把他當(dāng)作恩師，但規(guī)矩是不能破的，直呼老楊就老楊吧，這一喊，就成了習(xí)慣，所以直至今天，父親和我說(shuō)起往事，我們也還是老楊老楊的稱呼。從老楊形容高手的那段話可以看出，他對(duì)內(nèi)家拳的特點(diǎn)應(yīng)該是有了很深的感觸了，可他既然知道自己的武功達(dá)不到上乘境界，為什么不和身邊的好友歐陽(yáng)學(xué)習(xí)呢？父親說(shuō)他們當(dāng)年的關(guān)系可以用現(xiàn)在的詞語(yǔ)“鐵哥們”來(lái)形容，但父親不好問(wèn)，也不敢問(wèn)，只是估摸著應(yīng)該是舊時(shí)門派觀念的因素，如果的確如此，可見(jiàn)門派觀念的陋習(xí)有多大的壞處。現(xiàn)在社會(huì)上流行很多版本的易筋經(jīng)，包括少林寺現(xiàn)在也推出了易筋經(jīng)的函授。少林寺現(xiàn)在推出的易筋經(jīng)我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，不過(guò)老楊傳給父親的十二式古傳易筋經(jīng)卻一點(diǎn)也不復(fù)雜，十分簡(jiǎn)單，也拿不出什么上部下部，更拿不出什么洋洋萬(wàn)言，只是很簡(jiǎn)單的十二個(gè)動(dòng)作。我曾經(jīng)在搏擊雜志上公開過(guò)十二式古傳易筋經(jīng)的練習(xí)方法，不過(guò)那個(gè)是硬練法，是針對(duì)身體素質(zhì)比較強(qiáng)壯的人。它還有一個(gè)柔練法，是針對(duì)身體素質(zhì)比較柔弱的人。如果是體弱多病而練習(xí)硬練法，弄不好會(huì)有反效果，一旦產(chǎn)生了反效果還繼續(xù)堅(jiān)持甚至?xí)懈訍毫拥暮蠊?。所以針?duì)身體十分薄弱的人，一般都是先以柔練法將其身體氣血調(diào)開，養(yǎng)足其精氣神。當(dāng)有了一定的效果之后，再進(jìn)行硬練法，使其身體筋骨能夠適應(yīng)武術(shù)高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)以及激烈的對(duì)抗。我當(dāng)年在搏擊雜志上公開十二式古傳易筋經(jīng)時(shí)沒(méi)有想到這一點(diǎn)，總認(rèn)為喜歡看武術(shù)雜志、喜歡武術(shù)的人身體肯定都不差，后來(lái)收到很多武友的反饋信息后才知道很多人身體素質(zhì)都十分差勁，為這事，我心里一直都有一個(gè)結(jié)，正好借這個(gè)機(jī)會(huì)寫出來(lái)，希望所有練習(xí)十二式古傳易筋經(jīng)的朋友，要根據(jù)自己身體的情況來(lái)決定自己是否練習(xí)易筋經(jīng)的硬練法。形意拳和八卦掌，父親是和歐陽(yáng)師爺學(xué)的，而且還是一天形意拳一天八卦掌的學(xué)練，這是個(gè)很奇怪的教法，我不用這個(gè)方法教人，父親也沒(méi)用這個(gè)方法教過(guò)我，我是按部就班一步一步的學(xué)，因?yàn)槲沂菑男【?，父親是中途帶藝投師，而且那時(shí)歐陽(yáng)師爺已經(jīng)六十好幾的人了，所以這其中傳授武藝的方法肯定也有了不同。這種教法很快速很見(jiàn)效，但對(duì)學(xué)習(xí)的人要求很高，要有很高的悟性、扎實(shí)的功底、要達(dá)到一定的武術(shù)層次，還要有超越常人的毅力。我曾經(jīng)暗中嘗試性的用父親回憶以前學(xué)習(xí)的步驟來(lái)教人，但沒(méi)過(guò)一兩天，對(duì)方就受不了，完全亂了，也不理解，于是就再也不用這種方法教人了。正常的教學(xué)都是先系統(tǒng)掌握了一門功夫以后再學(xué)習(xí)另外一門，而這種方法則是不按系統(tǒng)來(lái)，完全是散開了教，武術(shù)諺語(yǔ)說(shuō)“整學(xué)亂用”，意思是先要完整的學(xué)習(xí)，但這個(gè)卻是“散學(xué)散用再整合”。這句話是我總結(jié)出來(lái)的，現(xiàn)在以追求實(shí)用為主的傳統(tǒng)教學(xué)者，不妨在這句話里多多揣摩，相信對(duì)你們的教學(xué)會(huì)有很大的幫助，但一定要注意，這種方法用在單純一門武學(xué)的學(xué)習(xí)上還是比較容易的，但如果兩種不同的武學(xué)同時(shí)交叉進(jìn)行，則一定要看準(zhǔn)學(xué)習(xí)對(duì)象的層次和悟性，否則不但教學(xué)失敗，對(duì)學(xué)習(xí)者而言，對(duì)他以后的學(xué)武也會(huì)有影響。形意拳的東西雖有些難練，但好用，只要身上有了東西就能感受到它的妙用。形意拳的步子和八卦掌的步子在內(nèi)里要求上其實(shí)是一致的，雖然外形上看上去有很多不同，但那是具體運(yùn)用時(shí)的方法特點(diǎn)，八卦掌是走，形意拳也是在走，都講究蹭出去的力，這個(gè)蹭出去的力是由大腿根部和小腿脛骨一起蹭出來(lái)的，腳掌要有撐開來(lái)的感覺(jué)，力要做到腳趾，腳趾還要把腳掌撐開的力微微收住，這樣就能把力和行動(dòng)控制住。形意拳要邁步如貓行，八卦掌則是要趟泥，既然是趟泥則落步一定不能咚咚響，一旦咚咚作響，那就不是趟泥而是踩泥了，趟泥為的是求取步勁向前蹭，向前擠?，F(xiàn)在的人很少有“靜氣”，都很浮躁，多對(duì)這些要求不求甚解，只求大概，豈不知這個(gè)練法為的是出功，你光有形式?jīng)]有功，那和散步有什么區(qū)別？我教拳很重視步，因?yàn)椴侥軒С稣w，一個(gè)步子能達(dá)到境界的人，身上的東西也一定都有了，什么是根本？這就是根本。有人說(shuō)內(nèi)家拳的根本是樁，這話不對(duì)，形意拳講究樁，但更重視五行拳，八卦掌就不要求站樁，雖然也有一些教八卦的讓弟子們站樁，但八卦的主要根本還是在基礎(chǔ)八掌的走轉(zhuǎn)，這個(gè)或者用活樁來(lái)形容也可以。我看過(guò)一個(gè)形意高手和一個(gè)練散打的切磋，雙方甫一接觸，練形意的瞬間一個(gè)三體式，其架勢(shì)勁力等等無(wú)不讓人贊嘆。不過(guò)實(shí)戰(zhàn)是多方位的，樁架再好也不能說(shuō)明問(wèn)題。我少年時(shí)期喜歡看李小龍的電影，不過(guò)我不是什么龍迷，我喜歡的是他所表現(xiàn)出來(lái)的武術(shù)哲理和他的精神氣勢(shì)以及民族精神，現(xiàn)在華人電影打星基本上都受李小龍的影響，有很多還在模仿，我看也都是因?yàn)檫@個(gè)原因。相信看過(guò)他電影的人都知道李小龍的這句話“木板是不會(huì)還手的”，而這句話恰好就體現(xiàn)在這位形意高手的身上。從始至終這位高手都沒(méi)有發(fā)過(guò)一次像樣的攻擊或反擊，對(duì)手忽進(jìn)忽出、忽逗忽打、忽遠(yuǎn)忽近的打法，他一籌莫展，唯一能做的就是抱好樁架，練拳時(shí)風(fēng)聲雷動(dòng)咚咚作響恨不得將地球跺碎的步法根本無(wú)用，取代的則是僵滯木吶下意識(shí)的移動(dòng)，還好只是友好的切磋，否則對(duì)方在突發(fā)節(jié)奏變換的同時(shí)發(fā)動(dòng)拳腿組合攻擊并結(jié)合重拳重腿，估計(jì)不要十幾秒就會(huì)被KO。這位形意高手一身功力并不弱，可惜練不得法，步法沒(méi)有化開，如果步法能朝打的方向去化，那么整個(gè)的形和意就能跟實(shí)戰(zhàn)配上套。只是他心里還指望著對(duì)手會(huì)像很多老輩拳家所描述的那樣，什么雙方一搭手……，可惜拳擊散打泰拳自由搏擊類的格斗功夫從不與人搭手，他們打的是距離，打的是反應(yīng)，打的是節(jié)奏、變化，打的是速度，你要去搭手他卻直接打，你要沾手較勁他卻溜滑不實(shí)，你要進(jìn)步發(fā)整勁，他隨便一個(gè)后退或側(cè)閃你就無(wú)能為力，因?yàn)槟阕霾坏诫S形附影、隨勢(shì)乘隙，因?yàn)槟悴椒ú恍?。所以步法是關(guān)鍵。不要總想著和對(duì)方先搭手再開打，平時(shí)訓(xùn)練也不要有這種念頭，要想著對(duì)方用上面這位散打的方式對(duì)你，你怎么辦，要想著對(duì)方用腿法攻擊你還能先一搭手嗎？真正形意拳實(shí)戰(zhàn)高手都不是什么雙方先一搭手然后再如何，而是迎著對(duì)方的進(jìn)攻搭上去，在快速運(yùn)轉(zhuǎn)中搭上去，這個(gè)搭，可以是很多種不同形式的手法，可以是壓挫、勾掛、封擠、或是沉墜、挑打，或是不與對(duì)方四肢接觸，在閃進(jìn)迎擊中將手直接“搭”在對(duì)方的身上……形意拳有七疾論，其中就有眼要疾、意要疾，這是什么，這就是現(xiàn)代搏擊常說(shuō)的眼力和反應(yīng)。練傳統(tǒng)的一定要把這兩樣化開，要朝打的方向去化。要化開這些并不難，只要進(jìn)行喂手、交手、打靶以及散練就可以。我那時(shí)打靶沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么手靶腳靶，也不知道現(xiàn)代搏擊的手腳靶訓(xùn)練，估計(jì)很多練傳統(tǒng)的在八五年左右也都不知道現(xiàn)代搏擊手腳靶的訓(xùn)練。父親是用兩根毛竹桿，每一根上面綁上一塊大約70公分見(jiàn)方的布，然后側(cè)舉著竹竿將布?jí)K正面對(duì)著我，讓我用形意拳的崩拳、鉆拳、和馬形錘進(jìn)行攻擊，這是形意拳三種最常用的拳法。布?jí)K纏在竹竿上代替手腳靶，別看外形不怎么樣，效果卻是手腳靶無(wú)法具備的。其中的感覺(jué)讀者朋友可以自己去嘗試一下。練習(xí)時(shí)掌握以下幾點(diǎn)：一，布?jí)K移動(dòng)要快；二，布?jí)K方位要變化；三，攻擊拳法打上布?jí)K要獵獵作響；四，無(wú)論是在追擊、發(fā)力、還是角度轉(zhuǎn)換時(shí)都不能失重，保持好自身的渾圓狀態(tài)。用這種方法還可以用來(lái)訓(xùn)練肘法，效果也非常好，可以很短時(shí)間內(nèi)把肘法的勁力逼出來(lái)，不要總是在重沙袋上練，長(zhǎng)期在重沙袋上練習(xí)，反而會(huì)影響肘法的靈變性，對(duì)移動(dòng)中的肘法發(fā)力沒(méi)有切實(shí)的幫助。與人比武對(duì)峙，要有一種夜間搜索樹林中隱藏?cái)橙藭r(shí)那種蓄勢(shì)待發(fā)的感覺(jué)，無(wú)論對(duì)峙時(shí)步法是快還是慢，都要這樣，但神態(tài)要隨意，我說(shuō)的是內(nèi)在的感覺(jué)。這個(gè)做好了，對(duì)猝動(dòng)攻擊、猝動(dòng)反擊能力的提高有很大的幫助。內(nèi)家拳要求不失重，結(jié)果現(xiàn)在很多人就拼命的保持重心，他們完全理解錯(cuò)了不失重的本意，不失重不是要你去死守重心，而是要利用重心，能迅速轉(zhuǎn)變重心。2000年我和父親開創(chuàng)了百花武館，開館一年后我去拜訪過(guò)李紫劍先生，沒(méi)有其他原因，是因?yàn)閷?duì)“軌跡”兩個(gè)字感興趣。李先生在辦公室里向我解釋了軌跡的意義以及格斗一秒半解決戰(zhàn)斗的理念，的確很好，新穎獨(dú)特。后來(lái)李先生又給我演示了脊柱運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練方法，我也跟著試做了一遍，感覺(jué)這種訓(xùn)練作為內(nèi)家拳脊柱運(yùn)動(dòng)的早期開發(fā)的確不錯(cuò)，這種方法我現(xiàn)在還經(jīng)常借鑒，用來(lái)教一些初學(xué)入門的人。 我對(duì)軌跡的鞭法很感興趣，可惜在叨擾李先生的七、八天的時(shí)間里，那些練習(xí)鞭法的學(xué)員都是初學(xué)，都只是在做著模式，李先生也只是口頭提些要求說(shuō)些重點(diǎn)，我就想請(qǐng)李先生持鞭演示一下軌跡鞭法，遺憾的是李先生只是說(shuō)過(guò)幾天他的一個(gè)學(xué)生會(huì)來(lái)，讓他演示，可惜在我走之前那位學(xué)生大概是臨時(shí)有事沒(méi)有來(lái)。李先生的軌跡功舞打的很好，很有韻味，軌跡拳的術(shù)語(yǔ)稱之為“軌跡復(fù)合”，通俗點(diǎn)說(shuō)就是整體貫通狀態(tài)下的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)，采用的方法是單式動(dòng)作反復(fù)操練，這種方法與形意拳的訓(xùn)練方法很像，形意拳的五拳十二形，就是單式動(dòng)作反復(fù)操練。其實(shí)內(nèi)家拳的訓(xùn)練目的和效果都大同小異，所不同的只是訓(xùn)練的方式，我也很有興趣的和李先生學(xué)了幾段功舞。不過(guò)由于功舞內(nèi)在的東西在形意八卦中都有，回來(lái)后就沒(méi)有再練，現(xiàn)在已經(jīng)回憶不起來(lái)了。去拜訪李先生從去到回來(lái)一共十天左右的時(shí)間，在軌跡拳武館打擾李先生約有七、八天的時(shí)間。現(xiàn)在很多人對(duì)軌跡拳有這樣那樣的誤解，這些話我不信。在我拜訪李先生的時(shí)間里，李先生給學(xué)員上課的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真在我的眼里是十分盡責(zé)的。可惜的是一直沒(méi)有看到自由對(duì)抗實(shí)戰(zhàn)課程的指導(dǎo)和安排，學(xué)員進(jìn)行的都是預(yù)先編排的對(duì)練模擬。我的刀法是和鐵穆先生學(xué)的，包括長(zhǎng)刀和短刀。先生告訴我，文革時(shí)的武斗，參與的人非常多，多是混戰(zhàn)，有一次父親在他的身后用自己的背部硬是幫他擋了一記偷襲的鐵棍。這一記悶棍是直接朝著先生的頭部劈下，當(dāng)時(shí)父親猛地一把從后面摁倒先生，自己弓起身軀，硬是承受了這一下。我感到十分詫異，因?yàn)楦赣H從未和我說(shuō)過(guò)這事。先生傳授我長(zhǎng)刀時(shí)，是以樹枝代替，先生說(shuō)，練刀用刀不要在意是什么形狀的刀，在意的是你自己，心中要有刀意，手中要有刀法，眼中只有敵人，不要眼隨刀走，眼隨刀走那是表演。練刀時(shí)要看著前方、看著敵人、要環(huán)顧四周，這個(gè)環(huán)顧，不是讓你腦袋一直滴溜的轉(zhuǎn)，而是要用眼睛的余光和步法的轉(zhuǎn)動(dòng)。握刀對(duì)敵要有刀鋒裂肌的感覺(jué)，刀鋒裂肌說(shuō)的不是裂對(duì)方的肌骨，而是一種對(duì)方的刀鋒將要?jiǎng)澚炎约杭」堑囊饽?，這種感覺(jué)很奇怪，練刀時(shí)一旦有了這種感覺(jué)，整個(gè)人馬上就能激起原始的本能，精神異常敏感，出刀的速度以及狠勁都會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的變化，這是激發(fā)生死存亡求取生存的拼殺本能，在這種狀態(tài)下練出的刀勢(shì)、刀意以及狠勁殺心都是一流的。先生的刀很狠，這個(gè)狠并不是每一刀都往要害招呼的意思?，F(xiàn)在很多學(xué)武者只要看到刀法的落刀部位都是要害就直呼“好狠的刀、殺氣好重”，我很不理解，這只不過(guò)是刀運(yùn)用時(shí)本身應(yīng)有的特點(diǎn)，難道卸人臂膀、割耳剜鼻、而不致人死命的刀法就不狠？就沒(méi)有殺氣？狠不狠、殺氣重不重應(yīng)該是對(duì)用刀者的形容，應(yīng)該是對(duì)用刀理念，對(duì)刀心的形容。 說(shuō)先生的刀狠，就因?yàn)樗牡秳?shì)以及理念。先生的刀勢(shì)凌厲無(wú)隙，與他對(duì)峙，你不由自主就會(huì)有退縮之感，這種感覺(jué)很難形容，因?yàn)楹茈y找到恰當(dāng)?shù)谋扔?。先生說(shuō)他的刀不以求法為主，而是在求意。刀鋒裂肌就是求意，求的是求取生存原始本能的意，是內(nèi)在的意；還有一個(gè)外在的意，是刀法運(yùn)行的意，先生給了我八個(gè)字“不論部位，刀刀見(jiàn)血”?，F(xiàn)在學(xué)狂飆戰(zhàn)刀的人都覺(jué)得我們的刀法狠，正是因?yàn)樨瀼亓诉@八個(gè)字。我對(duì)先生刀法的來(lái)源很好奇，問(wèn)過(guò)一次，但先生不愿意說(shuō)，我也就不敢再問(wèn)。后來(lái)聽父親說(shuō)，先生以前曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)弟子，全部繼承了先生刀法的精髓，但這個(gè)人因?yàn)榉噶俗锒徽辛藰O刑，為此他傷心了很長(zhǎng)時(shí)間，并且不再授徒，如果不是與父親之間有著特殊的關(guān)系，也不會(huì)傳我刀法。我很感慨，同樣是一種東西，因?yàn)檎莆盏娜瞬煌霈F(xiàn)了兩種迥然不同的結(jié)果。后來(lái)我寫了一篇文章“說(shuō)刀”發(fā)表在《搏擊》雜志上，記得文章的第一句是“刀，利器，善者用之則善，惡人用之則歹，誠(chéng)望使刀之人，一心向善”，這篇文章被很多人在網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)載，可惜很少有人對(duì)這句話有深刻的理解和感觸。
史文灼師父2015版演武視頻
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