眼界當(dāng)高遠(yuǎn)，浩然顯大氣

“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！?/span>站得高，看得遠(yuǎn)，局促于一片小天地，不利于提高人生的格局。

做人智商不高沒(méi)關(guān)系，情商不高也問(wèn)題不大，但做人的格局一定要大。說(shuō)白了，你可以不聰明，可以不懂交際，但是一定要大氣。如果一點(diǎn)點(diǎn)挫折就讓你爬不起來(lái)，如果一兩句壞話就讓你不能釋懷，如果動(dòng)不動(dòng)就討厭人憎恨人，那格局就太小了。做人有多大氣，就會(huì)有多成功。

清代林則徐有一副對(duì)聯(lián)：“海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。”

大氣，不是生來(lái)就有的，而是經(jīng)過(guò)生活的歷練慢慢培養(yǎng)出來(lái)的，是一種渾厚有力的浩然正氣。大氣，會(huì)讓一個(gè)人舉手投足間散發(fā)出幽蘭般的清雅，竹子般的氣節(jié)，寒梅般的品味。

明代馮夢(mèng)龍?jiān)凇对鰪V智囊補(bǔ)》里說(shuō)：“能容小人，方成君子?！?/p>

大氣，會(huì)讓一個(gè)人在為人處世上穩(wěn)健持重，揮灑自如。一個(gè)大氣的人，不是沒(méi)有七情六欲，而是世事洞明，人情練達(dá)；知進(jìn)退，懂人心，自求多福，寬容是金；不管多么大的不愉快，也能夠做到一笑了之，不讓污濁之氣在自己的心里駐足，內(nèi)心永遠(yuǎn)保存新鮮的空氣，讓它們滋潤(rùn)自己的心田。

處事宜平易，不爭(zhēng)添和氣

明代洪應(yīng)明說(shuō)：“心和氣平者，百福自集。”

處事平和，為人一團(tuán)和氣，不為無(wú)謂的爭(zhēng)論浪費(fèi)時(shí)間，少了閑氣，有更好的人緣和人脈，自然事事順利，容易成功。

孟子說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”

和氣是一種包容的胸懷，是一種協(xié)作的精神，是一種團(tuán)隊(duì)的意識(shí)，是一種和諧的氛圍。和氣既是一種外在的形態(tài)，更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。和氣的人才能與人相處，和氣的人才能合作共事，和氣的人才能事業(yè)有成。

和氣的人厚德載物，雅量容人，推功攬過(guò)，能屈能伸?！霸徥≌咧模⒁獬晒φ咧贰?，處事方圓得體，待人寬嚴(yán)得宜。

和氣的人，熱情而不做作，忠誠(chéng)而不虛偽。內(nèi)不見己，外不見人，施恩于人是出于真誠(chéng)，而不是利用別人來(lái)沽名釣譽(yù)，信奉“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，光明磊落，純心做人。

困中善負(fù)重，忍辱蓄志氣

人無(wú)志不立。有志者事竟成。孔子說(shuō)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也?！?/span>

有一定的目標(biāo)，向這目標(biāo)奔去是“志”；一鼓作氣，中途絕不停止是“氣”，兩者合起來(lái)就是“志氣”。志不強(qiáng)者智不達(dá)，一切事業(yè)的成敗都取決于此。

通常說(shuō)“人窮志短”，在一個(gè)人困難的時(shí)候，或者面臨屈辱的時(shí)候，能否志向不變，仍然堅(jiān)持，可以看出他的志氣，能忍辱負(fù)重的人終會(huì)有大的成就。

忍到極致、忍辱負(fù)重干出一番事業(yè)，給后代留下了一部歷史巨著《史記》的作者司馬遷，已經(jīng)把“忍”推向了頂峰：極辱之痛，忍辱之難，償辱之志，造就了偉大的《史記》的誕生！

對(duì)己講原則，堅(jiān)持守底氣

底氣決定著一個(gè)人的魄力和辦事風(fēng)格。底氣足，則處事雷厲風(fēng)行、果斷有力，做人昂揚(yáng)向上、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；底氣不足，則畏畏縮縮、優(yōu)柔寡斷，讓人不可信、不放心，必失之于軟、流之于俗、毀之于形。因此，做人需要底氣，做事更需要底氣。

一個(gè)人的底氣來(lái)源于對(duì)自己的嚴(yán)于律己，因?yàn)檫B自己都管不了的人，怎能管理別人，老子說(shuō)“自勝者強(qiáng)”，能統(tǒng)帥自己的人是最強(qiáng)大的人。

底氣不是狂妄自大之傲氣，而是襟懷坦蕩之正氣。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”一個(gè)人表里如一，光明磊落，方能正義凜然，底氣十足。

底氣不是無(wú)知者無(wú)畏的野蠻之氣，而是胸有成竹之膽氣。一個(gè)人有深厚的理論素養(yǎng)，豐富的知識(shí)內(nèi)蘊(yùn)，成熟的思辨能力，就有了膽氣。這膽氣源于真學(xué)識(shí)、真本領(lǐng)，是致于學(xué)、立于勤、得于恒、植于博、專于精的結(jié)果。

閑時(shí)多讀書，一身書卷氣

所謂書卷氣，是一種高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度，是良好素質(zhì)的外在表現(xiàn)。書卷氣，是書香浸潤(rùn)而散發(fā)出的清新之氣，它可以內(nèi)化于心、外化于形。

人當(dāng)有書卷氣，腹有詩(shī)書氣自華，書齋是涵養(yǎng)書卷氣的重要場(chǎng)所，在書齋里，以書為伴，以書為友，暢游書海，與智者進(jìn)行著對(duì)話、汲取著豐富營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)書卷氣應(yīng)當(dāng)走進(jìn)書齋。

古人說(shuō)，“功夫在詩(shī)外”，涵養(yǎng)書卷氣也應(yīng)當(dāng)在書齋外。與智者為伍，與自然相伴，社會(huì)生活的豐富實(shí)踐，是一本“大書”，培養(yǎng)書卷氣應(yīng)當(dāng)走出書齋，在躬身接地氣中涵養(yǎng)書卷氣，讓書卷氣充滿濃郁的大地之清氣。

曾國(guó)藩說(shuō)，“人之氣質(zhì),由于天生,很難改變,唯讀書則可以變其氣質(zhì)?！币屢粋€(gè)人始終保持良好素質(zhì)，就必須始終涵養(yǎng)書卷氣，既讓書卷氣充盈心間，又讓書卷氣彌漫空間、綿久不絕；書卷氣還有厚積薄發(fā)之特點(diǎn)，唯有涵養(yǎng)才能厚積；涵養(yǎng)書卷氣不是一日之功，而是終身之功課。