可以更直觀地反映出物體運(yùn)動(dòng)變化的原因，這要比伽利略用“動(dòng)量、動(dòng)能守恒與變化”來(lái)描述物體運(yùn)動(dòng)變化要簡(jiǎn)單明了，因此說(shuō)，牛頓“力”思想的出現(xiàn)才使近代物理學(xué)真正進(jìn)入“大眾化的普及時(shí)代”。（待續(xù)）
sijin20122012-06-02 15:59:48
[舉報(bào)]（接續(xù)）
當(dāng)然，牛頓力學(xué)的建立也有它的局限性，主要表現(xiàn)在二個(gè)面：
1、不同慣性系下的物體運(yùn)動(dòng)，牛頓力學(xué)就不從涉足，這就為愛(ài)因斯坦相對(duì)論的出現(xiàn)留下了空間。相對(duì)論雖然完善了牛頓力學(xué)，使它可以在不同慣性系下使用，但相對(duì)論也有疏忽，那就是它對(duì)運(yùn)動(dòng)物體都有“自旋性存在”的疏忽；自旋和平動(dòng)一樣，都是物質(zhì)存在的固有屬性，
2、牛頓力學(xué)和相對(duì)論力學(xué)都是沒(méi)有自旋或不重視研究自旋的力學(xué)。如牛頓力學(xué)只著重于描述物體運(yùn)動(dòng)中平動(dòng)速度變化與慣性質(zhì)量及力的關(guān)系，沒(méi)有對(duì)物質(zhì)自旋性作出詳細(xì)描述；相對(duì)論也是如此，雖然狄拉克將自旋帶入了“相對(duì)論量子力學(xué)”，但他對(duì)“自旋及自旋會(huì)產(chǎn)生什么效應(yīng)”就沒(méi)有再作深入研究。也正是牛頓和愛(ài)因斯坦對(duì)“物質(zhì)自旋及自旋會(huì)產(chǎn)生什么效應(yīng)”的疏忽，才為量子力學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展留下了巨大地發(fā)展空間。
量子力學(xué)從本質(zhì)上講就是一門(mén)關(guān)于描述“自旋、公旋及其旋轉(zhuǎn)磁場(chǎng)之間變化”的物理學(xué)，是對(duì)牛頓力學(xué)和相對(duì)論力學(xué)的補(bǔ)充和完善。但量子力學(xué)是從牛頓力學(xué)、經(jīng)典電磁學(xué)中脫胎出來(lái)的，同時(shí)又融入了狹義相對(duì)論的一些思想，因此它不僅概念混亂和龐雜，且臆造性太多，‘除了經(jīng)典電磁學(xué)和狹義相對(duì)論的一些思想，它本身就沒(méi)有多少屬于它自己內(nèi)容了’（溫伯格語(yǔ)）。因此說(shuō)，量子力學(xué)是一門(mén)理論體系不夠完備的科學(xué)，它充其量只能算是一門(mén)實(shí)用較強(qiáng)的技術(shù)工具學(xué)，這也是目前很多人只會(huì)運(yùn)用它但不理解或不太理解它的根本原因。
從量子力學(xué)的成功運(yùn)用可以看出：我們宇宙里間的物質(zhì)變化和運(yùn)動(dòng)必然存在某些共性和共同遵守的物理規(guī)律，那就是”總動(dòng)能守恒”，即平動(dòng)速度、自旋量之間的轉(zhuǎn)化和守恒。這正是我在《物質(zhì)自旋與力的形成》一文所闡述的內(nèi)容，也正是三門(mén)物理學(xué)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。
以上僅是我的一點(diǎn)心得，愿與您分享，如有不妥，還望您多多批評(píng)、指正！再次謝謝您的關(guān)注和評(píng)論，祝您更成功！
sijin20122012-06-02 16:08:17
[舉報(bào)]謝謝葉軍好友的關(guān)注和支持！
即稱“好友”，就有相聚的緣分，有時(shí)間和“共同點(diǎn)”一定與你多多交流！
誠(chéng)望你的大作早日完成！
?？鞓?lè)！
陳波2012-06-02 19:24:13
[舉報(bào)]希望司今先生更嚴(yán)謹(jǐn)些，步伐更大些，懷疑的精神和勇氣更強(qiáng)些，您一定會(huì)在物理學(xué)上大有作為！
因?yàn)槿缃竦奈锢韺W(xué)大夏很是有問(wèn)題！值得發(fā)展的方向很多！
sijin20122012-06-02 20:01:12
[舉報(bào)]謝謝陳波先生的鼓勵(lì)！希望以后多多交流。祝周末愉快！
陳波2012-06-02 20:33:38
[舉報(bào)]不用謝！其實(shí)在科學(xué)理論方面堅(jiān)持探索的人都是需要互相團(tuán)結(jié)互相鼓勵(lì)的，因?yàn)檫@種精神實(shí)在是難得的！
恕我直言，西方科學(xué)界其實(shí)已經(jīng)迷失方向，而他們卻因卷入漩渦而全然不知。因?yàn)樗麄兲ㄐ?，因?yàn)樗麄兲孕?，也因?yàn)樗麄兊匚惶咛疫\(yùn)了所以對(duì)自己沒(méi)有半點(diǎn)懷疑！
而中國(guó)人唯物精神比較強(qiáng)，邏輯思維也很強(qiáng)，現(xiàn)在更是具有了足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和信息溝通條件，突破思想束縛的欲望也是越來(lái)越強(qiáng)烈。
sijin20122012-06-02 21:32:10
[舉報(bào)]回陳波先生：
您所言：“西方科學(xué)界其實(shí)已經(jīng)迷失方向，而他們卻因卷入漩渦而全然不知。因?yàn)樗麄兲ㄐ?，因?yàn)樗麄兲孕?.....而中國(guó)人唯物精神比較強(qiáng)，邏輯思維也很強(qiáng)......”，這種認(rèn)識(shí)我很贊同，因?yàn)橹袊?guó)文化是建立在道、儒、佛三教之上的，道教教會(huì)我們“矛盾論”（體現(xiàn)在“太極”思想上），佛教教會(huì)我們系統(tǒng)論（體現(xiàn)在“大千宇宙”思想上），儒教教會(huì)我們“謙讓與保守”（體現(xiàn)在孝道、忠君思想上）。
現(xiàn)在物理學(xué)的零碎枝葉已經(jīng)豐滿，目前迫切需要的就是“綜合”。我們從祖先哪里傳承的“系統(tǒng)論”和“矛盾論”思想正是創(chuàng)建這種“綜合”所必要的思想。只要我們能夠打破“謙讓與保守”，我們東方人在這場(chǎng)“物理學(xué)綜合大挑戰(zhàn)”中就一定會(huì)取得先機(jī)，這也是“為什么中國(guó)有這么多人要挑戰(zhàn)相對(duì)論”的思想根源，因?yàn)椤跋鄬?duì)論”就包含了“系統(tǒng)論”和“矛盾論”的思想。
僅此感悟，愿與您分享！望您笑納！
一百零一步2012-06-03 00:40:02
[舉報(bào)]沒(méi)看到什么內(nèi)容和什么發(fā)現(xiàn)，就討論的這么激烈了。
sijin20122012-06-03 14:21:57
[舉報(bào)]回陳波先生：
您所說(shuō)“西方科學(xué)......太唯心，......而中國(guó)人唯物精神比較強(qiáng)”，我很贊同這種看法；中國(guó)文化的“根”是植在道教、儒教、佛教之上的，文化形式?jīng)Q定思維方式，道教教會(huì)我們“矛盾論”（體現(xiàn)在太極思想上），儒教教會(huì)我們“保守與謙讓”（體現(xiàn)在忠君、孝道上），佛教教會(huì)我們“系統(tǒng)論”（體現(xiàn)在大千宇宙思想上）。
目前物理學(xué)的枝葉已經(jīng)很茂盛和豐富，但缺少的就是對(duì)這些零碎認(rèn)識(shí)的“綜合”理論，要完成這種“綜合”，就必須要具備“矛盾論”和“系統(tǒng)論”思想，這正是我們東方文化、東方人的思維強(qiáng)項(xiàng)，這也就是“為什么中國(guó)有這么多人在挑戰(zhàn)相對(duì)論？”的思想根源，因?yàn)椤跋鄬?duì)論”就包含了“系統(tǒng)論”和“矛盾論”的思想。
我相信，在這場(chǎng)物理學(xué)大“綜合”的挑戰(zhàn)中，東方人一定會(huì)占得先機(jī)，正如你所說(shuō)“現(xiàn)在更是具有了足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和信息溝通條件，突破思想束縛的欲望也是越來(lái)越強(qiáng)烈”，真是這個(gè)原因，我們的“聯(lián)誼會(huì)”才會(huì)有今天飛速發(fā)展、壯大的局面！
希望我們“互相團(tuán)結(jié)互相鼓勵(lì)”，去迎接這場(chǎng)“綜合”大挑戰(zhàn)吧！
陳波2012-06-05 20:50:50
[舉報(bào)]人的一生既要吸收不同方面的積極思想，但又不能為復(fù)雜的思想所困，適可而止，抓住主要矛盾進(jìn)行突破。就如同如今的書(shū)籍，書(shū)山書(shū)海，沒(méi)有點(diǎn)選擇頭腦的人還真可能在其中迷失方向，不是從中得到好處而是反受其累。但如果能夠抓住關(guān)鍵的知識(shí)吸收，大膽放棄那些次要的，一生中選擇幾本好書(shū)認(rèn)真讀，其余的則作為業(yè)余輔助，那可能活得更輕松，又不失方向感。
理論的東西也是一樣，只有認(rèn)真扎實(shí)的將基礎(chǔ)建立在足夠正確的理論之上，才不至于被復(fù)雜的理論學(xué)說(shuō)所累，吸收其正確的有價(jià)值的部分，而拋棄其沒(méi)價(jià)值的部分。就如同在提煉金屬，通過(guò)不斷的嚴(yán)格的提取過(guò)濾，去其雜質(zhì)，然后得到的或許就是純度較高的金屬。與金屬的價(jià)值一樣，理論的價(jià)值也是純度越高價(jià)值越高的，然而世界上是沒(méi)有絕對(duì)純的金屬的，理論也是如此。
sijin20122012-06-05 21:13:35
[舉報(bào)]謝謝陳波先生的開(kāi)導(dǎo)：關(guān)于讀書(shū)問(wèn)題，我曾和一位求助的網(wǎng)友交流過(guò)，現(xiàn)摘錄下來(lái)，愿與你分享,不妥之處，望你見(jiàn)諒：
謝謝您的信任！
我不是什么教授，只是一個(gè)漂泊四海的打工者。無(wú)聊時(shí)多看了幾本書(shū)，寫(xiě)了幾句想法來(lái)與“同志們”分享。
您發(fā)來(lái)好多思想，可見(jiàn)您才是一個(gè)真正的探索者，您的思考精神值得我學(xué)習(xí)！
從您發(fā)來(lái)的文章看，您對(duì)現(xiàn)代物理學(xué)的想法和憂慮是值得贊揚(yáng)的，與您討論從“只求異、不求同”開(kāi)始吧：
讀書(shū)有兩種境界：
一種是“精讀細(xì)釋”，就像中國(guó)的理學(xué)，王陽(yáng)明、程顥等精讀古書(shū)，但他們卻跳不出古人思考的圈子，結(jié)果只能算是在“釋經(jīng)”，卻創(chuàng)不出自己獨(dú)立的哲學(xué)思考體系，這就是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”！
另一只是“泛讀深造”，這才是讀書(shū)的最好境界，就像莊子讀了老子的書(shū)，創(chuàng)造了“莊子逍遙哲學(xué)”那樣，才有中國(guó)的“道德經(jīng)”和“莊子文學(xué)”。
您對(duì)宇宙、牛頓力學(xué)、相對(duì)論、量子力學(xué)等都有細(xì)讀，了不起，但您還沒(méi)有跳出他們的圈子，您的思考只能算是對(duì)他們的重新解讀，沒(méi)有什么太新的內(nèi)容，因?yàn)槟壳拔锢韺W(xué)的概念和基礎(chǔ)是不牢固的，有些定義和概念是模糊的和不自洽的，如質(zhì)量問(wèn)題，伽利略說(shuō)是“物質(zhì)質(zhì)量”，牛頓說(shuō)是“力質(zhì)量”，愛(ài)因斯坦說(shuō)是“動(dòng)質(zhì)量”，到底質(zhì)量是什么含義？它為什么要和力或引力場(chǎng)有聯(lián)系？它為什么又有“引力質(zhì)量”和“慣性質(zhì)量”之分？我們定義的動(dòng)能為什么是mv2／2而不能是mv2／3或mv2／4呢？等等，在這些定義的含義都還沒(méi)有弄明白，豈能真正看清當(dāng)前物理學(xué)的困境所在？如果我們還是用他們的定義和結(jié)論來(lái)討論他們的弊端豈不是“還在廬山中”？！
僅此亂語(yǔ)，望您海涵！
張子2012-06-06 07:33:35
[舉報(bào)]相對(duì)論雖然完善了牛頓力學(xué)，使它可以在不同慣性系下使用，但相對(duì)論也有疏忽，那就是它對(duì)運(yùn)動(dòng)物體都有“自旋性存在”的疏忽；自旋和平動(dòng)一樣，都是物質(zhì)存在的固有屬性
............
司今先生：您所說(shuō)的不同慣性系是否是指不同慣性速度下的時(shí)間和質(zhì)量的變化？若是，那么這些時(shí)間和質(zhì)量的變化會(huì)否與力下的時(shí)間與質(zhì)量守恒相沖突？可能您會(huì)說(shuō)，“不同慣性速度下的時(shí)間和質(zhì)量的變化是在光速時(shí)才會(huì)發(fā)生的，而牛頓的在慣性或非慣性下的守恒是在低速下進(jìn)行的?！逼鋵?shí)牛頓雖沒(méi)分低速與高速，但他肯定認(rèn)為不管何速，其質(zhì)量都不會(huì)從無(wú)中產(chǎn)生。他認(rèn)為，質(zhì)量是體積。而我認(rèn)為，基本質(zhì)量是基元的體積，質(zhì)量的大小取決于基元數(shù)量的多少。正因?yàn)榕ｎD對(duì)質(zhì)量的解釋有漏洞，所以才有愛(ài)因斯坦的“無(wú)中生有”之說(shuō)！
陳波2012-06-06 07:42:23
[舉報(bào)]是的，分析的很好！
理論的探索創(chuàng)新不僅是讀書(shū)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，但也是不通過(guò)讀書(shū)不能實(shí)現(xiàn)的。問(wèn)題是看人們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中能否發(fā)現(xiàn)存在的疑問(wèn)，能否找到其思維的脈絡(luò)，并最終獨(dú)自推理開(kāi)來(lái)，最終形成自己的想法，就是要讀懂自然的規(guī)律，而不是停留于別人所創(chuàng)造的形式。
但是，創(chuàng)造又不得不吸收前人的正確認(rèn)識(shí)，尤其是避開(kāi)其錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，只有能找到足夠的證據(jù)明確區(qū)分前人的哪些想法是客觀的，哪些是主觀的不夠到位的，才有可能在其基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性突破。
盲目地吸收別人任何觀點(diǎn)的人雖然是博學(xué)的，但卻是難以創(chuàng)新的，就如同大部分沒(méi)創(chuàng)造力的教師一樣。因?yàn)樵谒麄冄劾锶魏蔚胤蕉家呀?jīng)是完善的，是不值得懷疑的，當(dāng)然就找不到問(wèn)題的突破口了。只有敢于在任何地方都打下疑問(wèn)，特別是在關(guān)鍵問(wèn)題上打下疑問(wèn)，不是完全不信別人而是不能全信別人，在接受的同時(shí)也必須保留一定的繼續(xù)求證的心理準(zhǔn)備，在條件足夠的情況下就有可能突破表象發(fā)現(xiàn)實(shí)質(zhì)，甚至創(chuàng)建自己的學(xué)說(shuō)。
總之，只懂得讀書(shū)去實(shí)現(xiàn)認(rèn)知就等于是只能借助于拐杖或者輪椅行事，總擺脫不了所受到的束縛；而自己能夠獨(dú)立深入思考推敲才算是自己站立行事，才能夠輕松自如，如己所愿。
隨意交流罷了，不必客氣！
陳波2012-06-06 08:10:40
[舉報(bào)]我認(rèn)為“質(zhì)量是對(duì)物質(zhì)的度量”這一經(jīng)典定義是比較到位的，但是質(zhì)量的具體測(cè)量卻有不同的方法，也區(qū)分出了慣性質(zhì)量與引力質(zhì)量?jī)煞N概念，但那僅屬于測(cè)量途徑不同并存在偏差所導(dǎo)致。由于它們不能完全等同，比如慣性質(zhì)量可能是更精確的，但卻難以實(shí)現(xiàn)測(cè)量；而引力質(zhì)量可能會(huì)受到不同地區(qū)引力強(qiáng)度的影響，受到離心力的影響，但卻是比較簡(jiǎn)潔有效的測(cè)量手段，只要不過(guò)于計(jì)較其偏差都是可以使用的測(cè)量手段，比如在生活中人們幾乎都是測(cè)量引力質(zhì)量，使用天枰、桿秤，甚至彈簧秤。天枰與桿秤是測(cè)量結(jié)果與標(biāo)準(zhǔn)原器最為吻合的測(cè)量方式，因?yàn)樗鼈冎皇抢玫匦囊闃?gòu)建平衡等效的基礎(chǔ)；而彈簧秤則是不夠精準(zhǔn)的，因?yàn)樵诓煌貐^(qū)引力會(huì)存在差別，離心力的大小也不同。但在地球上這點(diǎn)差別對(duì)于普通生活來(lái)講所產(chǎn)生的影響是不大的，所以才是可以使用彈簧秤的，力學(xué)原因主要是地球是比較圓的，而自轉(zhuǎn)是不算太快的。如果在木星、土星等自轉(zhuǎn)速度極快的行星上，不同緯度處的離心力將會(huì)相差甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致重力也相差甚遠(yuǎn)，而彈簧秤稱量的結(jié)果也將會(huì)大不相同。
陳波2012-06-06 08:22:58
[舉報(bào)]相對(duì)論并未完善牛頓力學(xué)，全然就是一個(gè)錯(cuò)誤的推導(dǎo)，它將所有因素都跟光速相關(guān)聯(lián)這一點(diǎn)就足以證明其虛偽性，因?yàn)橄鄬?duì)論的基礎(chǔ)光速不變假設(shè)就是錯(cuò)誤的，是錯(cuò)誤的理論基礎(chǔ)，所以導(dǎo)出了錯(cuò)誤的理論結(jié)果?？臻g彎曲、質(zhì)量轉(zhuǎn)換為能量之說(shuō)更是荒謬至極！
張子先生，牛頓經(jīng)典的質(zhì)量定義是“物質(zhì)的量是對(duì)物質(zhì)的度量”，而不是認(rèn)為質(zhì)量是體積。
經(jīng)典理論確實(shí)有漏洞，有不健全之處，但并非相對(duì)論所表達(dá)的那樣！
張子2012-06-06 08:25:23
[舉報(bào)]量子力學(xué)從本質(zhì)上講就是一門(mén)關(guān)于描述“自旋、公旋及其旋轉(zhuǎn)磁場(chǎng)之間變化”的物理學(xué)，是對(duì)牛頓力學(xué)和相對(duì)論力學(xué)的補(bǔ)充和完善。
..............
其實(shí)牛頓力學(xué)只偏重“物質(zhì)說(shuō)”，而相對(duì)論力學(xué)只偏重“粒子說(shuō)”，再量子力學(xué)只偏重“波能說(shuō)”。我認(rèn)為，“物質(zhì)說(shuō)”并不能表述“能量”，只有把物質(zhì)細(xì)分，深入到物質(zhì)內(nèi)部的粒子層面的運(yùn)動(dòng)才可有效表述什么是能量，能量是粒子的質(zhì)量（重量計(jì)算）與運(yùn)動(dòng)速度的積。而“粒子說(shuō)”并不能說(shuō)明任何粒子為何有自旋及波行，“粒子說(shuō)”缺的是粒子本身的輻射，由此“波能說(shuō)”也就應(yīng)用而生，但“波能說(shuō)”不是對(duì)“粒子說(shuō)”的補(bǔ)充，而是脫離了“粒子說(shuō)”的“純波能說(shuō)”，這也就是愛(ài)因斯坦反對(duì)它的原因。其實(shí)基元是顆粒，而基元的動(dòng)構(gòu)成波，在其周?chē)鄢蓺そM成夸克，夸克合成粒子，粒子輻射形成自旋和頻率與波行，才是質(zhì)粒波的統(tǒng)一。
張子2012-06-06 08:53:13
[舉報(bào)]量子力學(xué)認(rèn)為，能量是一份一份的，可能是指波是一段一段的，即一個(gè)波長(zhǎng)就是一份能量。量子力學(xué)否定了波是粒子的波行，勢(shì)必把波與能量相混同，這從E=hv可看出，而相對(duì)論卻否定了波的存在，是純粒子能量，這從E=mc~2中可看出，這個(gè)m可代指宏觀質(zhì)量，也可代指粒子質(zhì)量。其實(shí)這兩個(gè)公式可以合并為E=mvf，m為粒子質(zhì)量、v為粒子或波的速度、f為粒子的波行頻率。而不是一般人認(rèn)為的兩公式代入（hv=mc~2）即統(tǒng)一。
sijin20122012-06-06 09:19:49
[舉報(bào)]回張子先生：謝謝張子先生的參與和評(píng)論！
我說(shuō)的“慣性系不同”是指象地球和月球相比較一樣，由于它們的質(zhì)量和自旋速度不同，它們就會(huì)產(chǎn)生不同的引力場(chǎng)，這個(gè)“不同的引力場(chǎng)”就是我指的“不同慣性系”概念。
當(dāng)一個(gè)物體受同樣大小的外力作用時(shí)（這個(gè)外力與地球或月球引力場(chǎng)無(wú)關(guān)），它們?cè)诘厍蚝驮虑虮砻嫔线\(yùn)動(dòng)時(shí)，速度變化是不同的，即地球上的物體速度變化量要比月球上的小些。
可見(jiàn)：我所說(shuō)的“慣性場(chǎng)”是一個(gè)與運(yùn)動(dòng)物體質(zhì)量和時(shí)間無(wú)關(guān)的量，例如地球慣性場(chǎng)就是指它的引力場(chǎng)，它的大小與物體在其上或其赤道平面外公旋的運(yùn)動(dòng)狀況無(wú)關(guān)。
以上理解只是我個(gè)人之見(jiàn)，不妥之處望給予指正！再次謝謝你的參與和評(píng)論！
新浪網(wǎng)友2012-06-06 09:25:18
[舉報(bào)]正確的
sijin20122012-06-06 09:35:33
[舉報(bào)]回陳波先生：
我所認(rèn)為的質(zhì)量有二個(gè)方面的含義：
1、物體所包含的最基本粒子數(shù)，即摩爾質(zhì)量。
2、物體自旋角速度大小的度量，即所謂的慣性質(zhì)量，這是一個(gè)和物體所在的慣性場(chǎng)大小有關(guān)的量。我在《物質(zhì)自旋與力的形成》中揭示了慣性質(zhì)量的起源來(lái)自于物體的自旋變化，當(dāng)然，由于物體運(yùn)動(dòng)總是遵守“總動(dòng)能守恒”原則的，故物體的慣性質(zhì)量又與其平動(dòng)速度變化量有關(guān)。
3、目前，物理學(xué)定義的質(zhì)量是一種“無(wú)理頭”的定義，這是沒(méi)有看清物體受力運(yùn)動(dòng)與慣性場(chǎng)有關(guān)；它是一種“無(wú)作為”的定義，因此必須作以修正！
純屬個(gè)人亂談，望你指正！
sijin20122012-06-06 10:00:59
[舉報(bào)]回陳波先生：
相對(duì)論的功績(jī)有三點(diǎn)：
1、補(bǔ)充了不同慣性系中運(yùn)動(dòng)物體所包含的能量不同。
2、找出了物體運(yùn)動(dòng)變化會(huì)使慣性質(zhì)量發(fā)生變化這一運(yùn)動(dòng)本質(zhì)。但愛(ài)因斯坦的動(dòng)質(zhì)量概念是不對(duì)的，必須進(jìn)行修正；目前，華棣先生則邁出了實(shí)質(zhì)性的一步！我在《物質(zhì)自旋與力的形成》中作了進(jìn)一步地修正。
3、隱約地找出了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的“總動(dòng)能守恒原理”和閉合曲線運(yùn)動(dòng)是一個(gè)與目前動(dòng)能定義不同的運(yùn)動(dòng)。
這就是我對(duì)相對(duì)論的一點(diǎn)膚淺看法，望你提出意見(jiàn)、共同提高！
陳波2012-06-07 07:03:19
[舉報(bào)]我認(rèn)為認(rèn)識(shí)能量的關(guān)鍵在于“場(chǎng)”，或者說(shuō)在于一個(gè)統(tǒng)一的場(chǎng)的概念，可以稱其為力場(chǎng)，或者說(shuō)是各種力場(chǎng)。因?yàn)橛辛肆?chǎng)，所以才有物質(zhì)變形的彈性現(xiàn)象，是因?yàn)榱?chǎng)的存在才使物質(zhì)回歸變形前的原位因而出現(xiàn)彈性現(xiàn)象。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有力場(chǎng)的存在，物質(zhì)是不會(huì)存在彈性現(xiàn)象的：拋入上空的物體不會(huì)下落、壓縮的鋼絲彈簧不會(huì)回彈、拉開(kāi)的橡皮筋也不會(huì)收縮等等！
動(dòng)能是很明顯的，是人們通常比較熟悉的能量形態(tài)，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的能量；而勢(shì)能卻是比較隱蔽的，是比較復(fù)雜的能量形態(tài)，勢(shì)能與力場(chǎng)直接相關(guān)：勢(shì)能可看作是力場(chǎng)儲(chǔ)存的運(yùn)動(dòng)量，也是可以轉(zhuǎn)換為動(dòng)能的。但這里的動(dòng)也是指廣泛的，包括宏觀與微觀的。
所以說(shuō)，由于力場(chǎng)的存在，所以才會(huì)存儲(chǔ)勢(shì)能。勢(shì)能是能量的主要構(gòu)成部分，比如引力勢(shì)能、分子勢(shì)能、原子勢(shì)能等等——行星運(yùn)行于恒星之外，其相對(duì)于恒星的勢(shì)能是其能量的主要構(gòu)成部分；燃料的分子勢(shì)能是其能量的主要構(gòu)成部分；核元素的原子間勢(shì)能是其能量的主要構(gòu)成部分。
總之，力場(chǎng)所儲(chǔ)存的能量是物質(zhì)能量的重要構(gòu)成部分，不論是什么力的力場(chǎng)空間所儲(chǔ)存的勢(shì)能，都是可以互相轉(zhuǎn)換的，是可以轉(zhuǎn)換為動(dòng)能的，是可以轉(zhuǎn)移到物體宏觀的運(yùn)動(dòng)上被人們直覺(jué)所感知的。
愛(ài)因斯坦當(dāng)初所尋求的統(tǒng)一的場(chǎng)，不知是否就是尋求能量的統(tǒng)一規(guī)律？因?yàn)橹挥心芰坎攀俏锢韺W(xué)中最通用的概念。
陳波2012-06-07 07:58:43
[舉報(bào)]司今先生：
質(zhì)量是不會(huì)變化的，不論你以什么標(biāo)準(zhǔn)衡量物質(zhì)的質(zhì)量，它都是固定不變的，而存在變化的只是物體的受力。所以，測(cè)出變化的只是力的變化，而不是質(zhì)量本身發(fā)生了變化，物體的自旋也不會(huì)影響物質(zhì)本身的質(zhì)量，而只會(huì)影響到你對(duì)質(zhì)量多少的判斷，產(chǎn)生不同的偏差，也產(chǎn)生不同的對(duì)于質(zhì)量的度量概念。
能量本是一個(gè)相對(duì)的概念，對(duì)于不同的參照系，其物體運(yùn)動(dòng)的量是不同的，速度是不同的，所以能量肯定也是不同的。
你所指的“慣性質(zhì)量發(fā)生變化”其實(shí)是指測(cè)量結(jié)果發(fā)生變化，是受力的變化，而不是質(zhì)量本身的變化。
物質(zhì)的質(zhì)量永遠(yuǎn)是不變的，不論在什么參照系，都是恒定的，只有受力才是可能發(fā)生變化的。
sijin20122012-06-07 14:06:50
[舉報(bào)]回陳波先生：
你所說(shuō)的“質(zhì)量是不會(huì)變化的”，應(yīng)是指物質(zhì)組成的摩爾質(zhì)量吧？但任何運(yùn)動(dòng)質(zhì)量在慣性場(chǎng)中都要受慣性場(chǎng)影響，這就是牛頓所指的引力質(zhì)量或慣性質(zhì)量。慣性質(zhì)量是與物體受力運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系的量，當(dāng)然，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不會(huì)改變它的摩爾質(zhì)量。如果我們不分清慣性質(zhì)量與摩爾質(zhì)量的區(qū)別，是很難發(fā)現(xiàn)牛頓力學(xué)存在局限性的。愛(ài)因斯坦正是通過(guò)“動(dòng)質(zhì)量”才讓我們看清牛頓力學(xué)的局限性所在。
我以前也曾認(rèn)為，物體運(yùn)動(dòng)時(shí)它的質(zhì)量怎么會(huì)有變化呢？其實(shí)牛頓力學(xué)中的質(zhì)量已不僅僅是代表物質(zhì)組成的摩爾數(shù)量，同時(shí)還代表了物質(zhì)自身所具有的自旋場(chǎng)，當(dāng)它在慣性場(chǎng)下發(fā)生運(yùn)動(dòng)變化時(shí)，也不僅僅是受外力的問(wèn)題，這里還牽扯到物質(zhì)自旋場(chǎng)與慣性場(chǎng)相互影響的問(wèn)題。牛頓的質(zhì)量是一個(gè)復(fù)雜的概念，理解了它的真正含義，你才有可能看清物體受力運(yùn)動(dòng)的的本質(zhì)。
謝謝你的指評(píng)，愿多多交流！
葉軍2012-06-07 14:49:47
[舉報(bào)]司今好友的上述觀點(diǎn)極為超前,我現(xiàn)在才知道你一直所言的自旋場(chǎng),其實(shí)與我的螺旋場(chǎng)本質(zhì)相通(螺旋場(chǎng)可為球狀及波動(dòng)狀),另外,動(dòng)量就是偏球狀的螺旋場(chǎng)能量,這個(gè)螺旋場(chǎng)的再波節(jié)性發(fā)展,就成了有波節(jié)性的波動(dòng)狀,這就是力,每個(gè)波節(jié)就是動(dòng)量,
sijin20122012-06-07 19:25:35
[舉報(bào)]謝謝葉軍友的提醒！
我們終于找到共同點(diǎn)了；但就你的螺旋場(chǎng)問(wèn)題，我愿聞其詳：比如，你的螺旋場(chǎng)大小和物體運(yùn)動(dòng)的什么參量有關(guān)？螺旋場(chǎng)是如何在其周?chē)臻g分布的？它如何影響周?chē)渌矬w的運(yùn)動(dòng)？等等。
如果你有時(shí)間和興趣的話，希望給予闡明和共同討論！
謝謝你的理解和支持，祝好友快樂(lè)！
葉軍2012-06-07 19:53:34
[舉報(bào)]復(fù)司今好友,對(duì)于螺旋場(chǎng)與螺旋運(yùn)動(dòng),我不是不想說(shuō),而是涉及太多,它要涉及電磁的成因的揭開(kāi),還要涉及電磁的轉(zhuǎn)化性,等等,
不過(guò)你即然已進(jìn)入到了量子與天體自旋系統(tǒng)了,其實(shí)每一個(gè)自旋體都要產(chǎn)生螺旋場(chǎng),換言這電磁場(chǎng)均是螺旋的,我們的議器之所以檢測(cè)到了線性波而不是螺旋波,就在于螺旋波是虛場(chǎng)與實(shí)場(chǎng)的轉(zhuǎn)化,對(duì)于電磁波虛場(chǎng)就是磁,
從自旋角度也是可以解釋上述問(wèn)題的,只要自旋有規(guī)律性就會(huì)產(chǎn)生自旋帶動(dòng)的螺旋波,但是牛頓力學(xué)的力螺旋波又不同于電磁波,這里面又涉及因果律成因問(wèn)題,我的意識(shí)是要表明,牛頓力就是'封閉的電磁螺旋',而每個(gè)螺旋包就是動(dòng)量,
張子2012-06-07 21:10:53
[舉報(bào)]當(dāng)中子星自旋到一定程度時(shí)，它的引力場(chǎng)是可近似于圓螺旋，從而使中子星周?chē)式朴趫A的黑洞。由于這種螺旋引力場(chǎng)的密度遠(yuǎn)大于微曲引力場(chǎng)的密度，所以黑洞的引力特別大而場(chǎng)作用力是短程的。在它的作用范圍邊緣，只要有星星在卻不會(huì)被黑洞吸進(jìn)去，是因?yàn)樾切堑耐廛売衅渌切菍?duì)其有引力，也就是說(shuō)，星星與星星間的引力使得它們連成串，所以成串星星的運(yùn)動(dòng)離心力完全可以平衡來(lái)自于黑洞的強(qiáng)大引力。
sijin20122012-06-07 21:45:04
[舉報(bào)]回張子先生;
你說(shuō)：“當(dāng)中子星自旋到一定程度時(shí)，它的引力場(chǎng)是可近似于圓螺旋，從而使中子星周?chē)式朴趫A的黑洞。由于這種螺旋引力場(chǎng)的密度遠(yuǎn)大于微曲引力場(chǎng)的密度，所以黑洞的引力特別大而場(chǎng)作用力是短程的?！?br>這句話很有見(jiàn)地，我理解支和持你的這種思想。我相信你對(duì)自旋場(chǎng)、力程等概念都有很獨(dú)到的見(jiàn)解，我誠(chéng)望在這方面與你交流，不知你是否愿意賜教？
謝謝你參與討論和評(píng)論！愿我們共同進(jìn)步!
