▍作者：過河石子

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▍編/審：Sophie

▍編者按：我們正經(jīng)歷著一個(gè)前所未有的變革時(shí)代，科技進(jìn)步、人工智能發(fā)展、經(jīng)濟(jì)模式革新……未來，我們居住的世界會(huì)走向何方？本期，我們邀您同讀《必然》，解析未來的十二個(gè)必然趨勢(shì)。本篇書評(píng)既總結(jié)出每一章節(jié)的要點(diǎn)，以便沒有讀過的朋友快捷地了解內(nèi)容，也提出了自己的思考與見解，歡迎大家閱讀討論~

特別提示：喜歡本文嗎？作者賣萌打滾求捧場(chǎng)--請(qǐng)拖到文末，打賞作者～!

“未來已經(jīng)到來，只是尚未流行?！薄? 吉布森

原文內(nèi)容提要

理想并不是目的，而是一種變化的狀態(tài)，是一種進(jìn)程。事物今天比昨天更好，雖然變好的程度可能只是那么一點(diǎn)點(diǎn)，它是一種漸進(jìn)式的改進(jìn)，也是一種溫柔的進(jìn)步。

1985年，也就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的黎明。如果你是創(chuàng)業(yè)者，那時(shí)，你可以得到任何你想要的域名，還不用承擔(dān)任何成本。這么好的機(jī)遇持續(xù)了很多年。1994年，《連線》雜志的一個(gè)記者發(fā)現(xiàn)mcdonalds.com沒被注冊(cè)后，在作者的鼓勵(lì)下注冊(cè)了下來。之后，他嘗試把域名送給麥當(dāng)勞，但沒有成功。

如果我們能夠乘坐時(shí)光機(jī)前往30年以后，再從那時(shí)的視角來回顧現(xiàn)在，我們就會(huì)意識(shí)到，類似今天回望30年前一樣，在2050年，大部分運(yùn)轉(zhuǎn)人類生活的偉大產(chǎn)品，在2016年以前，都還沒被發(fā)明出來。

今天確實(shí)是一片廣袤的處女地。我們都正在“形成”。這在人類的歷史上，是絕無僅有的最佳開始時(shí)機(jī)。

第2章知化

IBM正在開發(fā)一個(gè)人工智能診斷醫(yī)生。簡(jiǎn)單地說，當(dāng)告訴它自己感染的某種疾病的癥狀后，它會(huì)給出一張按照得病可能性由高到低排列的疾病推斷清單。類似的，音樂、營(yíng)銷、地產(chǎn)、建造等一些領(lǐng)域，現(xiàn)在看似不可能，未來卻很有可能引入人工智能。

人工智能為人類提供便利的同時(shí)，也帶來了一個(gè)讓人恐懼的問題，試想，如果明天10個(gè)美國(guó)工人中就有7個(gè)會(huì)失業(yè)，他們?cè)撛趺崔k？事實(shí)上，工業(yè)革命就讓19世紀(jì)初的勞動(dòng)力面臨這種狀況，只不過事情發(fā)生得較為緩慢。兩百年前，70%的美國(guó)勞動(dòng)力以農(nóng)場(chǎng)為生。后來，自動(dòng)化實(shí)現(xiàn)后，機(jī)器代替了農(nóng)民以及在農(nóng)場(chǎng)作業(yè)的動(dòng)物，淘汰了大多數(shù)人的工作，只留下1%左右。自動(dòng)化轉(zhuǎn)而在全新的領(lǐng)域中創(chuàng)造了億萬份工作。曾經(jīng)務(wù)農(nóng)的人如今操縱著工廠中炮制農(nóng)具、汽車以及其他工業(yè)產(chǎn)品的機(jī)器。今天，我們大多數(shù)人從事的工作是19世紀(jì)的人們無法想象的。

或許很難令人相信，但在本世紀(jì)結(jié)束前，如今人們從事的職業(yè)中有70%很可能會(huì)被自動(dòng)化設(shè)備取代。廣泛的自動(dòng)化將會(huì)觸及包括體力勞動(dòng)和知識(shí)型工作在內(nèi)的所有工種。無論你現(xiàn)在從事什么工作，收入水平如何，都將反復(fù)經(jīng)歷機(jī)器人替代人的以下7個(gè)步驟：

1.機(jī)器人干不了我的工作。

2.好吧，它會(huì)許多事情，但我做的事情它不一定都會(huì)。

3.好吧，我做的事情它都會(huì)，但它常常出故障，這時(shí)需要我來處理。

4.好吧，它干常規(guī)工作時(shí)從不出錯(cuò)，但是我需要訓(xùn)練它學(xué)習(xí)新任務(wù)。

5.好吧，就讓它做我原來的工作吧，那工作本來就不是人該干的。

6.哇，機(jī)器人正在干我以前做的工作，我的新工作不僅好玩多了，工資還高！

7.真高興，機(jī)器人絕對(duì)干不了我現(xiàn)在做的事情。

這不是一場(chǎng)人類和機(jī)器人之間的競(jìng)賽，而是一場(chǎng)機(jī)器人參與的競(jìng)賽。如果和機(jī)器人比賽，我們必輸無疑。未來，薪水高低將取決于能否和機(jī)器人默契配合。我們需要讓機(jī)器人接手。機(jī)器人能干那些我們正在干的事情，而且遠(yuǎn)比我們干得好；機(jī)器人能從事那些我們從事不了的工作，能做那些我們從沒想到需要去做的工作；機(jī)器人還能幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的新工作，發(fā)現(xiàn)那些讓我們拓展自身意義的事。這一切都是必然的。讓機(jī)器人代替我們從事現(xiàn)在的工作，讓我們?cè)谒鼈兊膸椭氯?gòu)想有意義的新工作吧。

（IBM開發(fā)人工智能診斷醫(yī)生）

第3章流動(dòng)

互聯(lián)網(wǎng)是世界上最大的復(fù)印機(jī)。自由復(fù)制的趨勢(shì)不可阻擋，直至免費(fèi)。

一旦某樣事物變得免費(fèi)，變得無處不在，那么它的經(jīng)濟(jì)地位就會(huì)突然反轉(zhuǎn)。在夜間電力照明還是罕見的新事物時(shí)，只有窮人才會(huì)使用蠟燭。此后到電力變得唾手可得，而且?guī)缀趺赓M(fèi)的時(shí)候，人們的喜好快速翻轉(zhuǎn)，燭光晚餐反而成為了奢侈的標(biāo)志。當(dāng)復(fù)制品免費(fèi)時(shí)，你就要去銷售那些無法復(fù)制的東西。那么，什么是無法復(fù)制的呢？一些原生性特征可能是未來的答案：即時(shí)，個(gè)性，信用。

大規(guī)模生產(chǎn)的圖書改變了人們的思考方式。印刷技術(shù)擴(kuò)展了既有的文字量。古英語中大致?lián)碛械?萬個(gè)詞匯如今已經(jīng)膨脹到了100萬個(gè)。哪怕作者不是國(guó)王，也可以出版些回憶錄。而今天，超過50億張的數(shù)字屏幕在我們的生活中閃爍。書不再像是一種人工制品，而更像是映入你視野的信息流。這種液態(tài)性不只是書籍制作所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于消耗品來說也是如此。試想一下，無論在哪個(gè)階段，一本書都成為了一種流程，而非制品。網(wǎng)絡(luò)化書籍的驚奇之處，是它們永遠(yuǎn)不會(huì)寫完?；蛘哒f，它們不再是紀(jì)念碑，而是變成了文字的信息流。維基百科是編輯記錄的信息流，任何嘗試過引用它的人都能意識(shí)到這點(diǎn)。書籍不僅可以在時(shí)間上網(wǎng)絡(luò)化，在空間上也可以?！敖M成宇宙的是故事，而非原子。”

未來，一本電子書并不是非要做成一塊板子不可。人們可以用電子墨水做成像紙張一樣既便宜，又柔軟，又輕薄的電子紙。人們還可以把100張左右的電子紙裝訂在一起，加上書脊，把它們安插在漂亮的封面和封底之間。這樣一來，電子書看上去就非常像是以前那些厚重的紙書了。不過這種電子書可以改變內(nèi)容。

未來，智能軟件現(xiàn)在也可以在我們閱讀屏幕的同時(shí)，讀取我們的情緒，并且能根據(jù)我們情緒做出反應(yīng)，改變我們即將看到的東西。閱讀幾乎變成一種運(yùn)動(dòng)。就像5個(gè)世紀(jì)以前，大家看到有人默讀時(shí)會(huì)感到奇怪一樣，在未來，若有人觀看著屏幕，身體卻沒有對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生反應(yīng)的話，也會(huì)看起來很奇怪。書籍曾擅長(zhǎng)培養(yǎng)出深思的頭腦，屏幕則鼓勵(lì)更加功利性地思考。

（電紙書）

第5章使用

“Uber作為世界上最大的出租車公司，卻不擁有任何出租車輛。facebook作為世界上最流行的媒體平臺(tái)，卻不創(chuàng)造任何內(nèi)容。阿里巴巴作為最有價(jià)值的零售公司，卻沒有任何庫存。另外，Airbnb作為世界上最大的短租住宿供應(yīng)商，卻并不擁有任何房產(chǎn)?！?Techcrunch

租賃業(yè)之所以繁榮，是因?yàn)楹芏嗲闆r下，使用比擁有是更好的選擇。你可以根據(jù)穿衣風(fēng)格來更換手提包，還掉之后也不用找地方來存放。對(duì)于短期使用來講，分享所有權(quán)真是明智之舉。而就我們即將迎來的世界，短期使用將成為常態(tài)。由于越來越多的的事物被發(fā)明和制造出來，而每天能夠享受它們的時(shí)間總量不變，所以我們?cè)诿考挛锷匣ㄙM(fèi)的時(shí)間會(huì)越來越少。換句話說，我們現(xiàn)代生活的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展趨勢(shì)就是大多數(shù)物品和服務(wù)只做短期使用。

減物質(zhì)化、去中心化和大量的溝通會(huì)共同催生出更多的平臺(tái)。平臺(tái)是提供服務(wù)的工廠，而服務(wù)則偏愛使用權(quán)勝于所有權(quán)。父輩會(huì)問我們是否曾因不擁有任何東西而感到不踏實(shí)、不可靠。我們的感覺恰恰相反——自己與原始社會(huì)有著深刻的聯(lián)系。自己就像一個(gè)原始社會(huì)中的狩獵者，他穿行于復(fù)雜的自然環(huán)境中時(shí)不會(huì)去擁有任何東西，卻可以在需要時(shí)隨時(shí)隨地地獲得一個(gè)工具，用完后便將其拋之腦后，繼續(xù)前行。

第6章共享

如今是觀眾為王的時(shí)代。但創(chuàng)作者呢？在共享經(jīng)濟(jì)下誰支付他們報(bào)酬？當(dāng)中間機(jī)構(gòu)消失后誰來出資支持他們的創(chuàng)作活動(dòng)？答案令人驚奇：另一種新的共享技術(shù)。再?zèng)]有比眾籌更能讓創(chuàng)作者受益的方法了。在眾籌中資助作品的正是觀眾。粉絲們集體資助他們所喜愛的。在共享的未來，支付源于熱愛。

借助大眾共享，我們往往能夠比我們想象的走得更遠(yuǎn)，而且那幾乎總是最好的起始點(diǎn)。

我們可以從數(shù)萬個(gè)不同的合作社中選擇我們?cè)敢鈪⑴c的。這些合作社提供不同的回報(bào)比率，不同的回報(bào)方式，但最為重要的是，有不同類型的合作者。我們將大量的時(shí)間貢獻(xiàn)給我最喜歡的合作社，并不是因?yàn)樗麄冎Ц兜膱?bào)酬更多，而是因?yàn)槲覀兲貏e享受與最棒的人一起工作的感覺——雖然我們從未在真實(shí)世界里見過。

（維基開啟的共享模式）

第7章過濾

今天，可供參加的課程，可供學(xué)習(xí)的東西，可供娛樂的方式，這些選項(xiàng)的數(shù)量已經(jīng)膨脹到天文數(shù)字級(jí)別。在人們有限的一生中，沒有人有足夠的時(shí)間把每個(gè)選擇的潛在影響都逐個(gè)審視一遍。即使只是對(duì)過去24小時(shí)里被發(fā)明或創(chuàng)造出的新事物進(jìn)行概覽，也會(huì)花費(fèi)我們一年以上的時(shí)間。

巨大的信息量不僅會(huì)改變處理信息的過濾方式，也會(huì)改變信息本身。

在過去的140年里，實(shí)體商品的價(jià)格呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)，大約是每年下降百分之一?！币簿褪钦f在一個(gè)半世紀(jì)以來，物價(jià)都在向零靠近。當(dāng)所有商品的費(fèi)用都在向零靠近時(shí)，唯一一件還在增加費(fèi)用支出的事情就是人類的體驗(yàn)——這是無法被復(fù)制的。就這一點(diǎn)而言，機(jī)器人毫無用武之地。如果你想了解當(dāng)機(jī)器人接手了我們現(xiàn)在的工作之后，我們?nèi)祟悤?huì)做什么，那就看看這里。我們會(huì)將珍貴的、稀缺的注意力投入到體驗(yàn)上。這是我們將會(huì)把錢花出去的地方，也是我們將要掙錢的地方。

進(jìn)行更多的過濾是必然的，因?yàn)槲覀冊(cè)诓煌５刂圃煨聳|西。而在我們將要制造的新東西中，首要的一點(diǎn)就是創(chuàng)造新的方式來過濾信息和個(gè)性化定制，以突顯我們之間的差異。

第8章重混

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論里有一個(gè)觀點(diǎn)，真正可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并非源于新資源的發(fā)現(xiàn)和利用，而是源于將已有的資源重新安排后使其產(chǎn)生更大的價(jià)值。增長(zhǎng)來源于重混。

新的媒介形式越多，我們就越能將它們重混成更多可能的更新型媒介形式。我們生活在新媒介的黃金時(shí)代。

在不久的將來，只要我們?cè)谝?，就可以選擇盡可能多地記錄我們?nèi)粘５恼勗捊涣鳌６疫@樣的過程幾乎不花費(fèi)過多精力，只需我們攜帶（穿戴）一個(gè)設(shè)備，并且回放的操作也十分簡(jiǎn)單。有些人可能會(huì)將生活中每件事情都記錄下來，以便為他們的記憶提供支撐。

可回放性和可檢索性僅僅是動(dòng)態(tài)影像領(lǐng)域正在發(fā)生的兩個(gè)類似古登堡式印刷術(shù)的巨大轉(zhuǎn)變。它們和其他的重混要素一起適用于所有的新興數(shù)字媒介，比如虛擬現(xiàn)實(shí)、音樂、廣播、展示，等等。

全球經(jīng)濟(jì)都在遠(yuǎn)離物質(zhì)世界，向非實(shí)體的比特世界靠攏。同時(shí)，它也在遠(yuǎn)離所有權(quán)，向使用權(quán)靠攏；也在遠(yuǎn)離復(fù)制價(jià)值，向網(wǎng)絡(luò)價(jià)值靠攏；同時(shí)奔向一個(gè)必定會(huì)到來的世界，那里持續(xù)不斷發(fā)生著日益增多的重混。

第9章互動(dòng)

2015年以前，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)仍沒有任何實(shí)質(zhì)進(jìn)展。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)發(fā)展的主要問題在于近乎逼真，但并不足夠逼真。然而，25年之后一個(gè)最不可能的救世主出現(xiàn)了，那就是智能手機(jī)！全球市場(chǎng)上智能手機(jī)的巨大成功推動(dòng)其高分辨率屏幕質(zhì)量的提升，同時(shí)降低了成本。就尺寸大小和分辨率而言，一套虛擬現(xiàn)實(shí)眼罩的屏幕的要求基本上與一個(gè)智能手機(jī)屏幕相差無幾，所以現(xiàn)在的虛擬現(xiàn)實(shí)頭戴設(shè)備的制造技術(shù)基本出自便宜實(shí)惠的手機(jī)屏幕的制造技術(shù)。

但虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的亮點(diǎn)不僅僅是“存在感”，另一個(gè)讓它經(jīng)久不衰的魅力源于它的互動(dòng)效果。

不僅是電腦，所有的設(shè)備都需要互動(dòng)。如果什么東西不能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，那么它就會(huì)被作壞掉了。有一天，朋友將一張高分辨率的照片打印到相片紙上，并將照片放在咖啡桌上。他注意到女兒走上前去，努力拖放照片想使它變大。她嘗試著拖放了幾次后，都沒有成功，然后困惑地看著他：“爸爸，壞了。”

有什么比穿著那些能夠回應(yīng)我們的設(shè)備更讓人有親密和互動(dòng)感呢？電腦一直穩(wěn)步地向我們靠近。起初，電腦被關(guān)在遠(yuǎn)處某個(gè)裝著空調(diào)的地下室里，然后被搬到了離我們近些的小房間里。隨后它們爬到了離我們更近的桌子上，再然后跳到了我們的大腿上，最近則溜進(jìn)了我們的口袋里。電腦下一步的顯然就是靠在我們的皮膚上。我們稱之為可穿戴設(shè)備。

你或許已經(jīng)看到上述技術(shù)的到來，而比起這種穿在皮膚上的技術(shù)更進(jìn)一步的唯一方法，就是延伸到皮膚表層下。我們讓它們進(jìn)入我們的大腦，將電腦直接與大腦連接起來。通過外科手術(shù)在大腦中植入計(jì)算機(jī)模塊對(duì)于盲人、失聰者以及癱瘓者確實(shí)能起作用，讓他們僅用思維就可以與這種技術(shù)互動(dòng)。

（Siri嘗試人機(jī)互動(dòng)）

第10章追蹤

我們?nèi)粘Ｉ钪挟a(chǎn)生的大部分信息都沒有被捕捉或記錄。盡管追蹤和存儲(chǔ)量呈爆炸性增長(zhǎng)，日常生活的主要內(nèi)容并沒有被數(shù)字化。這些沒有被計(jì)算在內(nèi)的信息是“未開發(fā)”或是在“暗處”的信息。開發(fā)這些信息將確保我們的信息總量在未來幾十年內(nèi)不斷翻倍。

到了2020年，我們每年能制造540億個(gè)傳感器，它們散布在全球，嵌入我們的車?yán)?，覆蓋在我們身體上，監(jiān)視著我們的家以及公共街道。這張傳感器之網(wǎng)將在未來10年里產(chǎn)生“無限多級(jí)”字節(jié)的數(shù)據(jù)，其中每一個(gè)比特又能創(chuàng)造出雙倍數(shù)量的元比特。經(jīng)過實(shí)用人工智能的追蹤、解析和知化，這片浩瀚的信息“原子海洋”會(huì)被塑造出上百種新形態(tài)、新奇產(chǎn)品以及創(chuàng)新服務(wù)。更高層次的自我追蹤帶來的可能性會(huì)讓我們感到震驚。

第11章提問

每天都有過去不可能的事變得可能，并且這種情況會(huì)持續(xù)下去。但為什么是現(xiàn)在？是什么打破了“可能”和“不可能”之間古老的界限？

一種解釋是如今發(fā)生的那些“不可能”的事都體現(xiàn)了一種更高級(jí)的新型結(jié)構(gòu)。它們是大規(guī)模分享帶來的，更準(zhǔn)確地說，是大規(guī)模合作和大量實(shí)時(shí)社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果。比如，人類發(fā)明了書寫記錄和法律后，一種在我們的靈長(zhǎng)類近親中不可能實(shí)現(xiàn)的公正變得可能，這種公正在口頭文化中同樣不會(huì)出現(xiàn)。維基百科上的“恢復(fù)日志”按鍵使得修復(fù)一篇被蓄意破壞的段落比故意破壞內(nèi)容更加容易，由此釋放出一種信用的新的更高級(jí)組織形式，凸顯出一種過去從未大規(guī)模實(shí)現(xiàn)的人類行為。

然而科學(xué)包含一個(gè)悖論。每個(gè)答案都會(huì)孕育至少兩個(gè)新問題，因此，使用的工具越多，答案就越多，相應(yīng)的問題也會(huì)更多。望遠(yuǎn)鏡、放射鏡、回旋加速器、粒子加速器不僅拓展了我們的知識(shí)，還拓展了我們不知道的東西。最好的問題不是能讓我們得到答案的問題，因?yàn)殡S處可見的答案正變得越來越廉價(jià)。能夠生成答案的技術(shù)將繼續(xù)得到重視，以至于答案會(huì)變得即時(shí)、可靠、無所不在，并且?guī)缀趺赓M(fèi)。但是能夠幫助我們生成問題的技術(shù)將獲得更多青睞。引擎生成了不安于現(xiàn)狀的人類能夠探索的新領(lǐng)域、新產(chǎn)業(yè)、新品牌、新可能性以及“新大陸”，與此相隨，提問機(jī)器將會(huì)適時(shí)出現(xiàn)。

提問比回答更有力量。

第12章開始

“奇點(diǎn)”是從物理學(xué)借用的一個(gè)概念，用來描述一個(gè)邊界，越過邊界一切都是不可知的。在流行文化中則有兩種版本：“硬奇點(diǎn)”和“軟奇點(diǎn)”?！坝财纥c(diǎn)”指的是未來將由超級(jí)智能的勝利所奠定。理論上，當(dāng)我們創(chuàng)造出的人工智能可以創(chuàng)造比自身更聰明的智能時(shí)，它就能一代一代地生產(chǎn)越來越聰明的人工智能。事實(shí)上，人工智能將會(huì)引導(dǎo)自身以級(jí)聯(lián)的方式無限加速生產(chǎn)，使得每一代更聰明的智能都比上一代生產(chǎn)得更快，直到人工智能變得極端聰明，用上帝一般的智慧解決一切現(xiàn)存問題，從而把我們?nèi)祟愡h(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后。有人把這種智能稱為我們“最后的發(fā)明”。

“軟奇點(diǎn)”更有可能成為現(xiàn)實(shí)。在對(duì)未來的這個(gè)設(shè)想中，人工智能不會(huì)像聰明的壞人一樣，試圖奴役人類。人工智能、機(jī)器人、過濾技術(shù)、追蹤技術(shù)以及我在書中列出的其他一切技術(shù)將會(huì)融合在一起，并且和人類結(jié)合，形成一種復(fù)雜的依存關(guān)系。

這種相變過程已經(jīng)開始。人類會(huì)緊密相連并匯入一個(gè)全球性母體。我們正義無反顧地向著這個(gè)方向前進(jìn)。這個(gè)母體不是人造物，而是一種過程。我們的新型超級(jí)網(wǎng)絡(luò)是一股持久變化的浪潮，不斷推動(dòng)著我們的各種新需求和新欲望。我們完全無法預(yù)測(cè)30年后身邊都有哪些產(chǎn)品、品牌和公司。這些完全取決于個(gè)人的機(jī)遇和命運(yùn)。但是這個(gè)大規(guī)模的、充滿活力的過程有著清晰無誤的整體方向。未來30年，霍洛斯將沿著與過去30年同樣的方向挺進(jìn)，那就是：更多的流動(dòng)、共享、追蹤、使用、互動(dòng)、屏讀、重混、過濾、知化、提問以及形成。我們正站在開始的時(shí)刻。

未來30年，哪些行業(yè)將成為主流，哪些公司會(huì)成為黑馬？這類問題沒有確定性的回答，機(jī)遇與運(yùn)氣讓每一個(gè)確定的答案都無法成為必然。幸運(yùn)的是，我們可以從一些趨勢(shì)上獲得靈感。

亞當(dāng)斯密[1]在《國(guó)富論》第一卷里寫道：財(cái)富來源于社會(huì)分工和交換。因?yàn)榉止ぜ?xì)化是趨勢(shì)，所以機(jī)器參與到人類的社會(huì)分工就是必然；因?yàn)榻灰壮杀鞠陆凳勤厔?shì)，所以免費(fèi)、復(fù)制和共享就是必然。

那么，問題又來了。

如果機(jī)器可以替代人類大部分勞動(dòng)，而且不知疲倦地大規(guī)模生產(chǎn)和復(fù)制，商品的價(jià)值和價(jià)格在哪里？凱文凱利透露給我們的信息是，未來，體驗(yàn)會(huì)越來越有價(jià)值；商品的價(jià)格則源于熱愛。

（李世石對(duì)戰(zhàn)Alphago）

如果未來機(jī)器替代了人類大部分工作，人類會(huì)被淘汰？凱文凱利的回答是，目前看來這種方式更可能是以合作的方式出現(xiàn)，人類和機(jī)器配合協(xié)作，形成“半人馬”。

如果更遠(yuǎn)的未來，機(jī)器在熟練、強(qiáng)度上都超過了人類，甚至如凱文凱利所言，機(jī)器人不僅會(huì)回答，還開始會(huì)提問了，人類會(huì)不會(huì)被機(jī)器取代？

巴斯[2]在《進(jìn)化心理學(xué)》對(duì)比了無性繁殖和有性繁殖。有性繁殖最重要的就是產(chǎn)生了基因多樣化的后代，避免了在某場(chǎng)意外中全部死光。我們既不完全像我們的父親，也不完全像我們的母親，考慮到基因變異的存在，我們甚至不是父母百分百的組合。機(jī)器至少目前還做不到這一點(diǎn)，無法戀愛和有性繁殖。即使機(jī)器構(gòu)想產(chǎn)生基因突變，機(jī)器的主流隨機(jī)數(shù)生成器至少目前還是由算法生成的偽隨機(jī)數(shù)。

同時(shí)，面對(duì)未來的問題，歷史也往往能給我們答案。一千年不夠，就往前翻數(shù)萬年?！度祟惡?jiǎn)史》[3]里講了一個(gè)故事。智人說要去森林里找仙女，猩猩說要去森林里采蘑菇，聽起來智人在胡說八道，猩猩更理智。然而，虛構(gòu)的重點(diǎn)不只在于讓人類能夠擁有想象，更重要的是可以一起想象，編織出種種共同的虛構(gòu)故事。宗教、貨幣、國(guó)家其實(shí)都只是種想象。這樣的虛構(gòu)故事賦予智人前所未有的能力，讓我們得以集結(jié)大批人力、靈活合作。正因如此，才會(huì)是智人統(tǒng)治世界，而猩猩則被關(guān)在動(dòng)物園和實(shí)驗(yàn)室里。人類的超凡脫俗，一定程度上源于不切實(shí)際的夢(mèng)想。

如果還要加上一個(gè)考量因素的話，可能是人類的自由意志，特別是類似尼采[4]所說的“強(qiáng)力意志”。如果注定是場(chǎng)悲劇，也要轟轟烈烈地當(dāng)悲劇演完。

如果未來的未來，機(jī)器和人類一樣，開始做夢(mèng)，有性繁殖，并擁有自由意志，人類又該怎么辦？《三國(guó)演義》記載諸葛亮督師于五丈原，后主遣人探慰，問：誰可繼者？孔明曰：蔣琬可；又問其次，答稱：費(fèi)祎可；問其再次，不答，視之，已溘逝矣。兒孫自有兒孫福，再后來的事，就讓后來人去體驗(yàn)吧。

同讀筆記參考

[1] 國(guó)富論. 亞當(dāng)斯密. 1776

[2] 進(jìn)化心理學(xué). 巴斯. 華東師范大學(xué)出版社. 2007

[3] 人類簡(jiǎn)史. 尤瓦爾·赫拉利. 中信出版社. 2014

[4] 尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上. 周國(guó)平. 上海人民出版社. 1986