【原】齊趙爭(zhēng)雄 | 中國(guó)楹聯(lián)精英邀請(qǐng)賽：抱犢散仙VS老雨
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中國(guó)楹聯(lián)精英邀請(qǐng)賽中國(guó)楹聯(lián)精英邀請(qǐng)賽是中國(guó)楹聯(lián)論壇從2009年開(kāi)始組織的一個(gè)活動(dòng)，每一場(chǎng)邀請(qǐng)兩位楹聯(lián)名家進(jìn)行同題PK，然后邀請(qǐng)?jiān)u委進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。該邀請(qǐng)賽火光四射，極具觀賞性。本公眾號(hào)將不定期給大家奉上賽事回顧，讓您一飽眼福。抱犢散仙真名康永恒，接觸網(wǎng)絡(luò)對(duì)聯(lián)較晚，如果按照狹隘的分類，屬于“現(xiàn)實(shí)聯(lián)手”，但是和大量靠和諧體征聯(lián)獲獎(jiǎng)的聯(lián)手不同，散仙對(duì)聯(lián)的風(fēng)格樸實(shí)、簡(jiǎn)煉、雄健。往往不以華美的文辭取勝，而是直奔主題，以內(nèi)在的體格和對(duì)題目深刻的理解與新奇的闡發(fā)打動(dòng)讀者。如果網(wǎng)絡(luò)對(duì)聯(lián)真的有所謂風(fēng)格，那么，散仙的對(duì)聯(lián)屬于完全不同于這種風(fēng)格的。我無(wú)意在兩種風(fēng)格之間品評(píng)優(yōu)劣，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，風(fēng)格是無(wú)所謂高低的，高低只在于駕馭這種風(fēng)格的特定人選。如果在網(wǎng)上我熟悉的聯(lián)友中找一個(gè)與散仙風(fēng)格最類似的，我想應(yīng)該是老雨。同樣的樸實(shí)無(wú)華，同樣的用字老練。如果說(shuō)區(qū)別，大約是散仙擅寫(xiě)景，老雨擅寫(xiě)人，散仙聯(lián)偏雄，老雨聯(lián)偏健。如果繼續(xù)我的狹隘分類，那么這是一場(chǎng)“最像網(wǎng)絡(luò)聯(lián)手的現(xiàn)實(shí)聯(lián)手”與“最像現(xiàn)實(shí)聯(lián)手的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)手”的對(duì)抗；抱犢散仙是河北人，老雨是山東人，燕趙多慷慨悲歌之士，齊魯乃圣賢教化之鄉(xiāng)，鼓鼙齊趙，誰(shuí)堪問(wèn)鼎？賀《中國(guó)楹聯(lián)論壇作品選粹》（2008年卷）付梓 妙語(yǔ)合傳永，是能律諧辭，辭諧義； 苛政又如何，茍非鞭萬(wàn)壘之威，安得統(tǒng)六合之治？雄才宜若此，制度開(kāi)千年之局，巡行服九土之濱。紛紛章句論英雄，古往今來(lái)，幾人到漂母心腸、蕭何眼界？滾滾云濤浮象馬，山奔嶺走，是處有屯兵舊寨、射鹿遺泉。論禍福原無(wú)定數(shù)，這幾行青史，誰(shuí)短誰(shuí)長(zhǎng)。從漢晉隋唐以至于今，二千年法雨播遐，震旦依然存祖寺；若金神白馬亦都是夢(mèng)，百八記鐘聲敲破，涼臺(tái)原本即靈山。史記非談奇述異者文，其扁鵲倉(cāng)公一篇，讀來(lái)頗似搜神記；醫(yī)方乃救苦延生之術(shù)，若針炙湯藥諸法，惠及真如起死方。一萬(wàn)級(jí)崎嶇，全憑腳力登來(lái)，踏破芒鞋凌絕頂；欲學(xué)他大肚能容，到心無(wú)掛礙時(shí)，自然如是；應(yīng)笑我塵緣未了，作夢(mèng)有嗔癡想，何以釋之？標(biāo)格本清高，竟漫勞遷客思鄉(xiāng)，詩(shī)人擱筆；風(fēng)情惟澹默，料厭說(shuō)孤臣遺冢，處士山妻?！ ?/section>贈(zèng)以財(cái)不如贈(zèng)以言，藉當(dāng)時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)，終礪乞兒成國(guó)士；瞻其廟勿忘瞻其德，囑此后扶危濟(jì)困，休圖一飯易千金。我公乃不世出之雄，政余試作四言詩(shī)，獨(dú)承風(fēng)雅；人力有不可及之事，天令未成一統(tǒng)業(yè)，豈在孫劉。文章有屈宋之風(fēng)，正列岳將傾，啼血何堪銷國(guó)恨；臺(tái)灣向?yàn)閮床蚩窨芩Q，賴我公舍命圖存，免使衣冠淪異族；斯世正當(dāng)虎斗龍爭(zhēng)之際，愿后輩開(kāi)來(lái)繼往，誓教梟獍拜中華。車馬少淹留，汴水游蹤，贈(zèng)我好書(shū)飲我酒；參商良暌隔，秋風(fēng)塵世，思君高誼感君情。當(dāng)是時(shí)風(fēng)雨如晦，云外久飄零，應(yīng)恨青春曾放蕩；微斯人吾誰(shuí)與歸，年來(lái)疏問(wèn)訊，遍題惆悵滿衣襟。二十年紅豆相思，一夢(mèng)無(wú)痕，玉質(zhì)凝成天上雪；九萬(wàn)里青霄不見(jiàn)，千山有跡，冰心散作世間香。第一題，時(shí)逢六十周年大慶，請(qǐng)兩位選手以“國(guó)慶”為題，創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。痛史豈堪從此忘？百年昏睡，獅方醒又日方長(zhǎng)。六十年國(guó)運(yùn)大昌，勝開(kāi)元，邁康乾，政善人和，盛世何須求古史；八萬(wàn)里強(qiáng)鄰環(huán)伺，東俄日，西歐美，龍爭(zhēng)虎斗，吾儕豈敢止雄心。時(shí)習(xí)之評(píng)：寫(xiě)國(guó)慶六十年，如果不作頌揚(yáng)語(yǔ)，難免離題。而如果只作頌揚(yáng)語(yǔ)，又將成為應(yīng)制之作，往往難臻上乘。散仙聯(lián)上聯(lián)頌揚(yáng)而下聯(lián)從當(dāng)年“痛史”寫(xiě)到“獅方醒”再寫(xiě)到（來(lái)）“日方長(zhǎng)”，老雨聯(lián)上聯(lián)頌揚(yáng)而下聯(lián)目注周邊“強(qiáng)鄰環(huán)伺”，以“吾儕豈敢止雄心”作結(jié)，都是不錯(cuò)的構(gòu)思。兩人的下聯(lián)可以說(shuō)是殊途同歸，各擅勝場(chǎng)。就上聯(lián)而言，散仙聯(lián)雖作頌揚(yáng)語(yǔ)但較含蓄、低調(diào)。老雨聯(lián)則更為直接、張揚(yáng)。相對(duì)而言，個(gè)人還是較為欣賞散仙的風(fēng)格，因此判定第一聯(lián)散仙勝。第二題，黃河是中國(guó)的母親河，兩位選手的家鄉(xiāng)——山東、河北兩地，也都在黃河流域，對(duì)黃河想必有一種特殊的感情，請(qǐng)以“黃河”為題，創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)萬(wàn)里而來(lái)，海大方留狂水?。?/section>時(shí)習(xí)之評(píng)：散仙聯(lián)上聯(lián)從黃河是中華民族母親河的角度立論，下聯(lián)轉(zhuǎn)而寫(xiě)黃河之害，提出天災(zāi)外更有人禍的觀點(diǎn)，似未經(jīng)人道，頗有新意。上下聯(lián)七言句的對(duì)仗和下聯(lián)的自對(duì)都甚為工整，惟上聯(lián)“黃流”、“母乳”之對(duì)偏寬。全聯(lián)極見(jiàn)功力。老雨聯(lián)上聯(lián)通過(guò)唯有大海才留得住，極寫(xiě)“黃河之水天上來(lái)”的恢弘氣勢(shì)，下聯(lián)轉(zhuǎn)而從人文角度著筆，寫(xiě)出雖然黃河存在“沙多”的禍患，但千百年來(lái)黃河流域圣人輩出的歷史事實(shí)，構(gòu)思也相當(dāng)不錯(cuò)。惟“沙多”與“圣人生”之間似乎沒(méi)有多少必然的關(guān)系，故“不礙”二字顯得有些落空，并進(jìn)而影響到下聯(lián)的立意。因此判定此聯(lián)還是散仙勝。第三題，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是燕趙大地上的一位猛士，至今傳誦不絕。請(qǐng)以“荊軻”為題，創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)列國(guó)俱服秦，奮螳臂欲挽狂瀾，余烈今猶寒易水；天下事非必成乃可為也！夫逆時(shí)抗暴，固如螳臂當(dāng)車；長(zhǎng)笑分尸，遂礪戍卒死國(guó)。舍生圖起懦：強(qiáng)權(quán)何足懼哉！嗚呼！英魂羞入班家史。殉難亦千秋，知音唯有漢司馬； 后來(lái)人盡安臥而妄議哉。或吊古尋蹤，徒效蟬聲泣露；坐言剖理，漫惜劍術(shù)貽譏。瀝血?jiǎng)?wù)無(wú)勞，腐儒豈能窺也！已矣！利齒空污壯士名。從行趨萬(wàn)里，論勇恐輸秦舞陽(yáng)。時(shí)習(xí)之評(píng)：歷來(lái)對(duì)荊軻的評(píng)介見(jiàn)仁見(jiàn)智，褒貶互見(jiàn)，這就為聯(lián)作者提供了廣闊的創(chuàng)作空間。 散仙聯(lián)從傳統(tǒng)褒荊軻的角度立論，下聯(lián)結(jié)句“裹尸只合葬常羊”以上古失敗英雄刑天作比，是全聯(lián)亮點(diǎn)。聯(lián)中“羽”和“龍鱗”都有《史記》的出處，看來(lái)創(chuàng)作前是認(rèn)真讀過(guò)《刺客列傳》的。但“變羽”與原文不符，而“剝”字亦尚可推敲。 老雨的長(zhǎng)聯(lián)確實(shí)當(dāng)?shù)闷稹昂〞沉芾臁敝u(píng)，起句“天下事非必成乃可為也”是極好的為荊軻的失敗辯護(hù)的論點(diǎn)。后面以荊軻之死激勵(lì)陳勝吳廣起義立論，借班固《漢書(shū)》無(wú)《刺客列傳》而用“英魂羞入班家史”，均屬前人屐齒未到。下聯(lián)一筆抹倒所有貶荊軻者，亦屬題中應(yīng)有之義。惟末句“從行趨萬(wàn)里，論勇恐輸秦舞陽(yáng)”略覺(jué)所指不明，如指“后來(lái)人”，則極佳；如指荊軻，則為敗筆。從前后脈絡(luò)看，個(gè)人傾向于是指“后來(lái)人”。如此長(zhǎng)聯(lián)，原不當(dāng)以尋常章句拘之，聯(lián)中固有對(duì)仗稍寬，格律稍乖處，但也有局部對(duì)仗工巧處?？傮w而言，此聯(lián)老雨勝出。第四題，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，說(shuō)到山東，不得不說(shuō)到泰山，泰山已經(jīng)被無(wú)數(shù)人題詠過(guò)，若要出彩，更需看作者手段。請(qǐng)以“泰山”為題，創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)
五千年許我獨(dú)尊，領(lǐng)袖群峰肩眾宿； 三萬(wàn)級(jí)憑誰(shuí)更上，褒封天地曳云霞。同為五岳，何以獨(dú)尊，是丈人之功，或圣人之德？一小眾山，余皆未必，算老杜先得，待老雨后來(lái)。時(shí)習(xí)之評(píng)：散仙上聯(lián)頗佳，下聯(lián)首句也不錯(cuò)，但結(jié)句在內(nèi)容方面略有不當(dāng)（“封”泰山是祭天，與地?zé)o關(guān)，祭地稱“禪”，不在泰山頂上），而與上聯(lián)末句的對(duì)仗也偏寬。 老雨聯(lián)劍走偏鋒。上聯(lián)這種一諧一莊的寫(xiě)法是否恰當(dāng)，或者尚可商榷；下聯(lián)化用杜詩(shī)，以“我”入聯(lián)，自高身份的手法可稱上佳。此聯(lián)也是老雨勝。第五題，秋高氣爽，北雁南飛，請(qǐng)創(chuàng)作一副“詠雁”成聯(lián)昨宵夢(mèng)醒衡陽(yáng)，恨無(wú)雙翅隨卿去； 今夜身?xiàng)翁?？疑向寒塘照影?lái)。時(shí)習(xí)之評(píng)：此聯(lián)兩作皆平平，沒(méi)有可以稱道的亮點(diǎn)，頗覺(jué)有失水準(zhǔn)。兩相比較，老雨聯(lián)“任人難測(cè)”殊覺(jué)費(fèi)解，故定散仙稍勝。中國(guó)楹聯(lián)論壇 duilian.cn
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