在我們的人生過程之中，選擇了什么工具就節(jié)省了時(shí)間，創(chuàng)造了不同的人生。其實(shí)人的命運(yùn)可不可以換呢？

這是一個(gè)很難的課題，所以，換工具就是換命運(yùn)。

其實(shí)人的一生如果用腳走路，大約是一個(gè)小時(shí)走十公里，如果是騎自行車，一個(gè)小時(shí)大約三十公里，如果是坐動(dòng)車和高鐵就不一樣了，坐飛機(jī)呢？但是有一句話，就是人們?cè)诠ぷ饕郧?，必須先?duì)要用的工具進(jìn)行認(rèn)識(shí)，假如工具不完善，那一切工作都是徒勞的，沒有效果的，在其他條件相同的情況下，誰采用的工具先進(jìn)，誰就贏得機(jī)會(huì)。

人生最偉大的工具就是思想工具，我們所謂宗教上談心靈就是思想的模式，那怎樣構(gòu)建科學(xué)的心智模式呢、這將是我們生活的最主要部分。對(duì)我們?nèi)松x用什么樣的思維模式，就相當(dāng)是選擇什么樣的交通工具一樣，那我們的心靈智慧也是一樣，選用什么樣的心靈智慧模式，就跟選交通工具一樣，造就不同的人生。黑格爾的理論，是首先要對(duì)我們的思維模式進(jìn)行認(rèn)識(shí)，在我們的心智模式上認(rèn)識(shí)它。要構(gòu)建科學(xué)的思維方法，叫思維工具，亞里士多德當(dāng)時(shí)說了個(gè)工具論，其實(shí)也就是思維工具的意思，培根說了個(gè)新工具，也是思維工具的意思，洛克說了人類的結(jié)論，康德講了純粹理性批判，這都是構(gòu)建了以物為本的系統(tǒng)工具，當(dāng)我們中國(guó)人構(gòu)建了以人為本的思想工具，可以說我們中國(guó)人現(xiàn)在的思維方式是不夠完整的，我們要研究宇宙和事物是有所偏頗的。

當(dāng)我們要改造的生活命運(yùn)的時(shí)候，所以首先要學(xué)會(huì)我們的思維方法怎么去認(rèn)識(shí)它。從本質(zhì)角度來講，我們遇到了這么多問題，那它的根本到底是什么呢？我用兩個(gè)字來總結(jié)，叫轉(zhuǎn)型。說我們是文化沙漠這個(gè)觀點(diǎn)是謬誤的，相反，他們才是文化的沙漠，我們要慢慢崛起。我們這個(gè)大國(guó)，只能選擇自力更新，原始創(chuàng)新，向編造創(chuàng)新，對(duì)于我們自己的企業(yè)和人生，將來都完蛋。這個(gè)時(shí)代需要我們轉(zhuǎn)型，今天經(jīng)濟(jì)危機(jī)，各種什么實(shí)驗(yàn)，都需要我們轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)變我們的思維方式，像我們很多來自于國(guó)外的留學(xué)生，深深受到外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)思想觀念的熏陶，在自己的工作之中來到中國(guó)，他的心智模式幾乎是外來的，所以來到中國(guó)水土怎樣結(jié)合，臺(tái)灣在我們這里講課，他對(duì)我們大陸作用不會(huì)太大，因?yàn)樗脕淼男闹悄Ｊ绞呛腿毡久绹?guó)科學(xué)的發(fā)展結(jié)合。

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