東京國(guó)立博物館是日本最大的博物館，位于東京臺(tái)東區(qū)上野公園北端，創(chuàng)建于明治四年(公元1871年)，現(xiàn)在的建筑完工于1938年。它由一幢日本民族式雙層樓房和左側(cè)的東洋館、右側(cè)的表慶館以及大門旁的法隆寺寶物館構(gòu)成，共有43個(gè)展廳。館內(nèi)收藏了十幾萬(wàn)件日本歷史文物和美術(shù)珍品。展品分為雕刻、染織、金工、武具、刀劍、陶瓷、建筑、繪畫、漆工、書道等類別，反映了日本社會(huì)各個(gè)時(shí)期的文化藝術(shù)和人民生活概貌。東洋館中陳列著亞洲、埃及等地的美術(shù)品和考古文物。

其中東洋館一層，陳列著中國(guó)古代佛教藝術(shù)品，包括天龍山21窟的“如來倚像”及著名的“七寶臺(tái)石刻”等。

博物館領(lǐng)導(dǎo)向中日博物館學(xué)交流團(tuán)人員介紹東京國(guó)立博物館情況

東洋館一層全景

東洋館一層全景

如來倚坐像  唐  天龍山第21窟

本像為白色砂巖上采用厚型浮雕法雕刻而出的如來形倚像，現(xiàn)在其頭部及右手臂前部缺失。頭部斷面中有柄穴。佛像色彩幾乎都已剝落，但衣物各處殘留有些許銅綠、腹部上方所系的帶子上殘留有些許紅色，略顯單薄的衣著上雕刻的具有質(zhì)感的衣紋以及透過衣物所感覺到的略微纖細(xì)卻不失勻稱的身體的寫實(shí)表現(xiàn)手法，明顯展示出盛唐時(shí)期雕刻的作品風(fēng)格。

菩薩立像  北齊天保三年（552年）  山西長(zhǎng)子縣

此菩薩立像的蓮瓣形光背采用了近乎整雕的表現(xiàn)形式，頭戴豪華寶冠，右手施無(wú)畏印，左手結(jié)與愿印。眉目清秀的細(xì)眼、高挺的鼻梁、剛勁飽滿的人中、嘴小唇薄，面部造型雖較為僵硬，卻呈現(xiàn)安詳沉靜的表情。帔帛掩住雙肩，于腹前打結(jié)后垂至膝下，而后再繞過雙肘順著身體外側(cè)垂下。從整個(gè)形體的平衡性來看，此座菩薩像給人一種頭部、手、足被放大的印象。但是菩薩像已經(jīng)擺脫了北魏洛陽(yáng)龍門賓陽(yáng)洞本尊的僵硬古拙的造型感覺，顯示出充分展現(xiàn)菩薩慈悲形象的精湛嫻熟的造型技術(shù)。底座四面有鐫刻的銘文，詳細(xì)記載了造像的由來：此像位于山西省南部長(zhǎng)子縣附近的寺院，于北齊天保三年(552年)7月15日，為了祈愿文宣帝及太皇太后的圣壽萬(wàn)歲、萬(wàn)民安樂，由討寇將軍、長(zhǎng)子縣令魏蠻及其一族所造立。此菩薩立像作為帶有紀(jì)年銘的標(biāo)準(zhǔn)作例而備受重視。菩薩像上線刻有棕櫚唐草紋，背面及側(cè)面背光上線刻雕刻有千佛坐像。

觀音菩薩立像  隋開皇五年（585年）  河北省崇光寺

此菩薩像高達(dá)2.5m有余。由于頭上有阿彌陀如來的化佛，故知其為觀音菩薩。菩薩像身體扁平，以淺浮雕形式表現(xiàn)出衣物及裝飾。菩薩像底座有銘文，所記如下內(nèi)容：隋代開皇五年（585年），崇光寺（廢棄）內(nèi)所造的大佛及二尊菩薩像經(jīng)長(zhǎng)年累月產(chǎn)生了裂紋，故于唐上元元年（674年）頒布詔書，復(fù)興崇光寺，于垂拱元年（685年）進(jìn)行了修繕。也就是說，本像為三尊像中的左右侍從之一。以觀音為左右侍從的是阿彌陀如來，但事實(shí)上其中的中尊像為英國(guó)大英博物館所收藏。中尊像高近6m，與本像相同，也為白大理石制，作品風(fēng)格亦同。根據(jù)中尊像的銘文，可知三尊像由“韓”姓一族為主的100多名發(fā)愿者結(jié)緣而造，且源自河北省的一個(gè)名為“韓崔村”的村莊。

如來三尊像  東魏

此像為石灰?guī)r材料雕刻而成的三尊形式的遺例。佛像各部分的造型沿襲了北魏之風(fēng)，但似乎三尊像的衣紋及裝飾物、刻有飛天、龍、樹木、山岳、火焰等的背光圖案整合并簡(jiǎn)化了北魏時(shí)期的造型。另一方面，三尊的五官棱角分明、上臂及腹部依稀可見略顯圓潤(rùn)的肉身造型等，都可以窺出佛像新樣式的萌芽。可以說此像是反映傳統(tǒng)與進(jìn)取的風(fēng)氣交織的東魏文化狀況的一個(gè)方面的作品。背光及底座的各面，刻有多達(dá)75人的造像發(fā)愿者之名，可知此像由眾多僧俗合力造立而成。底座正面的地方原本為記載造像祈愿文的地方，但本像除了劃線之外，并未刻有任何文字。此外，與該空白部分正好相反，發(fā)愿者名字中，亦有勉強(qiáng)于空白處刻下名字的情況。除本像外，還有其他多個(gè)相同的遺例，從這個(gè)視角來看，可以認(rèn)為此類佛像是預(yù)先制作好的，在接受到訂貨后，再刻上任意的銘文，使之完成的。也許當(dāng)時(shí)存在以造像為生計(jì)之人，滿足著各種需求。另外，三尊像的鼻子及背光的前端部均為后補(bǔ)。

菩薩頭像  北魏  龍門石窟賓陽(yáng)洞

如來頭像  北魏  云岡石窟

菩薩頭像  唐  天龍山第14窟

如來五尊像  西魏

如來坐像  北魏  云岡石窟

菩薩五尊像  北齊

如來坐像  北周~隋