作者：仇雪酈 來源：社會(huì)學(xué)了沒(isocialor) 本文由作者授權(quán)發(fā)布

我們都會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，把所有的耐心、溫柔都給了陌生人，而把最壞的一面留給最親近的人。

在看過“因?yàn)橛袗郏性捄煤谜f”這一組視頻之后，不少人都潸然淚下，心中更是倍感愧疚。原來，我們不經(jīng)意之間的言語，深深地傷害了最愛我們的人。我相信很多人都有類似的困擾：為什么對(duì)陌生人、對(duì)那些不親近的人，我們能夠以禮待人，和顏悅色；反而，對(duì)與自己越親密的人，我們?cè)綗o所顧忌，語氣不自覺地就變差了，疾言厲色？為什么我們總在傷害與自己最親近的人？

心理學(xué)解釋說，這是由于我們對(duì)親人期望過高、感受到的壓力更大、更加放肆等原因造成的。這些理由有一定的解釋力：沒有意識(shí)到自己對(duì)親人期望過高，一旦碰到什么事情不順利，我們常常會(huì)想：“別人不理解我也就罷了，怎么你也不了解我呢？別人不懂得配合我支持我就罷了，怎么你也不懂得呢？”這樣越想就會(huì)越生氣，言語神態(tài)自然不耐煩起來。那么，社會(huì)學(xué)對(duì)此如何解釋呢？

愛一個(gè)人的本質(zhì)，就是賦予Ta傷害自己的權(quán)力

社會(huì)學(xué)家彼得·布勞認(rèn)為，權(quán)力源于不平等的交換。一個(gè)人如果支配著別人所需要的服務(wù)，并且與別人支配的任何服務(wù)無關(guān)，那么他就能夠根據(jù)這些人的服從情況使他們的需求得到滿足，從而獲得對(duì)他們的權(quán)力。這或許就是“愛一個(gè)人就賦予了他傷害自己的權(quán)力”的社會(huì)學(xué)解釋。

在親密的社會(huì)關(guān)系中，情感涉入過多的那一方就賦予了另一方支配自己感情的權(quán)力，而人們總是迷戀權(quán)力所帶來的快感。如同視頻中呈現(xiàn)的那樣，對(duì)年紀(jì)尚小的女兒來講，母親就是她的世界，女兒對(duì)母親的依賴更勝。“個(gè)體之所以相互交往，是因?yàn)樗麄兌紡乃麄兊慕煌械玫搅四承〇|西?！?/p>

即使在最親密的社會(huì)關(guān)系中也一樣。女兒在焦急的等待中期望得到母親溫柔地?fù)嵛浚骸皨寢尵涂斓搅?。”這是女兒聯(lián)系母親時(shí)所期望得到的內(nèi)在性報(bào)酬。而母親則不然，甚至并不期望發(fā)生女兒與自己的這一次交往。在這種不平等的感情交換中，占優(yōu)勢(shì)的一方就獲得了更大的權(quán)力。母親原本可以有話好好說，但與贏得一個(gè)人的心相比，擊垮一個(gè)人的精神更容易讓人獲得權(quán)力感，因此很多人會(huì)無意識(shí)地通過控制和支配親人來體驗(yàn)自己的權(quán)力，卻從來不認(rèn)為這種行為會(huì)傷害他們。

通俗地來講，關(guān)系越是親密，比如依賴我們的孩子、無限包容我們的父母、深愛我們的伴侶，得罪他們的成本也越低，就算是對(duì)他們非常苛刻，他們也不會(huì)計(jì)較，或者就算是為此生氣，也會(huì)很快妥協(xié)和原諒我們。而對(duì)陌生人客氣，是基于社會(huì)人際交往的規(guī)范，也是自我進(jìn)行印象整飾的策略。即使單次的社會(huì)交往不足以為自己贏得一個(gè)朋友，但也沒必要為自己樹立一個(gè)敵人。

卸下偽裝，肆無忌憚的釋放

就像莎士比亞說的那樣，“人生就像一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人都有自己所要扮演的角色”。社會(huì)學(xué)家戈夫曼借用舞臺(tái)上演員的戲劇場(chǎng)景，把這種戲劇性的演出運(yùn)用到了真實(shí)世界里扮演著自己角色的普通人的日常生活中。

印象管理，是個(gè)體引導(dǎo)和控制他人形成對(duì)他或她的印象的方式；前臺(tái)是演員們認(rèn)真地表演印象管理的劇本的地方；后臺(tái)則是練習(xí)印象管理技能的、對(duì)觀眾關(guān)閉和隱藏的地方。

在前臺(tái)，演員會(huì)避免所有不適合劇本的表演。于是，在尚不熟識(shí)的人面前，個(gè)體需要對(duì)自我進(jìn)行印象管理，以打造翩翩君子的紳士形象或是溫文爾雅的淑女形象，而避免情緒化、脾氣暴躁等負(fù)面形象。而后臺(tái)是演員們不需要進(jìn)行印象管理的地方，可以盡情地展示自己的本來面目。

家正是這樣一個(gè)后臺(tái)。通常我們認(rèn)為家是比較安全的地方，家人是同劇組的演員，不會(huì)在觀眾面前揭穿自己的表演。在家庭這個(gè)能給予人心理安全感的環(huán)境里，我們卸下在外所有的防備，同時(shí)也卸下了所有的偽裝，容易變得任性妄為，不顧及親人感受。殊不知，正是我們對(duì)親人的無顧慮傷害了深愛我們的人。

誰該為親人間無心的傷害買單？

對(duì)待陌生人和顏悅色，對(duì)待親人卻是疾言厲色？關(guān)系越親密，傷害越是隨意。這似乎是人際交往中的一個(gè)悖論，我們給關(guān)系親密的人的包容遠(yuǎn)不如給陌生人的。每個(gè)人都想要有話好好說，視頻中的主人公，在看到親人的反應(yīng)之后無不愧疚。除了愧疚之外，或許還有些許無奈。我每次都想好好和父母說話、和愛人說話、和孩子說話，可是暖心的話一到嘴邊就如寒冰般涼透人心了。

很多人將這歸咎于情緒管理不當(dāng)，無法收放自如地控制自己的情緒，似乎又演化成了心理學(xué)領(lǐng)域的個(gè)體問題或者兩個(gè)人的個(gè)性問題。其實(shí)不然，造成這一問題的原因至少有部分是結(jié)構(gòu)性的，盡管我們經(jīng)?；煜Y(jié)構(gòu)因素與個(gè)人因素。

當(dāng)我還小的時(shí)候，我的母親就是這么不耐煩地對(duì)待我的外祖母的，總是嫌棄她嘮叨……等我長大了，我一心想改變這種狀況，像母親關(guān)愛我那樣關(guān)愛她，可無形中有一種阻力阻礙我，我一直認(rèn)為這是我個(gè)人的問題，與朋友交談發(fā)現(xiàn)似乎他們也處于同樣的困境之中。當(dāng)我們以一種個(gè)人的、直接的方式解除這些問題時(shí)，會(huì)很自然地認(rèn)定一切本來如此，然而這些問題應(yīng)該還有別的解。

“因?yàn)橛袗?，有話仍不能好好說”是我們?nèi)粘Ｉ罾谢男袆?dòng)所產(chǎn)生的一種意外后果，亦是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)制約著我們與親人的日常交往與互動(dòng)。吉登斯認(rèn)為人的行動(dòng)是作為一種綿延而發(fā)生的，是一種持續(xù)不斷的行為流。而行動(dòng)的反思性監(jiān)控、行動(dòng)的動(dòng)機(jī)激發(fā)過程同行動(dòng)的理性化一樣，都是人的行為的例行特征，人們以理所當(dāng)然的方式在行動(dòng)中完成它。

若不是這樣一次打破常規(guī)的活動(dòng)，我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己的態(tài)度對(duì)親人的傷害有多大，那么習(xí)以為常的冷漠態(tài)度和嘲諷語氣通過理性化與區(qū)域化，不斷地經(jīng)由時(shí)空兩個(gè)向度再生產(chǎn)出來。