《馬語(yǔ)者》曾獲金球獎(jiǎng)，導(dǎo)演用溫馨浪漫的情調(diào)與纏綿悠長(zhǎng)的鏡頭語(yǔ)言向我們講述著風(fēng)光旖旎的自然，溫情脈脈的人性，善良順服的駿馬，和含蓄婉約的愛情。但在浪漫的畫面中，無(wú)處不透露著人與人、人與馬、人與自然之間的矛盾，以及導(dǎo)演對(duì)這些的獨(dú)到思考。
影片由一次意外展開敘述，格雷絲因?yàn)轵T馬發(fā)生意外，不僅失去了朋友，被截去了右腿。她的馬“朝圣者”也受了重傷，對(duì)周圍極度恐懼，成了一匹瘋馬。母親安妮為了能使意志消沉的女兒重新振作，不遠(yuǎn)千里找到了被人稱為“馬語(yǔ)者”的湯姆。在那個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的西部小村莊里，湯姆分別為“朝圣者”、格雷絲和安妮找到了與心靈溝通的鑰匙，而安妮也為湯姆的所作所為而心動(dòng)……
整部影片中，安妮一直以一個(gè)女強(qiáng)人的形象出現(xiàn)，或者說典型的形象特征代表了這樣一類都市人，隱忍好強(qiáng)的性格甚至可以讓人們忽視他們的性別。而“朝圣者”和格雷絲仿佛是一條線索，可以看成是安妮扣問心靈，尋找生命意義的一種隱喻，是安妮堅(jiān)硬內(nèi)心的化身。當(dāng)人們的心靈在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，只余下麻木知覺，他們的確比真實(shí)的傷口更顯得猙獰可怖。而同時(shí)，這也是導(dǎo)演對(duì)生命關(guān)懷的一種思考與體現(xiàn)。
影片的開始即以流暢的剪輯描述格蕾絲的夢(mèng)境。一匹漂亮的馬奔騰在無(wú)邊的雪野上，晨曦輝映出它優(yōu)美的線條和奔騰的姿態(tài)，這是一種極具生命力的美，象征著無(wú)拘無(wú)束、自由奔放的生命形式，暗示了這是安妮后來一路往西部朝圣心靈，努力追尋并找到的理想的狀態(tài)。也是很多人夢(mèng)想達(dá)到的境界。
與此同時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景中，喧囂的大都市，高壓的生活，快速的節(jié)奏，緊接著是格雷絲的災(zāi)難，醫(yī)院和報(bào)社里的人情冷暖，這些都讓安妮心生恐懼，也迫使她去自我發(fā)現(xiàn)，探求生命的意義。于是她獨(dú)斷地帶著女兒和馬匹開始了西部之旅。
當(dāng)她們踏上尋找湯姆的旅途，橫穿美國(guó)時(shí)，導(dǎo)演敘述的基調(diào)由冷變暖，給我們展現(xiàn)了與之前截然不同的畫面：湛藍(lán)的天空，皚皚白雪覆蓋下的群山，生意盎然的草地，安靜唯美，遠(yuǎn)離塵囂，甚至連收音機(jī)里放的都是些悠閑的瑣碎。但車上的安妮，卻急促不安，表情凝重。憤怒、爭(zhēng)吵、丟下女兒獨(dú)自離去，這些都是因?yàn)閬碜猿鞘械膲毫?。途中的古?zhàn)場(chǎng)成為矛盾的一個(gè)小高潮，隨著與牧場(chǎng)的逼近，畫面鮮亮起來，兩人的心情也逐漸平和，影片也隨之湊起輕快的音樂。牧場(chǎng)是一個(gè)與城市截然不同的世界，開闊、和諧、友善、安寧、溫馨。從城市到牧場(chǎng)，是安妮心靈的朝圣之旅的開始，也體現(xiàn)了都市人對(duì)心靈家園的渴求與追尋。
接下來，影片當(dāng)中安妮與格雷絲、湯姆的幾次談話，成了安妮尋找自我和朝圣心靈的證明?；蛘哒f是安妮一點(diǎn)一點(diǎn)地放松自己，朝生命理想狀態(tài)邁進(jìn)的所必不可少的過程。
湯姆是理想的化身，“幫助馬解決有關(guān)人的問題”，嫌棄城市“太小”而“逃到”牧場(chǎng)。遼闊的牧場(chǎng)，溫順的馬匹，自得的生活使他激情四射，處處迸發(fā)出生命的火花。他的善良與平和，他對(duì)親情的關(guān)愛，對(duì)愛情的闡釋，對(duì)馬的解讀，以及對(duì)自然的理解，都給來自城市的安妮以巨大的沖擊。他教格雷絲開車，可以在毫無(wú)駕駛經(jīng)驗(yàn)的小女孩的車?yán)镉崎e地閉眼休息。他邀請(qǐng)安妮騎馬，和她訴說往事，幫她放下繃緊的神經(jīng)，打開心扉。他兩次看見安妮抖腳，問她能不能安靜地坐著哪怕一分鐘，安妮回答說：在紐約如果想安靜的坐那么長(zhǎng)時(shí)間，就會(huì)被淘汰。這是個(gè)男人的世界，女人必須這樣。他找到安妮內(nèi)心真正焦慮和恐懼的原因，她不是一個(gè)冥頑不靈的女強(qiáng)人。她也不是一個(gè)生來冷酷地只會(huì)說不的女人。她13歲的時(shí)候，也常常會(huì)去看歷史遺跡，12歲的時(shí)候父親離她而去，近乎絕望。她的心，只是在城市的喧囂中自發(fā)地包了層保護(hù)性的硬殼。
影片中穿插的兩次安妮與格雷絲關(guān)于生命意義的兩次談話，也可以明顯得看出安妮心境的變化。在紐約的家里，當(dāng)格雷絲向安妮訴說想結(jié)束“朝圣者”和她自己時(shí)，安妮只是感到窒息，于是面色凝重地跑去開窗透氣。而母女兩人在農(nóng)場(chǎng)再度說起“意義”這個(gè)話題時(shí)，她已經(jīng)懂得抱住女兒，告訴她，我像你們這么大時(shí)，當(dāng)我父親死了，我當(dāng)時(shí)覺得我失去了一切，我會(huì)一直孤獨(dú)下去，可是我有了你……可是有一天，會(huì)有人發(fā)現(xiàn)你變成了一個(gè)多么出色的女人，他們都明白。此時(shí)此刻，她不再是那個(gè)不茍言笑的母親，她是女兒身邊最親近的人。兩顆迷失已久的心靈終于又靠在了一起。
安妮找到一個(gè)自由的自己，和女兒的關(guān)系也變得和諧。心靈之旅雖然走得很辛苦，但是貌似也很圓滿，故事到這里，本來應(yīng)該結(jié)束。但是安妮和湯姆的矛盾卻隱隱地出現(xiàn)了。
寂寞是可怕的東西，寂寞是可恥的東西，可它偏偏如暴風(fēng)暴雨在某個(gè)時(shí)候向你侵襲而來。找到自我的安妮，愛上自由的生活，也愛上了自由的湯姆。
這個(gè)時(shí)候，是應(yīng)該傾聽內(nèi)心的聲音，還是理性地克制？影片的結(jié)尾。安妮趁著湯姆去備馬鞍的空當(dāng)快速地開著車子離開了。湯姆騎著馬，在山頭，看著佳人馳騁而去。也許是西方哲學(xué)思想使然，仿佛理性才是完滿，所以影片的結(jié)尾顯得非常平和，理智與責(zé)任終于擊敗了荷爾蒙分泌的臨時(shí)錯(cuò)亂。艾利絲笑了，家庭歸于輯穆，牧場(chǎng)重歸平靜。
自此，安妮完成了她的心靈朝圣之旅，也終于找到了丟失已久的自我。
導(dǎo)演通過“朝圣者”、格雷絲這些暗線來幫助塑造主題人物安妮，以撫慰“朝圣者”和格雷絲的心靈傷害來隱喻安妮的心靈朝圣，從而進(jìn)一步地表現(xiàn)對(duì)生命的關(guān)懷與意義的探究，達(dá)到靈與肉的統(tǒng)一，溫婉平和，卻不失張力。
心靈溝通是本片的一大主題，包括人與人之間的溝通，人與自然的溝通，人的自我面對(duì)。
人與人之間的心靈溝通主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
一是安妮與格雷絲之間。自從發(fā)生意外以來，格雷絲的性格陰郁偏激，什么都站在安妮的對(duì)立面，這其實(shí)有很深的淵源。從影片中不難發(fā)現(xiàn)作為雜志主編的安妮是一個(gè)典型的事業(yè)成功女性，她性格堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任心強(qiáng)。然而她的這種工作上的強(qiáng)勢(shì)給她的家庭帶來了隔閡，與丈夫越來越缺少共同語(yǔ)言，與女兒的距離也越來越遠(yuǎn)。所以當(dāng)格雷絲發(fā)生意外后，這種囤積的矛盾一次次的爆發(fā)，母女之間的裂痕在增大。而這時(shí)安妮卻表現(xiàn)出了女人該有的軟弱與無(wú)助，內(nèi)心痛苦的掙扎和無(wú)能為力。旅途中的爭(zhēng)吵使母女二人面對(duì)彼此之間的矛盾和隔閡，牧場(chǎng)上的生活和治療“朝圣者”的過程使她們慢慢融洽，最后當(dāng)格雷絲重新騎上“朝圣者”時(shí)，母女之情得到了圓滿的結(jié)合。
二是安妮與湯姆之間。剛開始安妮為了不耽誤工作希望湯姆能來城里為她醫(yī)治“朝圣者”，可被湯姆拒絕了。于是她一個(gè)人帶著女兒和馬來到了遙遠(yuǎn)的蒙拿山。這讓湯姆很驚訝，在他的眼中安妮是個(gè)勇敢的女人。在牧場(chǎng)的共同生活中，安妮由剛開始的隔閡，慢慢地成了牧場(chǎng)的一員，與湯姆也漸漸熟悉起來，由雇傭和被雇傭的關(guān)系變成了彼此傾訴的關(guān)系。安妮不再是那么強(qiáng)勢(shì)，她的堅(jiān)強(qiáng)外表下其實(shí)是無(wú)助的軟弱、疲倦，而湯姆在強(qiáng)壯的身體里也有著一顆溫柔而不失淳樸的心。他們彼此了解，彼此吸引，最后相愛。
人與自然的溝通主要體現(xiàn)在人與馬，即格雷絲與“朝圣者”，湯姆與“朝圣者”。古希臘人認(rèn)為馬是海神波塞東的影子，是神恩賜給人間的禮物，然而在人與馬的歷史中，馬成了人的工具。格雷絲是愛“朝圣者”的，她不理解在意外之后 “朝圣者”為什么會(huì)如此恐懼她，不讓她靠近，不讓她撫摸，她看不到“朝圣者”在想什么。與她形成鮮明對(duì)比的是湯姆，他是“馬語(yǔ)者”，馴馬對(duì)他來說不僅僅是一份工作，更多的是愛，懂得對(duì)馬像對(duì)自己深愛的人一樣柔聲細(xì)語(yǔ)。他在馴服“朝圣者”時(shí)并不是強(qiáng)制，而是讓“朝圣者”回歸自然，在茫茫的牧場(chǎng)中尋求一份平靜，而他只在一旁默默關(guān)注。正是這樣“朝圣者”漸漸接納，主動(dòng)靠近湯姆，他們是彼此的平衡和接近，雙方都是主動(dòng)者，是平等的兩個(gè)主體。影片最后格雷絲在湯姆的幫助下重新碰觸到了“朝圣者”，久久的撫摸是人與馬的靠近，是彼此的心靈交流，是一個(gè)接納的過程。
人的自我面對(duì)可以說是本片的一大出彩之處。安妮在競(jìng)爭(zhēng)激烈的城市生活中，作為一個(gè)女人不得不堅(jiān)強(qiáng)，甚至強(qiáng)悍起來，競(jìng)爭(zhēng)心理、社會(huì)壓力使她“在哪兒都睡不好”，可是在牧場(chǎng)的日子里，在與湯姆的接觸中，在與大自然的親近中，她發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的真我，內(nèi)心無(wú)法平息的漂泊感使她孤獨(dú)與無(wú)助。湯姆的出現(xiàn)似乎成了她生活的清新劑，他有著一套自己的生活方法，知道自己在想什么，在做什么，并且通過自己的生活在幫助著別人。她被他吸引了。湯姆有一段失敗的婚姻，或許感情到他這個(gè)年紀(jì)已經(jīng)談不起了，他再也受不起傷害?？墒钱?dāng)面對(duì)安妮這個(gè)已婚婦女，他還是誠(chéng)實(shí)面對(duì)了自己的感情，他愛她。然而他們的感情是違背傳統(tǒng)道德的感情，雖然是發(fā)自內(nèi)心的?，F(xiàn)實(shí)不得不讓他們自我面對(duì)，自我反省，自我選擇，站在情感的十字路口踟躇不已時(shí)必須作出困難而堅(jiān)定的道德選擇，不僅為自己，更是為家庭。最終兩人還是回歸到了各自的世界。在坦誠(chéng)的自我面對(duì)，勇敢的自省自覺中，重新找到了自己的定位和信心。
看完影片除了心靈溝通，還有一點(diǎn)不得不提到：城市文明與鄉(xiāng)村文明的對(duì)立和融合。安妮一家是城市文明的代表，湯姆一家是鄉(xiāng)村文明的代表。剛開始兩者格格不入，說到牧牛，安妮想到的是兩種牛排的區(qū)別；在馴馬時(shí)，安妮開始也是一味地追問進(jìn)度，這體現(xiàn)了城市文明的經(jīng)濟(jì)性和快節(jié)奏性，時(shí)間、效益是城市人的追求。牧場(chǎng)的生活代表了鄉(xiāng)村文明的平和、寧?kù)o、自然和隨意。隨著安妮和格雷絲對(duì)牧場(chǎng)生活的漸漸融入，這兩種文明也在慢慢結(jié)合，尋求彼此的平衡點(diǎn)。
電影《馬語(yǔ)者》通過撫慰挽救一只極賦靈性的動(dòng)物——馬，逐漸揭露人類的矛盾，人性的弱點(diǎn)，我想不僅是馬需要馬語(yǔ)者，或許我們?nèi)祟愒谶@個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)更需要“人語(yǔ)者”。
