八卦拳煉神還虛形式

拳術(shù)之道,有功用之理,有神化之理。上言陽火陰符,是為功用。此言煉神還虛,是為妙用。妙用之功,其法何在,乃不外乎八卦拳之式求之。故開闔動靜,其落進(jìn)退,生克變化,以致無窮之妙,亦不離八卦。八卦不離四象,四鄉(xiāng)不離兩儀,兩儀不離一氣,一氣自虛無兆質(zhì)矣。所以煉神還虛之式者,與前所習(xí)之形體無異矣。惟手足身體,外形不要著力,俱隨意而行之。然身體亦并非全不用力,其勁不過極力往回縮去,意在蓄神耳。外形身體手足,俱以意運(yùn)用之,行之已久,身體氣力,化之似覺有若無,實(shí)若虛之意。每逢靜中動時,身子移出而不知己之動,則不知有己也。每與他人比較時,伸縮往來飛騰變化,如入無人之境,而身體氣力自覺無動,是不知己之動而靜,則不知有彼也。夫若是,則能不見而彰,不動而變,無為而成至拳無拳,意無意,無形無象,無我無他,煉神還虛,神化不測之妙道得矣。

八卦掌動對妙訣歌

軟中求硬好,縮小綿軟巧。要講九節(jié)勁,言明得知曉。

掌拳肘和腕,肩腰胯膝腳。手眼身法步,此是武藝招。

周身要整勁,慢慢往里走。左右變化廣,動對賽猴貓。

旋轉(zhuǎn)穩(wěn)健步,站如泰山牢。蠅蟲不能落,輕時如鴻毛。

學(xué)會八卦掌,比人招法高。

八卦掌練功十要

(一) 要靜

靜非虛無之靜,乃意念須集中,即一真字。于靜中求動,動中求靜。如溪水潺潺共大山,山巒之幽靜唯顯涓涓細(xì)流一縷之動,涓涓細(xì)流又襯巍然大山渾然之靜。

(二) 要松

松即全身放松,周身關(guān)節(jié)放松,以求得自然。松則氣血暢通,松則能靜心靜氣,松則能沉肩墜肘。

(三) 要塌

即要往下松沉塌勁。腰松沉下塌,重心下降,則氣自然沉于丹田,肩墜腰,腰墜胯,胯墜膝,乃至氣沉、肩沉、肘沉、腰胯墜沉,方使周身上下渾然而成一團(tuán)神,以達(dá)于三真,即心真、神真、力真,使氣不松散,渾圓一氣,凝聚如球而匯于丹田。

(四) 要扣

即扣腳合膝。腳扣膝合方能生裹勁、得合力,襠部方能防護(hù)嚴(yán)緊,谷道方能縮收。

(五) 要提

即提肛、提尾閭。肛須用意提起,方能使氣固于丹田,以令督脈暢通。

(六) 要頂

即舌頂上顎、頭頂天、掌頂前,謂之三頂。舌頂上顎,可接任督二脈,此謂搭鵲橋,即前后貫通小周天之功;頭上頂,則腦氣振,腦氣振,則精神煥發(fā),尾閭方能中正,周身氣脈暢通,進(jìn)而可生項(xiàng)背之力,即如歌訣所云:尾閭中正神貫頂也;掌前頂,則氣血暢通無阻,意之所至即氣之所至,氣之所至即力之所至。

(七) 要裹

即肘肱往里裹勁。惟有肘臂往里裹勁,方可達(dá)胸空背緊,而生合抱之力,如抱一物狀,抱成一個整勁,攏成周身上下一團(tuán)神。

(八) 要垂

即沉肩墜肘。肩垂則氣沉,氣沉則力真;肩沉則肘墜,肘墜則腕塌,腕塌則掌心涵蓄,掌心涵蓄則掌指沉實(shí)。

(九) 要穿

穿掌為八卦掌獨(dú)擅之手法,連環(huán)穿掌換勢,可致敵方措手不及,目亂神迷,無以招架。即如歌訣所云:天然精術(shù)怕三穿也。

(十) 要縮

胸要涵蓄,兩肩兩胯往里合勁收縮,周身上下好似彈簧,收縮蓄力,一觸即發(fā)。

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