“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。”這兩天，我們的世界突然被高曉松作詞、許巍演唱的一首歌刷屏了， 然而，又很快發(fā)生口碑轉(zhuǎn)向，頻遭質(zhì)疑之聲，先被興奮的歌迷頂禮膜拜，后又被批評的聲浪拉下神壇，有批評的聲音將其斥為中年音樂人在販賣心靈雞湯。

什么是眼前的茍且？？什么是遠方的田野？？大概高曉松的概念和矮大緊的概念也許會差之千里，高曉松眼前的茍且也許是矮大緊遠方的田野。然而，一般人所謂的“茍且”，無非是現(xiàn)實中的自己。在大多數(shù)時候，生活就是眼前的茍且，就是柴米油鹽的煙火,就是一地雞毛，或單調(diào)枯燥，或充滿壓力。；而“詩和遠方”，是一種期待，是一種美好的向往,，是理想的生活。只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當(dāng)飯吃。實際上，現(xiàn)實生活難免重復(fù)，美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠方的田野，對于大多數(shù)人來說，只有真正經(jīng)歷過茍且的生活，才能體會詩和遠方真正的價值。或許有一天，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)以為難以忍受的“茍且”，會赫然變換成詩和夢中的遠方田野。眼前的茍且，原來就藏著詩和遠方。要知道，哪怕是真正在遠方田野里汗流浹背、辛苦勞作的人，只要有陽光心態(tài)，也還能從廢紙片上，讀出生活的詩意與樂趣。

我不太贊成將歌曲的走紅歸因于精準(zhǔn)的營銷，而更愿意相信它精準(zhǔn)擊中了我們最脆弱的那根神經(jīng)，至少觸及了時代精神的癢處。而且，也不應(yīng)該將營銷理解為貶義，能夠精準(zhǔn)的把握社會的需求并生產(chǎn)出適合社會需求的物質(zhì)或文化產(chǎn)品，本身就是在為社會做貢獻。

也許這些年社會上雞湯泛濫的緣故吧，聽到這個詞就有一種反胃的感覺，但這不是雞湯自身的問題。能夠泛濫到讓人感覺反胃，本身就說明還是有充足的受眾。如果沒有足夠的市場，是不可能泛濫的。況且，對于普通百姓來說，一碗雞湯的撫慰作用不能小看，尤其是在活著不易的情形之下。雖然不一定能強身健體，但至少“雞湯”便宜，它本來就是這個時代必不可少的大眾食品. 雞湯”撫慰和療傷的作用還不能免除。