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▌特別聲明：
西周兩次封建的戰(zhàn)略意義 周武王依賴祖先打下的基礎(chǔ)和對(duì)西南，西北地區(qū)邦國(guó)的控制，聯(lián)合西土庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等族軍隊(duì)，依靠一場(chǎng)奇襲打敗了商朝。但是對(duì)于初建的周朝來(lái)說(shuō)，存在巨大的隱患。紂王雖死，商都被破，但是商朝軍隊(duì)的主力仍然存在且商人的勢(shì)力仍然很強(qiáng)大，而其東部屬國(guó)奄，蔡等仍然保持強(qiáng)大力量。也就是說(shuō)周人仍然無(wú)法有效控制東方區(qū)域。武王時(shí)期分封制度的草創(chuàng)為鞏固統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。 周朝的封建又可分為兩期。第一期的封建是在武王克商之后，其主要目的為重建戰(zhàn)后的秩序和鞏固新王朝的統(tǒng)治，其規(guī)模比較有限，其地區(qū)也比較狹窄。似乎只是一種權(quán)宜措施，而尚非永久性的規(guī)劃。當(dāng)時(shí)殷商雖已敗亡，但殷人的殘余勢(shì)力仍相當(dāng)巨大，因此仍封紂子祿父（武庚）于殷以為安撫，并使得遠(yuǎn)在東夷的商人主力得以解決，同時(shí)又設(shè)“三監(jiān)”，即將管叔、蔡叔、霍叔（均為武王之弟）分封在其附近地區(qū)中，以來(lái)執(zhí)行監(jiān)視任務(wù)。此外又封先圣王之后及同姓子弟和功臣等。前者是收拾人心，后者是鞏固王權(quán)。這些諸侯如魯、燕、齊等，其始封皆在成周（洛邑）之南，也就是周初三大戰(zhàn)略家太公姜尚，周公，召公分封在南線以穩(wěn)定南方楚地的勢(shì)力，又可以從側(cè)面保證成周對(duì)商人的優(yōu)勢(shì)（楚國(guó)雖然此時(shí)仍然沒(méi)有絕大的力量，且在周滅商時(shí)沒(méi)有動(dòng)作，主要的還是因?yàn)橹苋丝刂茲h水諸國(guó)，如庸，濮等。而且楚人在滅商時(shí)算是同盟者，雖然其沒(méi)有出兵保持中立）。錢穆先生認(rèn)為：“大概周人勢(shì)力逐步東侵分為兩線：由豐鎬向東南經(jīng)營(yíng)漢水上流，漸及淮域，此太王已開其基，由豐鎬向東北，經(jīng)營(yíng)河洛，及于殷商，則為武王之新猷。周初封建即為此兩線展擴(kuò)之初步成績(jī)也”。我們?cè)谶@里也看出，對(duì)于東方，除了三監(jiān)，周人仍然無(wú)法有效控制商人以及其東方屬國(guó)，更不用說(shuō)淮夷，徐戎。 武王克殷二年后，天下未寧而中道崩殂，對(duì)于新建的王朝而言，實(shí)乃危急存亡之秋。身為宰相的周公遂不得不奉孺子（成王）而攝政，以應(yīng)付此重大危機(jī)，不料引起其兄管叔之不滿。遂與武庚聯(lián)合反叛，而其他異族，諸如淮夷徐戎等也都紛紛參加。整個(gè)東方舊殷王朝地區(qū)完全淪陷，情勢(shì)岌岌可危。周公遂在成王三年（1117B．C．）發(fā)動(dòng)?xùn)|征，經(jīng)過(guò)三年的苦戰(zhàn)，才把叛亂完全平定。于是不僅轉(zhuǎn)危為安，而且國(guó)威大振，從此地方勢(shì)力也就不敢向中央政府挑戰(zhàn)了。 周公遂乘這種時(shí)機(jī)開始進(jìn)行第二次封建，這一次封建不僅規(guī)模比上次較大，而且每一個(gè)封國(guó)的新位置都含有微妙的戰(zhàn)略用意。此種有遠(yuǎn)大眼光的戰(zhàn)略部署在古今中外的歷史上都可以說(shuō)是難得一見(jiàn)，現(xiàn)擇其重要者略述如下： 周公子伯禽封于魯，太公子丁公（太公已死）封于齊，自有齊魯之新封后，周人勢(shì)力始越過(guò)殷人舊域而向東達(dá)到海濱。徙全部國(guó)史的觀點(diǎn)來(lái)看，更是一件大事，因?yàn)檫@是由西而來(lái)的華族首次輿海洋接觸。兩大強(qiáng)國(guó)不單保證了周人對(duì)原商人屬國(guó)“奄”和“蔡”的控制，也保證了周人對(duì)宋國(guó)與衛(wèi)國(guó)境內(nèi)商人的監(jiān)視；而且也保證了免除東夷和萊夷，徐戎的進(jìn)攻可能，并繼續(xù)向淮河-長(zhǎng)江以及山東半島殖民推進(jìn)。而且魯國(guó)做為周禮之邦，為周文化的東擴(kuò)奠定了基礎(chǔ)。 封康叔（武王弟）于衛(wèi)，使殷朝自盤庚以來(lái)歷時(shí)約三百年的河北根據(jù)地從此受到周人的統(tǒng)治；但同時(shí)又封微子啟于宋，以對(duì)殷遺民示懷柔之意。宋為湯以來(lái)的故土，可以表示周人之無(wú)意滅殷。而且周公分商人遺民為三部分：一部分給魯，衛(wèi)，一部分給宋，另外一部分移民于成周（洛邑），分散了商人反抗的力量。 封唐叔（成王弟）于晉，其地為夏壚，其目的為溝通周人自大河北岸直通殷墟（即新建之衛(wèi)國(guó)）之要道。自遠(yuǎn)程視之，晉國(guó)之封建更有其非常重大的歷史意義，因?yàn)樗院蟪蔀榇呵飼r(shí)代的最重要權(quán)力中心之一。 在周朝的東南方，封商朝原來(lái)的貴族微子啟建立宋國(guó)，建都商丘（今河南商丘），統(tǒng)治著商朝早期活動(dòng)的地區(qū)，另在宋周圍封有杞（姒姓，在今河南杞縣）、陳（媯姓，在今河南淮陽(yáng)）、蔡（姬姓，蔡叔之子，在今河南上蔡西南）等許多小國(guó)，此為周人經(jīng)營(yíng)南面地區(qū)的極東點(diǎn)，自此北繞而與魯齊相呼應(yīng)，以及于衛(wèi)晉，于是宋人也就自然落入大包圍之中。而且它們與宋共同守衛(wèi)著周朝的東南方，使蘇皖北部、中部的徐、淮夷不能直接威脅周朝王畿地區(qū)。 在第二次封建時(shí)，魯齊諸國(guó)皆伸展東移，燕亦移于河北，大約在齊衛(wèi)之間，鎬京與魯曲阜恰似橢圓之兩端，洛邑與宋則為其兩中心，周人從東北東南張其長(zhǎng)臂扼殷宋于肘掖間。周公又營(yíng)洛邑為東都，天子常自臨駐以鎮(zhèn)攝東方，并與新建諸邦相聯(lián)絡(luò)。增筑王都城池，建立強(qiáng)大的王室軍。周公東征勝利后，周公一方面加強(qiáng)豐、鎬一帶的統(tǒng)治，加筑豐京、鎬京兩個(gè)原有都城，并以六師的軍隊(duì)駐守，即“宗周六師”，又作“西六師”；另一方面在洛水營(yíng)建雒邑（今河南洛陽(yáng)市），即成周城，派八師兵力駐扎，即“成周八師”，又作“殷八師”（它還起到了監(jiān)視商人遺民的作用），大大加強(qiáng)了周王朝對(duì)東方的統(tǒng)治。這樣在東西相距400公里的兩都駐兵14師，形成兩大戰(zhàn)略基地，這對(duì)于就近集中力量征戰(zhàn)四方，而無(wú)需遠(yuǎn)距離調(diào)集軍隊(duì)創(chuàng)造了條件。凡西方有事，西六師征之；東方有事，則成周八師討之。這使得周王朝能夠不失戰(zhàn)機(jī)，有效地控馭地方。即使遇到重大的事變，周王朝還可以集合兩大軍區(qū)的兵力會(huì)同征戰(zhàn)而不至示弱于反叛勢(shì)力。 這里還要講到其兩大都城之間的道路建設(shè)?！对?shī)經(jīng)·大東》上說(shuō)：“周道如砥，其直如矢”為軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)提供了條件。依靠廣布全國(guó)的交通網(wǎng)加強(qiáng)統(tǒng)治。特別是兩京之間的道路為后世秦-唐王朝所一直延續(xù)。 衛(wèi)、魯、齊三國(guó)在當(dāng)時(shí)均為大國(guó)，封地廣大，擁有數(shù)量可觀的軍隊(duì)，并享有征伐之權(quán)，這樣就把東方商朝勢(shì)力強(qiáng)大的地區(qū)控制起來(lái)。在北面又以召公奭的長(zhǎng)子建立燕國(guó)，建都于薊（今北京市），燕國(guó)統(tǒng)治中心在河北北部，統(tǒng)治區(qū)域則遠(yuǎn)達(dá)今東北地區(qū)，其勢(shì)力也非常強(qiáng)大，它與齊、魯、衛(wèi)三國(guó)遙相呼應(yīng)，互為犄角，使西周的黃河中下游直至海濱地區(qū)有了穩(wěn)定可靠的安全保障。而且燕國(guó)也成為抵抗北方肅慎等族的前沿。 在南方江漢地區(qū)，早在滅商前就建立了統(tǒng)治勢(shì)力，這一帶的庸、盧、彭、濮等方國(guó)部落曾參加過(guò)武王伐紂戰(zhàn)爭(zhēng)，滅商后，周在此暫時(shí)分封了齊燕魯?shù)葒?guó)，在南方也建立起了屏障。到后期周昭王南征失敗，楚國(guó)崛起到宣王設(shè)置漢陽(yáng)諸姬，周人才真正意義上抵擋住楚人的擴(kuò)張。 在西南方，蜀人也曾參加過(guò)伐紂戰(zhàn)爭(zhēng)，周勢(shì)力在長(zhǎng)江上游四川地區(qū)已有一定影響，而在關(guān)中通往四川的要道——秦嶺西部大散關(guān)，還有周的一個(gè)封國(guó)——散國(guó)，加上秦嶺、巴山等山脈的天然阻隔，周西南的防衛(wèi)亦得到了保障。 在西北方，與周畿鄰近地區(qū)有強(qiáng)悍的戎狄部落，周人做法是天子坐鎮(zhèn)。 所以，周公所計(jì)劃的封建制是不僅為政區(qū)或政權(quán)的劃分，而更具有武裝移民和軍事擴(kuò)張的意義。簡(jiǎn)言之，周公是利用其東征的余威，把周室的宗親散布在當(dāng)時(shí)的整個(gè)中國(guó)領(lǐng)土之內(nèi)。這些新的封國(guó)都是插在原有異族之間，讓他們各自成為一個(gè)單位去自求發(fā)展。最初是由于有王室的支持，始能維持生存；不久之后，就分別成長(zhǎng)而成為周室的屏藩。此種內(nèi)外互賴，共存共榮的政策實(shí)含有極高度的戰(zhàn)略智慧。其優(yōu)點(diǎn)在短時(shí)間內(nèi)也許還看不出來(lái)，但等到平王東遷，周室衰頹之后，這個(gè)政策才開始發(fā)生重大的功效。齊桓晉文都是周公當(dāng)年所播下的種子。他們擋住了夷狄的入侵，使中華文化得以傳留至今?？鬃釉f(shuō)“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)夷狄之患是如何嚴(yán)重。假使說(shuō)管仲之功已不可沒(méi)，則首創(chuàng)封建制度的周公對(duì)于民族文化的延續(xù)更應(yīng)算是第一功臣了。 為使許多宗親諸侯永遠(yuǎn)保持親密關(guān)系，周公又創(chuàng)立“宗法”，規(guī)定天子與諸侯都用嫡長(zhǎng)繼承制。天子為天下之“大宗”，亦稱“宗周”；各地諸侯對(duì)天子則為“小宗”，而對(duì)其封地則為“大宗”。諸侯所封兄弟子侄又為諸侯之“小宗”。大宗百世不移，小宗五世而遷。小宗從大宗，大宗從宗周。天子遂為天下一家的大家長(zhǎng)，天下也真成為一個(gè)家庭。此種制度也向民間延伸而成為一種普遍的民族文化，數(shù)千年來(lái)成為重要的社會(huì)約束力，增強(qiáng)民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的安定。 像如此宏偉的理想、復(fù)雜的體制，而居然是由三千年前的古人所創(chuàng)建，假使不是歷史中有相當(dāng)詳細(xì)的紀(jì)載，簡(jiǎn)直會(huì)令人難以相信，因此，我們更不能下佩服古人的智慧，和珍惜他們的思想遺產(chǎn)。周人依靠這樣一套體制政治體制和井田制，將農(nóng)耕文明向邊遠(yuǎn)地區(qū)迅速推廣。  歡迎勾搭微客服：thexrock (1150728290) |
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