本篇為話說 物語系列之 話說坐具

我們?cè)谧呱辖?jīng)歷了從席地而坐到高足坐具，漸漸解放了我們的雙腿。在璀璨的中華歷史長(zhǎng)河中，坐具是如何發(fā)展的？

隨著時(shí)代的發(fā)展，近現(xiàn)代的坐具出現(xiàn)了較長(zhǎng)時(shí)間的斷片，而國(guó)外的設(shè)計(jì)之風(fēng)刮得正烈。

如今，仿制之氣依舊存在，中國(guó)的設(shè)計(jì)師們面臨極大挑戰(zhàn)的壓力的同時(shí)也是面臨著發(fā)展的機(jī)遇，自己的設(shè)計(jì)如何才能被市場(chǎng)買單？這個(gè)問題本文并沒有回答你，我們可以一起來思考。

（馬未都說家具收藏，這一集講的是椅子。馬未都是家具界元老級(jí)人物，大家可以百度他的視頻，聽之有如醍醐灌頂，獲益匪淺）

▲在秦漢以及之前的朝代，人們都是這樣席地而坐的。那個(gè)時(shí)候，等級(jí)制度嚴(yán)明，可不能像我們現(xiàn)在一樣岔開兩條腿隨地亂坐，得認(rèn)真跪坐著，想想就覺得累。

▲這里不得不提到一個(gè)關(guān)鍵人物，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的木匠鼻祖——魯班。木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到啟發(fā)，經(jīng)過反復(fù)研究、試驗(yàn)出來的。沒有他，哪有之后的各種木結(jié)構(gòu)。

（圖為胡床，李白的“床前明月光”中的床指的其實(shí)是它哦！）

▲接著來到了中國(guó)家具史上一個(gè)重要時(shí)期——魏晉南北朝。這個(gè)朝代也是小編在歷朝中最喜歡的之一，另一個(gè)當(dāng)屬唐朝。

在這段時(shí)期里，佛教的傳入以及胡人文化的融入，在文化以及生活上發(fā)生了很大的變化。并且出現(xiàn)了高足坐具，人們終于可以解放了壓迫的雙腿。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了竹林七賢、曹植、陶淵明，都是小編非常喜歡的文人。

“漢末魏晉六朝是我國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最痛苦的時(shí)代，然而卻是精神上極自然、極解放、最富有創(chuàng)造性、最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代?！?         ——美學(xué)家宗白華

▲唐到元朝是高型坐具快速發(fā)展的時(shí)期。垂足而坐風(fēng)氣大盛，上至帝王下至百姓，都開始使用高型坐具。

▲圖中唐代月牙凳，體態(tài)端莊渾厚，造型別致新巧，裝飾華麗精美，是最具大唐風(fēng)采的家具。月牙凳與體態(tài)豐腴、雍容華貴的唐代貴婦人形象統(tǒng)一和諧。圓圓的凳子上坐著圓圓的人兒~

▲中國(guó)家具工藝有著悠久的歷史，發(fā)展到明代開始形成獨(dú)特格式，因而被后人稱為明式家具。明式家具是漢族家具文化風(fēng)格的代表，裝飾精微，雕飾精美，散發(fā)出漢民族傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。這個(gè)時(shí)期的官帽椅、圈椅、燈掛椅、玫瑰椅等等都屬椅中上上之作。其設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明快，幾乎接近于現(xiàn)代審美。

▲圖為明朝玫瑰椅。清晨懶起，坐于窗前，對(duì)鏡梳妝。見郎不見，避之屏風(fēng)，言語間，臉頰泛紅。

（明代椅座深多為三十幾厘米，如今的椅子一般為四十幾厘米，而且座面較硬，古人坐著舒服嗎？吾常年惑之不解。后才得知，在以前，古人講究站有站相，坐有坐相，將尊嚴(yán)、禮儀、等級(jí)放在首位，而舒適度次之。人們注重儀表一般會(huì)端坐于椅子上，并且很多時(shí)候只坐半個(gè)屁股。）

▲到清朝，坐具雕刻繁復(fù)、用材貴重，時(shí)常鑲嵌有貴重飾品。沒辦法，天朝有錢了，就是得炫富，坐具當(dāng)然也得高大上。以小編市井小民的眼光，實(shí)在不知道如何欣賞。而這種講排場(chǎng)，撐門面的“審美”依舊深深影響著中國(guó)的一代代富豪們。

▲U+家具 

品牌創(chuàng)建之初，即以“中國(guó)基因”為靈感源能，多年來一直致力于中國(guó)當(dāng)代家具的原創(chuàng)設(shè)計(jì)生產(chǎn)。以對(duì)生活、對(duì)人的“善意”理解，包含對(duì)生命的熱愛，對(duì)精致生活的不懈追求，以家具設(shè)計(jì)傳遞“善意之美”。

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▲半木

借鑒中國(guó)明代圈椅的圓滿形式，運(yùn)用立體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)力學(xué)，融入蘇州園林窗欞、小橋、明月意境，造型輕盈秀氣，正反不同視角轉(zhuǎn)換間富于變化，仿佛聽到了吳儂軟語之評(píng)彈調(diào)。

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▲璞素

搖椅通體光素?zé)o雕飾，靈感自傳統(tǒng)圈椅經(jīng)典形制，加以現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法洗練重塑，不爭(zhēng)不揚(yáng)。椅圈以楔釘榫三接而成，圓中帶扁，靠背板則依背部曲線，詩(shī)意簡(jiǎn)化為梳背S型，扶手不出頭而與鵝脖相接，略去聯(lián)幫棍，與椅盤下腿足一木連做，椅盤座面造軟屜，皆為手工編藤繃棕，下施平直橫棖，不安牙子，側(cè)腳顯著，翕張自如，曲木輕搖處，自有浮云深處的閑逸感受。

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▲上面的原創(chuàng)作品也只是給老百姓看看，其實(shí)這才是是我們現(xiàn)實(shí)生活中的坐具，所有的制作商仿佛都覺得，椅子其實(shí)只要四條腿就夠了。

▲或是像這樣仿制有名設(shè)計(jì)師的作品，一有展會(huì)，會(huì)涌出一批人專門負(fù)責(zé)拍照，然后帶回去仿造。而中國(guó)設(shè)計(jì)師不算少，而最后大多面臨轉(zhuǎn)行的結(jié)局。

▲Michael Thonet在19世紀(jì)30年代，開始實(shí)驗(yàn)，彎曲木。這是他聞名于世的維也納曲木椅。

▲日本宮崎椅子製作所成立于1969年，近半個(gè)世界以來不斷在設(shè)計(jì)與工藝上突破，產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的作品。