簡單說這三門術數(shù)都不好學, 但是難點各不相同。通常最好入門的術數(shù)門類是八字, 六爻和梅花, 但是這三個入門容易精通也難, 而奇門, 大六壬和紫薇斗數(shù)連入門都不容易, 因為這三門有一個共同的難點： 有大量內容需要記憶！

1、奇門的難點有兩點：

a) 它融合了很多東西

這其中有源自于九宮,八卦, 河圖, 洛書, 奇門既可以演易, 也可以穿壬, 它涵蓋的知識點幾乎包含了中國所有術數(shù)的內容, 所以學習起來知識點太多, 需要記憶的東西也龐雜。

b) 都說'奇門無真, 六壬無假'

奇門的圈子太亂, 在傳承上有很多分歧和派別, 唐朝的時候, 奇門和'太乙雷公式'是'三式'(太乙, 奇門, 大六壬)中被禁止民間學習的兩門術數(shù)。

參看程樹勛的《壬學瑣記》(' 唐時功令，以奇門、雷公、六壬為三式。雷公即太乙，所謂太乙雷公式是也。唐制禁奇門、雷公不傳，惟六壬便于民用，無涉兵事，故不之禁，傳習多歧，精者獨卒鮮')。 太乙管'天', 奇門管'地', 六壬管'人'事, 因為大六壬只算人事, 不影響朝政, 所以得以在民間流傳。

據(jù)說唐代政府為了防止民間學習奇門, 甚至故意在民間流傳了一本假的奇門, 使得現(xiàn)在的奇門傳承很亂。本身理論上奇門也有置潤, 拆補等排盤上的爭論, 另外還有轉盤, 飛盤, 刻盤等多種派別, 讓人無所適從。我相信奇門的真?zhèn)髟诿耖g, 現(xiàn)在正式流傳的奇門可以學習, 但是是否準確, 還需要自己體悟一下。

我個人比較看好的是鳴法奇門, 現(xiàn)在已經出了龍伏山人的三本書：《鳴法》《樞要》《衍象》, 非常有理致, 適合學習。鳴法奇門傳承以宋奇鴻和李開元的女弟子靈犀子為主, 轉盤奇門的學習者最多, 資料也最全, 其中以張志春, 劉文元, 幺學聲老師最為有名。 還有一派是王鳳麟老師的陰盤奇門, 這一派資料比較少, 王鳳麟的道家陰盤術數(shù)包括, 陰盤六壬, 陰盤奇門, 陰盤八字, 完全跟傳統(tǒng)的術數(shù)不相同,基本上只有參加他的學習班才能了解了。

2、大六壬的傳承非常完整, 是可以靠自學來掌握的。

大六壬的傳承非常完整, 是可以靠自學來掌握的。雖然在理論上也有一些小分歧(比如貴人起法: 甲戊庚牛羊, 還是甲羊戊庚牛, 涉害課的起法), 不過大的理論上多數(shù)著作都沒有變化。大六壬的書籍特別多, 民間有句話:'車載奇門,船載六壬', 其中最經典的兩本書是陳宮獻的《大六壬指南》和邵彥合的《六壬斷案》, 能領悟這兩本的內容, 你絕對可以成為中國的六壬大家。

六壬的記憶量也非常大, 《畢法賦》《心印賦》《指掌賦》《鬼搓腳》這些都要背誦, 另外這是一門很依賴神煞的術數(shù), 你通常要知道起碼20多個神煞才能應付一些常用的判斷, 完整的神煞不下100個, 當然有的派別主張像清代人的八字命理一樣不用神煞, 只用正五行生克, 我覺得這是不對的, 我的師傅也對此持否認的態(tài)度。 國內學習大六壬的人都知道徐偉剛, 他寫了一本《袖里乾坤》,算是對大六壬做了重要的普及工作, 被稱為'中國大六壬第一人', 只是后來他專心研究格局派八字了, 出版了《八字正解》, 而對大六壬說的比較少, 后來出版的幾本六壬書都是摘抄自古籍編撰而成, 有點糊弄事騙稿費的嫌疑。此外東北的劉文元, 劉科樂, 伍建宏, 以及我的老師北海閑人都是六壬高手, 伍建宏提出了'通道'理論, 算是對六壬學發(fā)展的一大推進, 北海閑人重在對古籍的研究發(fā)掘, 這兩個人對近代六壬發(fā)展貢獻最大, 是壬學界有目共睹的。

3、紫微斗數(shù)

紫微斗數(shù)的發(fā)展一直在民間, 直到近代中州派的王亭之將其公布, 現(xiàn)代紫薇的大發(fā)展完全依賴港臺術數(shù)從業(yè)者(尤其是臺灣的命理家, 比如紫云,了無,方化人等等, 尤其是紫云, 通過太歲入卦法發(fā)展了這一門理論)。同為命理學的八字一門出了三個進士：萬民英, 沈孝瞻, 陳素庵, 將八字命理提高到了'學'的高度, 而不是只停留在'術'上, 而紫微就沒有那么幸運了, 它的書籍相對較少, 只有兩本古書紫微斗數(shù)全書>和紫微斗數(shù)全集>, 一直在民間和朝廷內部秘傳, 理論體系不完善。

其實子平八字的創(chuàng)始人徐子平和紫微斗數(shù)的創(chuàng)始人陳希夷都是華山的道士, 兩個人還都認識, 兩門術數(shù)都是通過一個人的出生年月日時來推斷人生的吉兇禍福, 只是方法不同。 紫微通過南北斗十四個主星和各種甲級,乙級,丙級星結合命理十二宮來推斷人生, 因為信息量大, 它可以推斷的很細致, 但是容易看不清大事, 而八字信息量相對少, 非常容易看出大事的吉兇禍福。前者微觀細致, 后者宏觀簡明, 各有所長。

但是紫微的學習也很麻煩, 因為你要記住所有星星的星情, 常用的六十多個, 完整的一百多顆, 記憶量非常的大, 這還只是單星, 如果考慮到雙星組合的情況, 比如巨門和太陽在同宮的情況, 太陰和天同在一起的情況,等等。沒有個把年是很難有所成就的。 我比較同意王亭之的觀點, 紫微斗數(shù)是一門發(fā)展的統(tǒng)計學, 它隨著時代的變化在不斷完善, 需要不斷地去驗證, 后來人的水平一定會比前人更高, 因為他積累的案例多。

紫微斗數(shù)大體分為三合星情派和飛星四化派兩個大派別, 這兩方面都都非常重要, 但是所用的方法差別比較大, 三合星情派主要以六十星系上百顆星的星情來論命, 重在三方四正, 中州派是這方面的代表, 而飛星四化派只有三十個星, 專注宮干四化的運用。兩種門派的分析方法差別明顯, 前者需要記憶大量的內容, 后者在分析的時候容易亂, 有時候同時七八個宮在飛四化, 腦子不清楚的很難適應。

但是不管什么派別都是要看四化的, 只是側重點各不相同, 不能完全拆開來看。四化是無論哪個派別都無法跳過去的內容, 只是飛星四化的側重點在四化, 三合星情派別更重視星情論命, 而且三合派別的四化主要是生年四化,大限四化和流年四化, 對每個宮干的四化不是太重視, 還有宮位借代也不似四化派那么夸張, 比如四化派論母親,大女兒看兄弟宮, 疾病宮是田宅宮的事業(yè)宮, 也就是工作場所等等, 而三合派的分析過程還要參考流年流煞。 其實我之所以簡化說, 只是說這兩派的最主要側重點。

學什么都不容易, 有些技術號稱 “易學難精” , 其實這只是一種將”復雜性”延后或者換到另外一個層面的說辭。世界上沒有那么便宜的事, 不廢力氣就可以精通。 你看大家都說八字 “易學難精”, 排盤簡單, 字數(shù)少(有的派別還不需要學神煞, 純五行生克), 所以很多人就上了這條”賊船”, 學過八字的人很多, 但是很多人學了好多年連個用神都找不準, 更別說實際論命了。其實紫微斗數(shù)也一樣, 看似很容易, 掌握了十四顆主星的星情就可以說點事了, 但那只是紫微斗數(shù)最粗淺最粗淺的內容, 如果認為知道這些就可以論命了, 那你就太看低這門術數(shù)了, 如果真是這樣, 它的復雜度比星座看性格也差不多少了。

紫微斗數(shù)的派別很多, 其實主要就兩大類: 三合心情派和飛星四化派。 三合心情派主要是通過每個星的星情和它們的組合,以及宮位三方四正的組合星耀來分析命盤(還有流年流動曜等), 它的基石在星情, 所以需要記憶大量的東西, 甲級,乙級一直到戊級星能有一百多顆。 飛星四化派只有30顆星星, 認為其他星星都是畫蛇添足, 它主要是通過每個宮干飛四化到不同的宮位來分析命盤的。別以為星星少它就相對容易學一點, 實際上根據(jù)我的經驗它的復雜度比記憶100多顆星情要麻煩的多, 因為在看盤的時候,你會同時滿盤飛七八個星, 很快就亂了, 復雜度讓我一度放棄了學習它(學術數(shù)我很少會因為其復雜而有放棄的想法, 這算僅有的一個), 花費很長時間我才適應這種滿盤飛星的分析方法。

所以這兩派的紫微斗數(shù)都很復雜, 任何一種的復雜性估計一個人終其一生也無法通透, 所以千萬不要把紫微斗數(shù)看的太簡單, 雖然它沒有八字的用神一說, 它只是把復雜性換到另一個層面了。

我也是正在學習紫微斗數(shù)的人, 所以也就不敢太多說了。實際上我兩個派都學, 最先學的是中州派的星情, 現(xiàn)在學四化派, 給人看命從來也不是單論哪個派別的理論, 而且真正論命的時候還需要參看八字的信息, 這也是為什么我的紫微斗數(shù)排盤軟件會把八字大運等詳細信息都列出來的原因。