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千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。百育德為首，萬善孝當(dāng)先。做萬事從做人開始，做人從修德開始，修德從孝親尊師開始。在中國歷史上，從古到今，沒有哪個朝代不重視孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，視為“立身之首”、“自行之源”。孝敬父母是做人的基本要求，是關(guān)心他人、自覺上進(jìn)、熱愛祖國等品德形成的基礎(chǔ)。孝順父母為孝道，尊敬老師為師道，師道是以孝道為基礎(chǔ)的，沒有孝道就談不上師道了。 孝敬父母的依據(jù)是什么？這在儒家、佛家思想里面有著極其豐富的內(nèi)涵?？珊芏嗳艘詾檫@些是落后的、過時的。其實大錯了。我們中國傳統(tǒng)文化中有著非常寶貴的東西，這些在近幾年已經(jīng)開始逐漸為西方學(xué)者所認(rèn)識、研究，并以它們來指導(dǎo)生活和工作。今天我們中國人反而拋棄了祖先給我們留下的寶貴財富，這是沒有道理的。孝親，古人云，“百善，孝為先。”說明孝親敬老是人類發(fā)展過程中形成的一種最美好的道德。古人還說：“夫孝，德之本也。”就是說孝親敬老是道德的基礎(chǔ)。 中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，是個禮儀之邦，孝親敬老文化源遠(yuǎn)流長，自古就把子女晚輩對父母長輩感恩贍養(yǎng)、尊敬扶助，不僅作為責(zé)任和義務(wù)，而且積淀為中華民族的心理，成為人類美德和親情的需要。孝親敬長就是要關(guān)心體貼和照顧父母長輩。許多老一輩無產(chǎn)階級革命家，在這方面為我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東主席在革命勝利后，返回故里，特意在父母的墳前獻(xiàn)上一束松枝，輕聲道：“前人辛苦，后人幸福!”陳毅元帥親自為癱瘓在床的母親清洗尿褲……革命領(lǐng)導(dǎo)人在為祖國的前途、人類的命運(yùn)操勞時，也沒有忘記父母、長輩的養(yǎng)育之恩。更何況是我們呢?孝敬父母，首先要關(guān)愛父母，幫父母做點(diǎn)家務(wù)事。平時，媽媽買菜回來，自己主動去接一接，讓媽媽歇一歇;有空時，自己要動手洗衣服或者拖地板;父母身體不舒服時，我們更要分擔(dān)一些家務(wù)事，守候在他們身邊，送湯送水，讓他們心中感受到你對他們的愛。孝心就體現(xiàn)在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡中。 再說尊敬師長，父母給我們的是生命，老師給我們的是法身慧命。師道尊嚴(yán)的本意是講，為師（從教）之道是很尊嚴(yán)的，所謂“只聞來學(xué)，未聞往教”，也就是說，過去只有主動求學(xué)的，因為只有主動求學(xué)才會認(rèn)真去學(xué)習(xí)，才能夠體現(xiàn)出對知識的尊重。過去講“一分恭敬一分收獲”。所以必須尊師才能重道，這個道是學(xué)問之道。尊師重道是中華民族傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。它從另一個側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視老師的教導(dǎo)。這個成語最早出現(xiàn)在《后漢書·孔僖(xī)傳》：“臣聞/明王圣主，莫不尊師貴道?！惫耪Z有云：“國將興，必貴師而重傅”，“師者，人之模范也”，“一日為師，終身為父”,“人有三尊，君父師/是也”等等。這充分體現(xiàn)了中華民族“尊師”的道德觀念。古代流傳下來許許多多這方面的故事。如《子貢尊師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》、《陸佃千里求師》、《程門立雪》等等。 《禮記·學(xué)記》中指出：“師嚴(yán)/然后道尊，道尊/然后民知敬學(xué)。”意為：教師受到社會普遍尊敬之后，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學(xué)習(xí)。三者的關(guān)系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，為懂得更多的道理就會重視學(xué)習(xí)，尊敬老師。如此良性循環(huán)，古人對其認(rèn)識是相當(dāng)深刻的。 《呂氏春秋·勸學(xué)》中講道：“疾學(xué)在于尊師?！蔽煨缢木幼T嗣同在《瀏陽算學(xué)館增訂章程》中也曾告誡世人：“為學(xué)莫貴于尊師?！? 歷史的經(jīng)驗告訴我們：凡是精忠報國、事業(yè)有成的人，都和聽從父母善言、尊敬奉養(yǎng)父母、不忘父母養(yǎng)育之恩是分不開的。在古代，帝王選用良才時，首先就看你是不是孝子。他們認(rèn)為：連生養(yǎng)自己的父母都不孝，怎么會對我君王盡忠呢？此說十分有理?？梢?，孝敬父母是一切良好品德形成的基礎(chǔ)。
孝順父母為孝道，尊敬老師為師道，師道是以孝道為基礎(chǔ)的，沒有孝道就談不上師道了。 反之，尊師也是孝道的延伸。假若有人不尊敬教師，不聽老師的話、不好好地學(xué)習(xí)，他就是不孝父母，因為父母總是希望子女聽老師的話，依照老師的教導(dǎo)去做。因而，“孝親尊師”是做人根本中的根本，人們常把老師比作父母，正所謂“一日為師，終身為父”，就是因為老師關(guān)心、愛護(hù)、教育學(xué)生的慈善之心同父母對待子女的慈善之心是一致的，老師在教書育人的過程中，為學(xué)生付出的心血和代價是無法估量的。 中國當(dāng)代著名教育家魏書生說得好：“世界上最希望一個人有作為的，最真心愿讓一人超過自己的，除了他的親生父母之外，就是他的老師了?！比魏我晃粚W(xué)生，只有真正做到尊師敬師，才有可能很好地接受教育，才有可能充分開發(fā)自己的學(xué)習(xí)潛能，才能學(xué)有所得，學(xué)有所成。反之，一個學(xué)生，不尊敬老師，不肯聽老師的話，老師再有學(xué)問，再有能力，也沒有辦法傳授給他，就好比一個空瓶子，沒有把蓋子打開，就無法往瓶子里面裝入任何物質(zhì)一樣。 一個人如果不尊師、不學(xué)習(xí)，雖然有點(diǎn)小聰明，但大是大非是分不清的，因而也是難得大智慧、難有成就的。此外，一個對老師非常尊敬的人，必定能夠很好地尊重他人、關(guān)心他人，所以，尊師無疑是做人的基礎(chǔ)。 尊師和孝親是相互補(bǔ)充的。首先要孝親。這樣父母教育子女應(yīng)該尊重老師，子女才會聽。因為老師不可能自己說你們應(yīng)該尊重我。尊重老師的學(xué)生，老師又教應(yīng)該孝敬父母，為什么要孝敬父母的道理。在這個基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推廣至尊敬社會大眾。這樣的心態(tài)，才是一個合格的學(xué)子之心。我們想想看，今天的學(xué)生與這種心態(tài)的差距有多大，就很清楚德育教育的根本目標(biāo)應(yīng)該是什么了。在社會上不懂得尊重別人，在家庭里不知道孝順父母，是今天年輕人常犯的毛病。孝親尊師才能修德，人若無德如何立足于世。作為新時期的教育也必須先育德而后育才。 |
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