:漢武帝那么窮侈極欲、窮兵黷武，卻沒有重蹈秦始皇的覆轍，憑什么？前面司馬光已做分析，進(jìn)一步講，歸根結(jié)蒂，還是在于漢武帝善于用人，手下有名將，更有名臣。

第一個(gè)是董仲舒--罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的倡議人

雖然，董種舒沒有做到多大的官，但他給漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的建議，對(duì)中國(guó)歷史影響巨大。

武帝即位之初，發(fā)布詔書舉薦天下賢良。董仲舒被舉薦上來，他的一篇上書深得武帝稱許，其內(nèi)容主要是推崇儒家的治國(guó)思想，強(qiáng)調(diào)教化。他講：

萬民之從利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。

人天性都是逐利的，必須通過教化來引導(dǎo)。古代圣人治理天下都把教化作為頭等大事，國(guó)家要立太學(xué)，鄉(xiāng)村要庠序（學(xué)校），要在人民中建立道德約束體系。

最后他強(qiáng)調(diào)，整個(gè)的教化體系應(yīng)當(dāng)是大一統(tǒng)的，應(yīng)當(dāng)摒棄儒家以外思想的干擾，各方面才統(tǒng)一，人民才容易遵循。

董仲舒還建議“舉孝廉”，也被采納。

可以說，董仲舒為中國(guó)皇權(quán)統(tǒng)治初步建立起了意識(shí)形態(tài)和人才培養(yǎng)體系，對(duì)于皇權(quán)的穩(wěn)定起到至關(guān)重要的作用。

第二個(gè)是汲黯--敢于批評(píng)皇帝的人

汲黯做地方官時(shí)，也是用黃老的思想，無為而治，只掌握一個(gè)大框架，具體事都分派給手下官吏處理，經(jīng)常休病假，但轄區(qū)內(nèi)治理得卻很好。

他敢作敢為，先斬后奏。有一次被派去視察一個(gè)大火災(zāi)，沿途則看到黃河水災(zāi)引起的饑荒更嚴(yán)重，有父子相食的，便擅作主張，持節(jié)放糧，振濟(jì)災(zāi)民。

汲黯敢于面折遷爭(zhēng)，當(dāng)眾臣之面批評(píng)武帝：內(nèi)多欲而外施仁義，是個(gè)偽君子。武帝竟然都能忍，還稱贊汲黯是“社稷之臣”，類似“人民公仆”的味道，哈。武帝可以拉著屎見大將軍衛(wèi)青；也可以吃喝玩樂著見丞相公孫弘；唯獨(dú)汲黯來時(shí)，他得著正裝，正規(guī)其事。

汲黯給漢武帝很多諫言，最讓人啼笑皆非的是這一件。因?yàn)槲涞垡贿厪V攬人才來做官，一邊又對(duì)官員要求極嚴(yán)，小不如意就給殺了。汲黯便講：您費(fèi)這么大勁把人才找來，還沒有讓他的才能發(fā)揮出來，就給殺了，人才有限，殺人無限，將來誰(shuí)還幫您治天下啊？武帝笑道：人才就像海綿里的水，擠總是有的，殺不完的。

后期武帝確實(shí)感覺手下的名臣文武都沒了，于是下詔書，繼續(xù)要求各地舉薦賢能，詔書中講：

蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔踶而致千里，士或有負(fù)俗之累而立功名。夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。

這段話很精彩，大意是：有的馬不讓騎，一騎就跑，站著還愛踢人，這樣的馬常常會(huì)是難得的千里馬；有的人極有個(gè)性，不被流俗認(rèn)可，卻常常懷有了不起的才能。建立非常之事業(yè)，就得要這樣非常的人才。馬和人一樣，老老實(shí)實(shí)的，一般也就只能拉車而已。

第三個(gè)是公孫弘--奸詐的大儒

公孫弘也是作為一個(gè)大儒，從民間被選拔上來的，當(dāng)時(shí)已經(jīng)六十多歲。

他和汲黯的作派正相反，從來沒有跟皇帝面折遷爭(zhēng)，不論什么問題，他都是講明自己的建議之后，請(qǐng)皇帝自行擇取。有時(shí)，他跟汲黯配合來推動(dòng)一個(gè)主張，都是汲黯先向皇帝提出來，他在后面再表贊同，給推一把，這樣就很容易征得皇帝的同意。

也有兩次，明明跟汲黯等幾個(gè)大臣商量好的事，皇帝略有疑義，公孫弘立即臨場(chǎng)變卦，附和皇帝的想法。汲黯便當(dāng)著皇帝面指責(zé)公孫弘奸詐，公孫弘則老實(shí)承認(rèn)自己變卦了，但他講：

知臣者，以臣為忠；不知臣者，以臣為不忠。

武帝深表認(rèn)同。

而且，公孫弘老成持重，有思想，能夠“習(xí)文法吏事，緣飾以儒術(shù)”，就是把各種工作雜務(wù)，都納入到相對(duì)統(tǒng)一的儒家范式中來，所以，很快就官居高位。

公孫弘非常儉樸，蓋粗布的被子，吃肉也很少。汲黯攻擊他：明明奉祿很高，卻這樣裝，太奸詐了。武帝問公孫弘：是這么回事嗎？公孫弘答：汲黯是我最好的朋友，他真是指出了我的毛病，我確實(shí)就是想沽名釣譽(yù)啊。這個(gè)回答，武帝很欣賞。

不久，公孫弘做到了丞相。他極有城府，表面寬宏大量，內(nèi)心卻很陰暗，誰(shuí)要是對(duì)他稍有得罪，都在心底給記上帳，慢慢找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)。同樣作為大儒的董仲舒看不慣他的阿諛，他就推薦董仲舒去膠西王劉端手下做官。官職上是提拔重用，多好啊，可實(shí)際上這個(gè)劉端是個(gè)混世魔王，多次擅殺手下的官員，他是要借刀殺人。董仲舒只好稱病辭職。他還推薦老對(duì)頭汲黯去做右內(nèi)史，右內(nèi)史轄區(qū)內(nèi)很多皇親國(guó)戚，無法無天，汲黯則為人正直，少有圓融變通，公孫弘以此要看汲黯倒霉。

公孫弘的功績(jī)?cè)谟趯?shí)實(shí)在在推動(dòng)了儒家成為整個(gè)官僚體系的主體，大批讀書人成為官吏。

還有一件事，很有現(xiàn)代意義。公孫弘建議，禁止老百姓持有弓弩。弓弩在古代就相當(dāng)于現(xiàn)在的槍支，據(jù)說秦兵馬俑坑出土的弓弩射程超過AK47步槍。另一位大臣叫吾丘壽王，他反對(duì)：兵器的意義不在于害人，而在于禁暴討邪。老百姓不持有兵器，只能讓壞人更猖獗。武帝同意吾丘壽王的觀點(diǎn)。

第四個(gè)是主父偃--不作死就不會(huì)死

主父偃是一個(gè)蘇秦式的人物。他是臨淄人，一直在家鄉(xiāng)附近的齊、燕、趙等地闖蕩，但不受權(quán)貴待見，一貧如洗，借錢也沒人借了，就跑到長(zhǎng)安，上書給漢武帝，做最后一搏。當(dāng)時(shí)與他同時(shí)上書的還有兩個(gè)人：嚴(yán)安和徐樂。這三篇文章都名垂史冊(cè)。

主父偃引用《司馬法》中語(yǔ)：

國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡，天下雖平，忘戰(zhàn)必危。

建議漢武帝減少對(duì)匈奴用兵。

嚴(yán)安則指出，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使異族臣服，只是一種虛榮，有關(guān)的大臣和將領(lǐng)可能從中得到名利，對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)期發(fā)展并不利。

徐樂則提出一大觀點(diǎn)：

天下之患，在于土崩，不在瓦解。

土崩就是類似秦末底層人民的全面反抗，瓦解就是類似“七國(guó)之亂”那種上層危機(jī)造成的國(guó)家分裂。現(xiàn)在民生窮困，比邊防的事更危急，老百姓不安了，就易動(dòng)，易動(dòng)就可能土崩。

漢武帝看后，立即召見這三人，大呼相見恨晚，都給封了官。其中主父偃升遷最快，在武帝跟前最紅，給他送禮的人就很多，他全部笑納。有人勸他收斂點(diǎn)，他答：

生不五鼎食，死即五鼎烹。

我窮了一輩子，現(xiàn)在就要作一番，爽一下，愛怎么著就怎么著吧。這種偏執(zhí)狂的性格，決定他有不尋常的智慧和命運(yùn)。

主父偃給漢武帝出的最重要的建議是，頒布“推恩令”，鼓勵(lì)各地王侯把自己的封地和各種資源都分配開，傳給自己所有的兒子，王侯的爵位也可以傳。而不必像以前那樣，只傳給一個(gè)嫡長(zhǎng)的繼承人。這樣以來，以往封地太大，實(shí)力太強(qiáng)，對(duì)中央有威脅的諸侯，想不拆分，內(nèi)部也不答應(yīng)啊，一下子就徹底解決了漢文帝、賈誼、漢景帝、晁錯(cuò)都沒有解決的大難題。

為了進(jìn)一步強(qiáng)本弱末，主父偃還建議把全國(guó)各地的豪杰富人遷到長(zhǎng)安。這個(gè)事，從劉邦、呂后便已多次施行，這次也無什么出奇。只是牽涉了一個(gè)叫郭解的人，衛(wèi)青為其請(qǐng)命：郭解很窮的，不應(yīng)當(dāng)遷的。武帝講：能讓大將軍來講情，怎能說窮呢？武帝又了解了一下這個(gè)人，雖然是一個(gè)平民百姓，卻有很大勢(shì)力和聲望，說白了就是一個(gè)黑社會(huì)老大。武帝很反感，就把郭解給殺了。

主父偃還建議武帝在西部設(shè)立朔方郡，修建朔方城。

最后，主父偃開始尋機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)當(dāng)年不待見自己的人了。燕王劉定國(guó)與其父的小妾通奸，并且搞了自己的弟媳婦，還擅殺官吏，被主父偃給盯上，最終劉定國(guó)自殺，封地回收中央。主父偃曾想把女兒許配給齊王，對(duì)方?jīng)]同意，他聽說齊王劉次昌與姐姐通奸亂倫，也盯上了，最終劉次昌自殺。趙王劉彭祖也得罪過主父偃，就害怕了，于是先下手為強(qiáng)，告主父偃受賄，而且逼死王侯。公孫弘也勸武帝殺掉主父偃。最終，主父偃被滿門抄斬。

第五個(gè)是桑弘羊--實(shí)行宏觀調(diào)控政策的經(jīng)濟(jì)學(xué)家

前119年，為了緩解國(guó)庫(kù)空虛之急，漢朝政府開始發(fā)行白鹿皮幣和銀錫合金的錢幣。這其實(shí)就是一種變相征稅。這種錢幣成本很低，所以盜鑄的人前赴后繼，怎么殺也禁不住。前后因此殺的人達(dá)數(shù)十萬，還是不行。越禁不住，就越用嚴(yán)法，張湯之流的酷吏就更為皇帝所重。

這就暴露了一個(gè)問題。任何一個(gè)要發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，必須用類似儒家的思想來忽悠，同時(shí)用類似法家的手段來管控，這是專制的兩件利器，都被漢武帝用到了極致。

此時(shí)，國(guó)家財(cái)政工作的最高長(zhǎng)官，前后有三位：咸陽(yáng)、孔僅和后來的桑弘羊，都是出身于大商人之家，通過“買官”上來的，有煮鹽的，也有冶金的，帳算得都極精。最有名的數(shù)桑弘羊，他十三歲就在武帝身邊做了小秘書。

桑弘羊出手不凡，他一上來就把原來的錢幣廢止，錢幣制造統(tǒng)一由中央親自抓，發(fā)行一種“三官錢”。這種錢制造工藝和材質(zhì)都很優(yōu)良，民間難以仿制，一下子解決了“盜鑄”這個(gè)經(jīng)濟(jì)頑疾。

另外重要的一手，就是主持實(shí)行鹽鐵酒官營(yíng)，跟現(xiàn)在的通信、煙草之類的國(guó)營(yíng)是一樣的，極大的增加了財(cái)政收入。

桑弘羊最牛的還是推行了“平準(zhǔn)法”：

盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之，欲使富商大賈無所牟大利，而萬物不得騰踴。加之，賣官和贖罪錢。

就是加強(qiáng)各種資源的國(guó)家儲(chǔ)備，一方面對(duì)市場(chǎng)價(jià)格進(jìn)行干預(yù)調(diào)控，穩(wěn)定物價(jià)；另一方面從中漁利，增加財(cái)政收入。平準(zhǔn)法在武帝之后，霍光主政期間慢慢廢止，再后來，漢宣帝時(shí)再次推出，稱之為“常平倉(cāng)”。

第六個(gè)是卜式--第一個(gè)公民模范。

漢武帝因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)消耗太大，國(guó)庫(kù)空虛，想盡辦法籌錢，甚至開始賣官爵。有個(gè)河南人叫卜式，靠養(yǎng)羊致富，主動(dòng)申請(qǐng)給軍隊(duì)捐錢，量很大，驚動(dòng)了武帝。

武帝問他：你想要個(gè)什么官？

答：我從小放羊，不會(huì)做官，不想做。

問：你有什么官司打不贏？

答：我跟誰(shuí)都挺好，沒有官司。

問：那你圖什么呢？

卜式答：既然國(guó)家要滅匈奴，人民就理應(yīng)有力的出力，有錢的出錢，我不能上戰(zhàn)場(chǎng)，捐錢是應(yīng)該的。武帝非常高興，給卜式封官，并布告天下表彰。

卜式明白自己作為公民模范的政治意義，幾年后，武帝攻南越，卜式再次申請(qǐng)帶著兒子等子弟兵一同隨軍。又被布告天下，大力表彰。

卜式的官做得也不錯(cuò)，給武帝很多積極的建議。比如，他指出鹽鐵官營(yíng)，這種壟斷行為提高了商品價(jià)格，損害百姓利益。為此，他恨不得把桑弘羊給烹了。

第七個(gè)是張騫

張騫通西域也是這個(gè)時(shí)候，他最西到了蔥嶺，就是現(xiàn)在的帕米爾高原。張騫從西域返回后被封侯，同時(shí)也引起一波探險(xiǎn)淘金熱。人的逐利的本性太強(qiáng)大了，慢慢便打通了東西方。

蘇武牧羊的故事也是在武帝時(shí)期，略。朱買臣、司馬相如、東方朔等人也活躍在武帝時(shí)期。

最后，還有武帝時(shí)期的13位丞相，以及臨終時(shí)的顧命大臣們，稍后單列。

按：這其實(shí)是《谷園講通鑒》的文字初稿，也算是個(gè)提綱，后來決定做成視頻脫口秀節(jié)目，稿子只好全部重寫。干脆發(fā)上來與大家交流吧。

谷園