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心念決定命運(yùn)（典故之四）：風(fēng)水先生：安心于善，即大格局！ 一青年受父母之命，前去請(qǐng)一位風(fēng)水先生，為家里看風(fēng)水。見(jiàn)面后，說(shuō)明緣由，青年帶領(lǐng)風(fēng)水先生一同返家?？煲叩角嗄昙业哪莻€(gè)村子的時(shí)候，青年突然站住不走了。風(fēng)水先生問(wèn)：“后生，你為何不走了？”青年用手指著村口的一棵李子樹，說(shuō)：“你看，那是我家的李子樹，幾個(gè)孩子正在上面摘李子！”風(fēng)水先生說(shuō)：“你何不前去，喝止這些頑童？”青年回答：“莫說(shuō)喝止，就是現(xiàn)在我再往前走，被他們看見(jiàn)也不好！”風(fēng)水先生問(wèn)：“為何不好？”青年回答：“我若繼續(xù)前行，被他們看見(jiàn)，定然會(huì)倉(cāng)惶逃跑，或者跳樹，或者奔跑，匆忙之間，難免有摔傷的，或者其他不測(cè)之事。幾顆李子是小事，傷了孩子們，就不好了！”風(fēng)水先生聽了這話，知道青年停下不走的原因，心中暗暗生起些許敬意。于是，青年和風(fēng)水先生，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在僻靜的地方，又閑聊了一些其他的事情，一直到樹上的孩子們都下來(lái)，都散盡了。這時(shí)，青年對(duì)風(fēng)水先生說(shuō)：“好了，孩子們離去了，先生，我們走吧!”這回，風(fēng)水先生站著不走了，只對(duì)青年說(shuō)了一句話：“你家不用去了！”青年驚愕的看著先生，問(wèn)：“先生，不用去，，，，，這是為何？”風(fēng)水先生說(shuō)：“你家的風(fēng)水不用看了，單憑你寬容仁慈的這顆心，你家風(fēng)水我已盡知，必定是大好的格局！你但可回家告訴令尊，安心于善，即最勝的格局！”隨后，風(fēng)水先生辭別青年，孤影而去。青年似乎略有所悟。回家后，如實(shí)以當(dāng)日所遇，稟告父母。父母也更加勵(lì)力行善。不多幾年，全家家道漸漸隆盛起來(lái)。-------出自《讀者文摘》注：本文為我多年前，在《讀者文摘》雜志看到，今日憑借記憶，略敘述其大意如上。 心念決定命運(yùn)： 《法句經(jīng) 雙要品》:“心為法本，心尊心使，中心念惡，即言即行，罪苦自追，車轢于轍；心為法本，心尊心使，中心念善，即言即行，福樂(lè)自追，如影隨形。” 《佛說(shuō)罵意經(jīng)》云：“活十方天下人。不如守意一日。人得好意。其福難量” 。 《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》云：“夫人禍福。隨心而起。心念善故。受報(bào)亦善。心念惡故。受惡果報(bào)。心念苦樂(lè)。受報(bào)亦爾。如人餓死。則作餓鬼?？鄲浪勒摺Ｊ芸鄲缊?bào)。歡喜死者。受歡喜報(bào)。安隱快樂(lè)。果報(bào)亦爾。汝今云何。于苦惱中。求欲滅罪。望善報(bào)也。幸可不須。于理不通。 《大智度論》 如調(diào)達(dá)出佛身血，只域亦出佛身血，雖同出血，心異故，一人得罪，一人得福。如畫作佛像，一人以不好故壞，一人以惡心故破。以心不同故，一人得福，一人得罪。 |
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