孔子作為一流的教育家，一直傳說(shuō)他有弟子三千，賢者七十二人，但給后人留下深刻印象的還是孔門的“四科十哲”，從某種意義上來(lái)講，可以稱之為孔門弟子的光榮榜。

孔門“四科十哲”的說(shuō)法最早源于《論語(yǔ).先進(jìn)篇》。單獨(dú)有一小段話記載：“德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語(yǔ)：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。

新儒家韓愈、李翔的《論語(yǔ)筆解》將其概括為“四科十哲”。也有一種說(shuō)法，認(rèn)為孔門“四科十哲”中的弟子是跟隨孔子被困于陳蔡時(shí)的人。

朱熹對(duì)“四科十哲”做出了自己的見(jiàn)解判斷：“弟子因孔子之言，記此十人，而并目其所長(zhǎng)，分為四科，孔子教人，各因其才，于此可見(jiàn)?！敝祆涿鞔_認(rèn)為，這“四科十哲”是孔子所定。

孔子是我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他有一套雖不周密卻相當(dāng)完整的思想體系和政治見(jiàn)解，這主要得益于他的門生及弟子為他整理的《論語(yǔ)》一書(shū)，以及他的弟子，對(duì)他的學(xué)說(shuō)不遺余力地口耳相傳，在那個(gè)傳播途徑較為封閉的時(shí)代，能及時(shí)將孔子的思想精華普及到民間，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化因此得到流傳。

且來(lái)讓我們看一看，這十個(gè)得意弟子，都有哪些長(zhǎng)處與獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)吧。

顏回

顏回(前521-前481年)，字子淵，是孔子無(wú)可爭(zhēng)議最喜歡的得意門生，在諸多弟子中，孔子對(duì)顏淵的稱贊最多，被后人尊為七十二賢之首。他的優(yōu)點(diǎn)實(shí)在太多了：賢德、謙遜好學(xué)、安貧樂(lè)道、脾氣好……而且是孔子學(xué)說(shuō)最堅(jiān)定的鐵桿粉絲。他隨同孔子周游列國(guó)，在陳、蔡遇險(xiǎn)的艱難歲月，孔子其他弟子對(duì)其學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了動(dòng)搖和懷疑，而顏回始終不渝，并勸服其他同門師兄弟繼續(xù)支持老師的理想政事，始終不懈怠。

但不幸的是，顏回早早過(guò)世，孔子哀痛至極，悲慟直呼“噫！天喪予！天喪予！”孔子對(duì)待感情，一向主張溫柔敦厚的節(jié)制，但到了顏淵這里，完全拋棄了他自己一生堅(jiān)守的原則底線，可見(jiàn)對(duì)待顏淵的與眾不同之處。

閔子騫

閔子騫（前536-前487年），名損，字子騫，孔門高徒之一，德行與顏回并稱。他為后世所稱道的，主要是他的“孝”，孔子曾發(fā)出這樣的感嘆：“孝哉閔子騫，人不聞?dòng)谄涓改咐サ苤?。”意思是說(shuō)，閔子騫真是孝順呀，人們對(duì)于他父母兄弟夸贊他的話，都是中肯的評(píng)價(jià)。而元朝郭居敬編輯的《二十四孝》故事中，第五個(gè)故事“蘆衣順母”的主人公就是閔子騫。

話說(shuō)閔子騫幼年喪母，父親給他娶了個(gè)后媽，又生了兩個(gè)弟弟，但繼母想盡辦法虐待他，冬天給弟弟們穿棉花做的棉衣，而給他穿蘆花做的棉衣。一天，父親出門，閔子騫牽車時(shí)因?yàn)楹浒l(fā)抖，牽車的繩子掉在了地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親才知道他遭到了繼母的虐待，回家十分生氣，準(zhǔn)備休妻。而閔子騫不計(jì)前嫌，為繼母求情，跪在地上對(duì)父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單。意思是，留下母親只有我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。從此，閔子騫家喻戶曉，傳唱至今。

冉伯牛

冉耕（約前５４４～？），字伯牛。關(guān)于冉伯牛的歷史資料記載很少，但根據(jù)《孔子家語(yǔ)》記載，在孔子在魯國(guó)擔(dān)任司寇的時(shí)候，他舉薦冉伯牛擔(dān)任中都宰，能力應(yīng)該不一般。至于他能列席“德行科”，德行肯定無(wú)可挑剔，但“德行科”四人的德行，分別有所側(cè)重，顏回好學(xué)，閔子騫重孝，那么，冉耕應(yīng)該是在協(xié)助孔子推行仁政方面有過(guò)人之處，得到孔子的格外重視，“伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰‘亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！’”（《論語(yǔ).壅也》），這是孔子去看望得重病的冉伯牛時(shí)，所發(fā)出的沉重的嘆息。

仲弓

冉雍(公元前522-？)，字仲弓。冉雍乃少昊之裔，周文王之后，有執(zhí)政之德，從政之才?？鬃诱J(rèn)為其具有仁君的美德，稱贊其“壅也，可使南面?！边@是孔子對(duì)其弟子在為政方面，獨(dú)一無(wú)二的最高評(píng)價(jià)，因此后世對(duì)冉雍的評(píng)價(jià)也很高。他與冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆為“孔門十哲”，世稱“一門三賢”，當(dāng)?shù)厝艘卜Q為三冉。

宰我

宰予(前522-前458)，字子我，亦稱宰我，'孔門十哲'之一。是孔門“言語(yǔ)科”的高材生，能言善辯，思維敏捷，曾從孔子周游列國(guó)，被孔子派遣出使齊國(guó)、楚國(guó)。唐玄宗在位時(shí)，被追封為“齊候”，宋代追封他為“臨公”，明嘉九年改稱“先賢宰我”。

宰我曾白天在課堂上打瞌睡，孔子飽含愛(ài)意地批判他：“朽木不可雕也糞土之墻不可圬也?！笨鬃右话銖牟谎哉Z(yǔ)犀利批評(píng)學(xué)生，可見(jiàn)他對(duì)宰我的重視和寄予殷殷希望。他還敢于挑戰(zhàn)孔子的權(quán)威，認(rèn)為孔子提出三年喪期過(guò)長(zhǎng)，應(yīng)該改為一年期，被孔子批評(píng)為“不仁”(見(jiàn)《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)，他最后死于齊國(guó)的田常之亂。

子貢

子貢，(公元前520年-公元前456年)，復(fù)姓端木，是“孔門十哲”中極不尋常的人物，雄辯有口才，具有經(jīng)邦濟(jì)世之才，政治外交才能卓越，還善于經(jīng)商，是孔子弟子中的巨富，也是孔子周游列國(guó)的“錢袋子”。

《論語(yǔ)》中對(duì)其言行的記錄較多，孔子曾稱他為“瑚璉之器?！?，當(dāng)孔子處于困厄之中時(shí)，子貢總是能挺身而出，當(dāng)年孔子及弟子困于陳、蔡，絕糧斷炊之際，門徒個(gè)個(gè)徒嘆無(wú)可奈何，是子貢出使楚國(guó)，致使“楚昭王興師迎孔子，然后得免?！弊迂暶康揭粋€(gè)地方出使，總要從頭到尾宣傳其老師孔子的政治主張，推銷孔子。孔子的儒學(xué)能名滿天下，子貢功不可沒(méi)。司馬遷對(duì)子貢評(píng)價(jià)很高，《史記.仲尼弟子列傳》中，對(duì)子貢費(fèi)筆墨最多。

冉有

冉求，字子有，通稱“冉有”，世人尊稱“冉子”，以政事見(jiàn)稱，尤其是個(gè)理財(cái)高手?？鬃诱J(rèn)為他能勝任大管家這種職務(wù)，他曾擔(dān)任季氏宰臣。是他說(shuō)服季康子迎回了在外流亡10多年的孔子，孔子晚年回到魯國(guó)，受到冉子不少照顧。

季路

仲由，(前542年―前480年)，字子路，又字季路 ，孔門十哲之一，他雖然遇事沖動(dòng)，好為匹夫之勇，這讓孔子常常很為他很擔(dān)心，但他確是孔子學(xué)生中最衷心的侍奉者之一。

他與閔子騫一樣，也是個(gè)十足的大孝子，他是《二十四孝》中“為親負(fù)米”故事的主角，子路家里貧窮，只能采摘野菜作為糧食，卻從百里之外，背米回家侍奉雙親。后來(lái)他做了大官，常常懷念雙親，遺憾不能再為父母負(fù)米。后來(lái)在衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂的時(shí)候，為救其主李悝，被叛臣?xì)⑺?，砍成肉泥。臨死時(shí)，子路說(shuō)：“君子死而冠不免?！彼赖煤軌蚜摇Ｗ勇芬凰?，孔子周游列國(guó)少了個(gè)最忠實(shí)的保鏢，孔子很傷心。

子游

言偃，字子游，是孔子眾多弟子中，唯一的南方人，是孔子晚年的弟子，小孔子四十五歲。他對(duì)禮樂(lè)之學(xué)特別上心，孔子認(rèn)為子游的主要貢獻(xiàn)在于“道啟東南”，是孔子學(xué)說(shuō)向南方傳播的主要使者，他曾說(shuō)：“吾門有偃，吾道其南。”在子游晚年，他回到江南故鄉(xiāng)，傳播儒家學(xué)說(shuō)，在虞山等地講學(xué)，弟子數(shù)以千人，是南方儒學(xué)文脈之祖，因此他被列為“十哲”文學(xué)科之首。

子夏

子夏，姓卜名商，“孔門十哲”之一，也是孔子晚年弟子，才思敏捷，以文學(xué)著稱，是孔子弟子中的文科高材生?！墩撜Z(yǔ)》中保留了他許多著名的格言，比如：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?、“學(xué)而優(yōu)則仕”等等。公元前479年，孔子去世，子夏年僅29歲，為孔子守孝3年后，告別同門師兄弟，來(lái)到魏國(guó)龍門西河（今山西河津），開(kāi)講經(jīng)學(xué)，先后收徒三百，這是有名的“西河設(shè)教”，子夏的弟子中，有10多位垂名青史的能臣武將，傳誦至今。比如：法家李悝、西門豹、段木干；軍事家吳起，政治家田子方，史學(xué)家公羊高、谷梁赤等。子夏醉心傳播文化，淡薄名利，萬(wàn)世仰之。