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潘天壽（1897—1971），現(xiàn)代畫家、教育家。早年名天授，字大頤，自署阿壽、雷婆頭峰壽者、心阿蘭若主持、壽者。浙江寧海人。擅畫花鳥、山水，兼善指畫，亦能書法、詩詞、篆刻。1915年考入浙江省立第一師范學(xué)校，受教于經(jīng)亨頤、李叔同等人。其寫意花鳥初學(xué)吳昌碩，后取法石濤、八大，曾任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、浙江美術(shù)學(xué)院院長等職。為第一、二、三屆全國人大代表，中國文聯(lián)委員；1958年被聘為蘇聯(lián)藝術(shù)科學(xué)院名譽(yù)院士。著有《中國繪畫史》《聽天閣畫談隨筆》等。

潘天壽·記寫雁蕩山花

忘年之交

1923年春，潘天壽在上海幾所學(xué)校教繪畫課，一年后被上海美專聘為教授。時年27歲。 上海是東方大都市，人文薈萃，名家眾多?！拔縻鲇∩纭笔兹紊玳L吳昌碩當(dāng)時住在北山西路吉慶里一幢石庫們樓房里。

潘天壽對吳昌碩仰慕已久，一天，由友人陪同，登門拜訪。見吳翁一點(diǎn)沒有大畫家的架子，潘天壽打消顧慮，從包袱里取出自己的畫作，畢恭畢敬地說：“學(xué)生自學(xué)繪畫，水平不高，請先生指點(diǎn)。”吳昌碩時年八十，畫藝已達(dá)到爐火純青的境界。他默默看著潘的每一幅花鳥畫，一旁的潘天壽緊張得額頭冒汗。吳翁看畢，雙目一亮，以少有的贊揚(yáng)語氣說：“你畫得好，落筆不凡，格調(diào)不低，有自己的面目。阿壽，你要好好努力。”吳昌碩親熱地稱他“阿壽”，從此潘天謹(jǐn)改名“潘天壽”，畫畫也多用“阿壽”、“壽者”題簽。

潘天壽·霉雨中雁蕩山花

潘天壽與吳昌碩從此結(jié)下了“忘年交”，情誼甚篤，常去拜望。每讀佳作，吳翁必品評指導(dǎo)。一天下午，吳翁翻看潘天壽的畫，不禁神似飛動，伏案揮毫，寫就一幅篆書對聯(lián)，聯(lián)曰：“天驚地怪見落筆，巷語街談總?cè)朐姟！迸颂靿垡恢卑堰@幅對聯(lián)懸于書齋，可惜在抗戰(zhàn)之初它連同家產(chǎn)遭毀，使他痛惜萬分。

吳昌碩對潘天壽格外關(guān)照，有一次特地畫了一幅五尺大中堂，讓兒媳贈潘天壽。媳婦對此畫愛不釋手，悄悄給扣下了。后來吳翁知道后，當(dāng)面向潘天壽道歉，又重畫了一幅相贈。潘天壽因常有機(jī)會觀賞吳氏畫作，耳濡目染，畫藝大進(jìn)，但他學(xué)吳不泥吳，吳昌碩感嘆地說：“阿壽學(xué)我最像，跳開去又離開我最遠(yuǎn)，大器也。”

潘天壽·小龍湫下一角圖軸

夫妻情深

夫人原名何文如，婚后改名何愔。何愔是潘天壽的學(xué)生，師生倆在藝術(shù)殿堂相戀，于1930年結(jié)婚。在岳父家舉辦的喜宴上，助教雷奎元口占一聯(lián)曰：“有水有田兼有米，添人添口又添丁”。上聯(lián)合一個“潘”字，下聯(lián)對一個“何”字，將新郎新娘的姓都賦予吉祥如意之意，逗得夫婦倆樂不可支。

潘氏夫婦數(shù)十年相濡以沫，同甘共苦?！拔母铩敝?，潘天壽被關(guān)入“牛棚”，他的夫人也難逃厄運(yùn)，每天天剛蒙蒙亮就摸著出門，在寒風(fēng)中清掃垃圾；1969年，潘天壽被押解到浙江嵊縣、寧海等地游斗。在返回杭州的列車上，潘天壽心情悲憤，欲哭無淚。他從地上撿起一只空煙盒，用顫抖的手在上面寫了一首絕句，其中一首曰：“莫嫌籠縶狹，心如天地寬。是非在羅織，自古有沉冤?！?/p>

潘天壽·鷹石山花

1970年冬天，潘天壽病情加重，住進(jìn)一家中醫(yī)院。何愔悲痛欲絕，在丈夫病床邊水泥地上鋪了一張草席，權(quán)作床鋪，日夜護(hù)理丈夫；1971年9月5日，潘天壽含冤撤手塵寰，終年74歲。粉碎“四人幫”的第二年，中共浙江省委宣布為潘天壽平反昭雪。

1984年，文化部主辦“二十世紀(jì)五大畫家（吳昌碩、齊白石、潘天壽、陳之佛、傅抱石）巡回展”，先后在巴黎、倫敦、紐約等海外五大城市展出，好評如潮，轟動世界。同年，潘天壽家屬子女向文化部捐獻(xiàn)潘天壽書畫作品120件，實現(xiàn)了潘天壽“我的畫將來要捐獻(xiàn)給國家”的心愿。

潘天壽·水禽圖

師生之誼

1928年初春，潘天壽應(yīng)邀擔(dān)任杭州國立藝術(shù)院中國畫主任教授，兼書畫研究會指導(dǎo)教師。在為數(shù)不多的首屆學(xué)員中，有一個叫李寄僧（當(dāng)時叫“李繼生”）的學(xué)生，講著一口紹興話，他在班級里年紀(jì)最小，潘天壽對他特別關(guān)注。

一次李寄僧去潘天壽家拜訪，潘天壽對他講了佛教與繪畫之間的關(guān)系，認(rèn)為“作畫須入靜，無雜念，這正是僧心所在”。他提議李寄僧改動一下名字，用“寄僧”二字作為“繼生”的別名，認(rèn)為這二個字的字義好，音與“繼生”差不多，但其含義更深。許多研究古文學(xué)的人，達(dá)到一定深度后，會涉及對佛教的研究。他要求李寄僧必須對藝術(shù)有更深的理解，這樣才能提高自已的繪畫水平。

聽了潘天壽的一番話，李寄僧覺得很有道理，表示樂意接受。從那時起，“寄僧”二字替代了“繼生”。李寄僧畢業(yè)后，經(jīng)潘天壽及李苦禪引線，去了北平，繼續(xù)在齊白石大師那里深造。潘天壽對于李寄僧來說，既是啟蒙導(dǎo)師，又是賜名恩師，讓他終身難忘。

潘天壽·靈巖澗一角

文革中，已在上海高行中學(xué)任教的李寄僧被打入“牛棚”改造，但他擔(dān)心的卻是導(dǎo)師的安危，后來他被“解放”出來的第一件事便去杭州探望潘天壽夫婦。當(dāng)時潘天壽夫婦正被造反派控制，李寄僧不怕牽連，幾經(jīng)曲折，終于見到了他們。潘天壽沒想到自已如此逆境中能有學(xué)生來看望他，正是難能可貴。師生倆很激動，一番寒暄后，相互安慰，互囑保重。這天，由于政治環(huán)境限止，聊的時間不能太多，但已讓師生倆感到滿足。事后，李寄僧賦詩曰：半生風(fēng)雨憶寒窗，尋跡師門笑鬢霜。難得又逢同輩客，離愁別恨熱盈眶。

潘天壽去世后，李寄僧甚為悲痛，專門寫了紀(jì)念文，后來該文被《紹興日報》刊登，圓了李寄僧對導(dǎo)師的追思之情。

潘天壽·貓

潘天壽·貓石圖

潘天壽·抱雞圖