本書談運(yùn)，基于現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)知 “時間不可逆”原則，生命物陰陽并立對立從無到有的生命成長歷程陽陰長消規(guī)律，無論陰陽乾男坤女，一律順行大運(yùn)。以人生而言，無論陰陽男女，大運(yùn)是其成長時空時間歷程，生命規(guī)律猶如時空時間滾滾向前，必是一路成長向前，由發(fā)生而死沒。假如壬寅年壬寅月壬寅日壬寅時一對龍鳳胎，男女大運(yùn)不同，能夠在不同的大運(yùn)，能得出父母生亡一致信息嗎。所以基于男陽順陰逆女陰順陽逆之運(yùn)，根本不合自然規(guī)律。有人說東方人講悟性講道理，西方人講邏輯，講悟性講道理高于講邏輯，不需要講邏輯。這個大運(yùn)陰陽順逆運(yùn)，倒真將講“悟性”講“道理”得到淋漓盡致的體現(xiàn)。想來更會辯解：說什么啊，這是玄學(xué)，知道什么是玄學(xué)嗎？就是玄之又玄，眾妙之門。玄學(xué)，不是科學(xué)，玄學(xué)高于科學(xué)，不用講邏輯！那也就只能無語問蒼天了。

陰陽順逆行，無非基于陰陽對立太極說，思其理缺，不過誤將陰陽并立對立統(tǒng)一等同于陰陽對立而出。陰陽對立主要是指五行不同性質(zhì)物氣的對立，如水火相射，金木相擊，但并不是自然物如木行的生命并立成長規(guī)律，也不能作為并立生命的陰陽消長當(dāng)順逆成長的指導(dǎo)理論。五行金木水火的對立，與單獨(dú)五行的并立對立是有本質(zhì)的不同的。單獨(dú)五行的陰陽并立對立，卻是屬性并立對立而統(tǒng)一互根的，不是生命規(guī)律對立。金木屬性不同，男女屬性相同。假如甲為男，乙為女，他們卻是同類并立對立屬性，甲乙并生在亥，陰陽并立互抱如太極圖，總體而言是太極并立對立統(tǒng)一木圖，要注意生命活物之并立對立，與生死之人鬼對立是不同的。即男女并立互抱的生命屬性對立太極圖，放在對立的陰陽消長太極圖上論生命陰陽二氣消長運(yùn)動。陽年陰年是單獨(dú)五行的一個長消運(yùn)動周期，故納音兩年一音。地球也不會陽年順轉(zhuǎn)，陰年逆轉(zhuǎn)，陰陽之年，無非時空意義上陰陽物二氣長消而已。陰陽物的天道規(guī)律不同，生命存亡周期也不同，如夏蟲難越冬，故莊子言夏蟲不可語冰。生活在地球上的人，必然要符合地球的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。地球的時間滾滾向前，地球的生命一路向前成長，從無到有又趨無。所謂人法地，自然要符合地球。陰陽乾男坤女雖然陰陽屬性不同，但是生命成長長消規(guī)律是一樣的。

那么大運(yùn)相同，如何區(qū)別同八字男女的情況？實(shí)際非常簡單，八字一成，人物清濁已定。尤其今天男女平等的時代，其終身成就已經(jīng)不分男女，無論男女，該富貴就富貴，該貧賤就貧賤（當(dāng)然這里還要注意四同八字之男或女，必須考慮姓氏五行及地理參酌，姓氏代表先天的血脈遺傳信息，地理是五行氣場的再裁衡）。但男女天然秉氣不同，宜參酌生成秉氣，以陽成于寅陰成于申辨各自天道屬性氣運(yùn)對男女命運(yùn)的影響。即甲己年生男女，男起丙寅氣運(yùn)，女起壬申氣運(yùn)；乙庚年生男女，男起戊寅，女起甲申；丙辛年生男女，男起庚寅，女起丙申；丁壬年生男女，男起壬寅，女起戊申。氣運(yùn)亦一理順行之。

乾男坤女命運(yùn)之別，還要統(tǒng)籌后天六親星五行介入后五行力量必有增加，必然對男女命運(yùn)有影響。陰陽坤女天然以官鬼為夫；而陰陽乾男天然以財(cái)為妻。故同八字男女命運(yùn)成就起伏不同，影響的因素既有陰陽男女天然的社會屬性區(qū)別，又有六親五行力量加入導(dǎo)致命局五行輕重不同喜忌有別的區(qū)別。陰陽乾男坤女先天氣運(yùn)姓氏不同地理不同而必致起伏不同，再考慮后天六親五行力量介入，所喜所忌增減不同，則自然區(qū)別較大。明白道理，又何須在運(yùn)途分別不同呢？假如同八字木身男女，命局金為忌土為喜，金為坤女局的夫星，自然不利婚姻，嫁夫如再逢金忌增力，就會導(dǎo)致層次受夫影響。而男命土為妻，娶妻則如土喜增力（還要考慮妻陰土是否足喜），自然是優(yōu)于女。如此，男得妻力助，女得夫忌累，命運(yùn)走向便差異自然。然金為乾男的子女星，得子增金力，則會導(dǎo)致乾男子女不利身，受子女拖累之類，女生子女則對夫星金忌造成壓力，女則子女相對得力之類。余理類推之，不贅述。