毛南族分龍節(jié)

2009-10-14 14:51:17 作者：56china 來源： 瀏覽次數(shù)：252 網(wǎng)友評論 0 條

分龍節(jié)是毛南族、畬族的傳統(tǒng)節(jié)日。其目的在于祈求五谷豐登。因毛南山鄉(xiāng)易旱易澇，五谷收獲常無保障，人們根據(jù)宗教意識，認(rèn)為每年夏至后的頭一個(gè)時(shí)辰，是水龍分開之日，水龍分開就難得風(fēng)調(diào)雨順，所以要在分龍這一天祭神保禾苗，相沿而成為傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)祭祀節(jié)。每年過節(jié)都先聚眾于廟堂內(nèi)外活動，故又稱為“廟節(jié)”。
 

【節(jié)日歷史】
 

宋時(shí)池州以夏歷正月二十九日、三十日為“分龍節(jié)”。其時(shí)常降大雨。
 

宋葉廷珪《海錄碎事·風(fēng)俗》：“池州俗以正月二十九、三十日為‘分龍節(jié)’。雨則多大水?！?br>  

華北地區(qū)的分龍節(jié)多安排在每年的五月二十三。但據(jù)古籍記載，一千多年以前的分龍節(jié)是在每年陰歷的五月二十。
 

如《談薈》說："二月二十日，謂之小分龍日。晴，分懶龍，主旱；雨，分健龍，主水。"
 

《農(nóng)政全書》亦云："五月二十日大分龍，無雨而有雷，謂之’鎖龍門’"。
 

為什么會造成這種日期上的不確定性呢?我想，這很可能與上古記歲方式比較粗放有關(guān)。
 

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據(jù)考，分龍節(jié)最早當(dāng)來源于更為遠(yuǎn)古的祈雨方式--雩舞。

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據(jù)史料記載，最早的祈雨是通過歌舞的方式實(shí)現(xiàn)的?！吨芏Y·司巫》云："若國大旱，則帥巫而舞雩。"
 

《論語·先進(jìn)》也說："風(fēng)乎舞雩。"他們都將"舞"與"雩"聯(lián)系在了一起。原始舞蹈多種多樣，有人舞，皇舞，干舞等等，其中的皇舞，與祈雨關(guān)系最為密切。
 

《周禮·舞師》云："教皇舞，帥而舞旱眝之事。"意思是說，學(xué)習(xí)皇舞，是為了祈雨。求雨時(shí)，舞者"以羽冒覆頭上，衣飾翡翠之羽"，打扮成一副翡翠鳥的模樣，振翅起舞。古人認(rèn)為，翡翠鳥能預(yù)知雨水。頭戴翡翠鳥羽毛做成的羽冠，即是用一種巫術(shù)的方式，呼由東方七宿組成的龍喚雷雨的到來。所以《說文解字》說："鷸，知天將雨鳥，故舞旱眝則冠之以禱焉。"這種極具表演性質(zhì)的舞蹈，從性質(zhì)上說，可以視為后世祈雨唱戲的前奏。

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從時(shí)間上看，兩者也應(yīng)該說是彼此契合的?！蹲髠鳌吩疲?龍見而雨"。這里的"龍"，不是人們通常所指的"動物"意義上的龍，而是指由天上二十八星宿中東方七宿組成的"龍"。這一點(diǎn)《左傳》已有明確闡述："建巳之月，蒼龍宿之體，昏見東方，萬物始盛，待雨而大，故祭天，遠(yuǎn)為百谷祈膏雨。"

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但"龍見(現(xiàn))"之時(shí)，說法并不全同?！墩摵狻费裕?二月之時(shí)，龍星始出見。出雩，祈谷雨。"
 

《春秋考異郵》則說："三時(shí)惟有禱禮，惟四月龍星見，始有常雩。"兩者在記錄龍宿出現(xiàn)的時(shí)間上并不相同。這說明龍星從出現(xiàn)至消失，至少經(jīng)歷了三個(gè)多月的時(shí)間，這段時(shí)間正是播種前后地里急需雨水的季節(jié)，現(xiàn)世將分龍節(jié)定在四月份，很可能與古代"龍"星出現(xiàn)前后的"舞雩"習(xí)俗有關(guān)。