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《中庸》經(jīng)典語(yǔ)錄解讀45:領(lǐng)導(dǎo)者的五種修養(yǎng)

 崔竣豪 2016-03-13

《中庸》經(jīng)典語(yǔ)錄解讀45:領(lǐng)導(dǎo)者的五種修養(yǎng)

  • 《中庸》經(jīng)典語(yǔ)錄:

聰明睿知,足以有臨也;寬裕溫柔,足以有容也;發(fā)強(qiáng)剛毅,足以有執(zhí)也;齊莊中正,足以有敬也;文理密察,足以有別也。

--《中庸》

  • 谷園解讀:

這段話本是描述“至圣”的人格,文字也古雅優(yōu)美,我把它簡(jiǎn)單化,理解為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備的五種修養(yǎng):

一是聰明睿知。耳聰目明,見多識(shí)廣,學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智力都要具備,這樣才能駕馭各種復(fù)雜局面,才能服眾。

二是寬裕溫柔。寬容、厚道、柔和。寬是有量,所謂寬闊的胸懷,宰相肚里能撐船。厚是承載力、鈍感力,與輕躁敏感相對(duì),人心好比劍鋒,太鋒利就容易被損傷,對(duì)小事太敏感,就會(huì)增加心的負(fù)擔(dān),就難以沉靜安祥。柔和相對(duì)于堅(jiān)硬,人與人交往,利益是骨,是硬的,情感是肉,是軟的;利益相當(dāng)于鋼的螺釘與螺母,而情感相當(dāng)于其間的橡膠墊,這就是柔的意義。人都有個(gè)性、缺點(diǎn),就像毛刺,把它們都包容下來(lái),才能帶一個(gè)隊(duì)伍,才能融入一個(gè)圈子。

三是發(fā)強(qiáng)剛毅。發(fā)奮圖強(qiáng),堅(jiān)持有恒。后人總結(jié)曾國(guó)藩的思想用一個(gè)“挺”字,就是挺身入局,挺住,打不倒、拖不垮、摔不碎、砸不爛,而且剛直果斷,敢想、敢干、敢闖。人活一世,要做成一番事業(yè),才不枉此生,然而做成點(diǎn)什么事,不都得經(jīng)個(gè)七災(zāi)八難,面臨若干困難。沒有這顆上進(jìn)心,沒有巨大的熱情,沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志,沒有堅(jiān)韌的恒心,怎能做得成。

四是齊莊中正?!褒R”相當(dāng)于“齋”,齋戒,沐浴熏香,這是什么?這叫虔誠(chéng)。莊就是莊重,就是鄭重其事,全神貫注,全力以赴,而不是視同兒戲。中正,就是適當(dāng)、正直、公平。這樣,才可得道多助。

五是文理密察。認(rèn)真仔細(xì),周密嚴(yán)謹(jǐn)。細(xì)節(jié)決定成敗。世界上的事最怕“認(rèn)真”二字。馬虎粗放,難以成事。

(本文選自谷園國(guó)學(xué)勵(lì)志系列第一部《人生四書》,想買想讀可關(guān)注谷園微信號(hào):大眾國(guó)學(xué))

《中庸》經(jīng)典語(yǔ)錄解讀45:領(lǐng)導(dǎo)者的五種修養(yǎng)

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