八卦之道，博大精深，上抵天道，下達(dá)人們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)微。其中的大道理，前人已經(jīng)說了太多，其在生活上的體現(xiàn)卻少有人說及。八卦之中，其實(shí)就包含我們?nèi)粘Ｉ畹陌朔N情境，所體現(xiàn)出的，則是實(shí)實(shí)在在的八種教養(yǎng)。

乾卦——男人教養(yǎng)

學(xué)會示弱，何妨服軟

乾卦的卦象是天，特質(zhì)是“健”——強(qiáng)健，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，有著強(qiáng)烈的男性特質(zhì)。乾卦三爻皆陽，是純陽之卦。但正所謂物極必反，乾卦雖然強(qiáng)健有力、一往無前，但剛多易折，所以又有欠安之象，蘊(yùn)含向反方向逆轉(zhuǎn)的征兆。

對于男人，這正是最值得警惕和學(xué)習(xí)的地方。因?yàn)樯砗托睦碓颍腥藦?qiáng)勢起來容易，但如果太過，完全不知收斂，就會變成破壞力，產(chǎn)生不好的后果。比如：對妻子，過于強(qiáng)勢就會大男子主義；對孩子，過于強(qiáng)勢就可能施加暴力；在職場，過于強(qiáng)勢就會剛愎自用并得罪人……

這樣的男人，其實(shí)就是教養(yǎng)上有欠缺，收斂的功夫還沒有練就，強(qiáng)中含弱、柔中帶剛的秉性還沒有修成。萬法都是陰陽和合，缺失任何一方都只能是畸形。只有兩者兼?zhèn)?，剛?qiáng)中又有韌勁，才能真正地頂天立地。

坤卦——女人教養(yǎng)

時代已變，女德仍需

坤卦的卦象是地，特質(zhì)是“順”——順下，所謂“地勢坤，君子以厚德載物”“上善若水，善利萬物而不爭”。這種品行，讓人自然而然地想到女性，進(jìn)而想到傳統(tǒng)中對女性的要求——女德。

傳統(tǒng)女德中的確有很多不公平、已過時的內(nèi)容，但在根本精神上卻永不會過時，這便是坤德。這種德性，也正是這個時代所急缺的。怎樣才是坤德？簡言之就是：身份上是賢妻良母，待人上是溫暖寬厚，內(nèi)心里是安忍堅韌，姿態(tài)上是寬容順下。古代，這些要求是全部，在女人越來越有自己追求的今天，也同樣可以作為主要。

順下，絕非屈服于男權(quán)之下，而是明白男女無論生理心理的確有別，因而各有其適當(dāng)?shù)奈恢茫@種位置卻是平等的，而不是非要去做男人擅長、得力的事情才叫平等。對于這一點(diǎn)，女性需要重回認(rèn)同，男性也應(yīng)反省自己對這種“各居其位，并行不悖，舉案齊眉”是否不夠尊重。

震卦——心態(tài)教養(yǎng)

無論何時，態(tài)度平和

震卦的卦象是雷，特質(zhì)是“動”——震動、震蕩。但因?yàn)榭梢允幊翋?、污濁之氣，又未必不是一種亨通暢達(dá)。

這不免讓人想到人生的際遇，平靜順心的時候總是顯得少，坎坷動蕩的時候總是那么多，有時甚至雷霆霹靂、暴風(fēng)驟雨。我們應(yīng)當(dāng)如何對待人生的順境和逆境呢？震卦正好可以為我們提供啟示，指向的是一點(diǎn)——心態(tài)。64卦中此卦的象傳于是才說：君子以恐懼修省。

在順境之時，不得意忘形，而是淡然處之；在逆境之時，不慌亂失態(tài)，而是泰然自若。只有心中具有一份堅實(shí)厚重、實(shí)實(shí)在在的修養(yǎng)，展現(xiàn)在外人面前才能是這樣一種寵辱不驚、安之若素的教養(yǎng)。也才能如震卦所揭示的那樣，滌蕩污濁沉悶，迎來清朗暢達(dá)。老子說：禍兮福所倚，福兮禍所伏。

巽卦——為人教養(yǎng)

對人謙遜，待人恭敬

巽卦的卦象是風(fēng)，特質(zhì)是“入”，合之就是長風(fēng)不絕、無孔不入，說的是一種順達(dá)，“巽”的意思就是“順”。此卦講順從他人才能受益，也就是要謙讓恭順，自然是關(guān)系人際交往、為人處世的一卦。

占卜上對此卦的形容，是：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進(jìn)退難；時逢大雨江湖溢，不用費(fèi)力任往返。從為人處世的角度去看，說的正是一個人如果沒有謙讓恭順的態(tài)度，就會成為一葉孤舟、有篙無水。什么是這個水呢？就是學(xué)會對人謙虛、待人恭敬的人際交往之道。朋友多起來，人脈旺起來，水自然就滿了，自己的人生于是才能如魚得水、乘風(fēng)破浪。

內(nèi)心謙恭是一種修養(yǎng)，對人謙恭則是一種教養(yǎng)。哪怕內(nèi)心的修養(yǎng)不足，如果外在能盡量做到謙恭，就會反過來涵養(yǎng)自己的修養(yǎng)。這需要人盡量把姿態(tài)放低、心態(tài)放平，否則就只會是表里不一、兩面三刀，最終吃虧的是自己。

坎卦——做事教養(yǎng)

認(rèn)真負(fù)責(zé)，做事謹(jǐn)慎

坎卦的卦象是水，特質(zhì)是“陷”，合之即是陷進(jìn)水坑。越是在這樣的時候，越是需要謹(jǐn)慎，學(xué)會等待時機(jī)，不可輕舉妄動。

但能不能謹(jǐn)慎，其實(shí)要看平時的態(tài)度，一個平時就不認(rèn)真謹(jǐn)慎的人，到了緊要關(guān)頭也只能慌亂，不能指望他能在這緊張時刻突然謹(jǐn)慎起來。這就要求我們在平時就要具備這種做事的態(tài)度，不斷地涵養(yǎng)自己。

但這個問題不能完全這樣功利地去看待。因?yàn)闊o論是自己的本職工作，還是幫別人做答應(yīng)的事，認(rèn)真負(fù)責(zé)、謹(jǐn)慎行之本就是本分。如果做不到，也只能說教養(yǎng)不足了。所以64卦中此卦的象傳就說：君子以常德行，習(xí)教事。要求人不斷砥礪自己的德行。

離卦——家庭教養(yǎng)

婚姻嚴(yán)肅，莫當(dāng)兒戲

離卦的卦象是火，特質(zhì)是“麗”，合之有艷陽高照之意，所謂“日月麗乎天”。離與麗這兩個含義截然相反的字，讓人想到當(dāng)下的婚姻狀況，離婚率高企，艷陽高照的美好婚姻正在越來越少。離卦雖然本意不在婚姻上，卻正好能對現(xiàn)代婚姻提供直接的啟示。

離婚的理由不同，但說到底往往都是感情不和。離卦是火之象，如果兩個人都像火一樣，爭相燃燒，爭奪光芒，互相燒灼，不肯退讓一步、努力去理解和諒解對方，除了沖突不和又能有什么好結(jié)果呢？家庭之中其他家庭成員之間的關(guān)系，也是同理。

離卦之“麗”，有附著之意，即依附，需要有一方弱下來。如果夫妻其中一方能作出妥協(xié)，站在對方的角度想一想，這種矛盾至少就能緩和；如果能感染到對方同樣將心比心，矛盾不僅能夠得到解決，還能更增恩愛。當(dāng)然，妥協(xié)和理解是互相的，不能完全要求其中一方。如此，自然就能艷陽高照了。離卦也含有行事應(yīng)中正之意，道理就在這里。

對于婚姻，如果性情實(shí)在不和，也不能強(qiáng)求。但說到底，除了某些確實(shí)不可控的因素，這種后果往往都是婚姻之前決定結(jié)合的草率，與結(jié)婚之后決定分手的草率造成的，最終傷人傷己，殃及父母親人。這就是教養(yǎng)缺失的體現(xiàn)。

艮卦——言行教養(yǎng)

該說則說，否則閉嘴

艮卦的卦象是山，特質(zhì)是“止”——止住，停下。此卦說的是言行要謹(jǐn)慎，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止；當(dāng)說則說，不當(dāng)說則不說。卦象之山，強(qiáng)調(diào)的就是這止的力度；山之高大厚重，人前人后則正是沉甸甸的教養(yǎng)和修養(yǎng)。

言行是一門藝術(shù)，得體是一種追求。言之得體，就在于懂得適時沉默，該說的時候說但懂得把握度。行之得體，核心就在于禮貌二字，無論動靜，皆以不失禮為準(zhǔn)則。

如何才能做到呢？64卦中此卦的象傳說“君子以思不出其位”，“思不出其位”就是知道什么是自己該說該做的，什么不是自己該說該做的，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是。也就是在與他人交往時，要懂得誠實(shí)，態(tài)度真誠，如此就能考慮對方感受，自然就會不逾矩。真誠和誠實(shí)，其實(shí)才是最好的辦法，最大的教養(yǎng)。

兌卦——交友教養(yǎng)

坦誠相待，互幫互助

兌卦的卦象是澤，特性是“悅”——愉快，歡樂。此卦是八卦中唯一談?wù)撓矏偟呢?。在人與人的交往中如何才能喜悅呢？秘訣就在于關(guān)系和諧。關(guān)系和諧，內(nèi)心喜悅，陌生人就可以成為朋友，已經(jīng)是朋友的則可以加深友情。這就是兌卦帶給我們的交友啟示。

如何才能和諧？兌卦的卦象有水，交友則如同兩水相交，你中有我、我中有你。在感情上，這代表著應(yīng)該坦誠、交心；在現(xiàn)實(shí)中，這代表著應(yīng)該經(jīng)常走動，互幫互助；總而言之，就是兩方互補(bǔ)，互利共贏。最高明最有效的道理，往往就是這么尋常。

雖然平常，卻是考驗(yàn)人的教養(yǎng)的。能不能明白這些道理，能不能對人坦誠，能不能幫助他人，都是教養(yǎng)的

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