一天，孔子的學(xué)生子貢在門口碰到一位綠衣人，這位綠衣人來向孔子請教一個問題：“一年有幾季？”

子貢笑著答道：“這個不用找老師了，一年有春夏秋冬四季，人人都知道！”

綠衣人搖著頭說：“不對，一年只有三季，哪來的四季？”

子貢大惑，“怎么能是三季呢？明明是四季！”

于是兩人爭執(zhí)不下，從早上到中午，一直吵到了孔子回來。

孔子看了看綠衣人，肯定的說：“你說得對，一年只有三季！”

綠衣人大笑而去，留下了一臉迷茫的子貢。

這時孔子轉(zhuǎn)臉對學(xué)生子貢說：“一年確實是四季，但你道行尚淺，看不出剛才那人乃是蚱蜢成精；蚱蜢是春天生、秋天亡，一生只經(jīng)歷過春、夏、秋三季，哪里見過冬天？所以在他的思維里，根本就沒有‘冬季’這個概念。你跟這樣的人那就是爭上三天三夜也不會有結(jié)果的，莫不如順著他，打發(fā)走了事，省得麻煩！”

看來“見人說人話，見鬼說鬼話”的技巧，早就被這些圣人先賢們操練純熟了！

佛教有個說法，人的輪回有七個來歷：1、神仙；2、圣賢；3、帝王將相；4、名人志士；5、普通人；6、畜生野獸；7、妖魔；從根本上來講，這七類人從外貌、思想、語言、性情上都有很大的區(qū)別；這是因為上一世的業(yè)報就像慣性延續(xù)一樣，對這一世的影響極深。

對于這種差別，佛陀告訴我們要具備“善方便”，就是因器施教，對什么樣的人，說什么樣的話。這并不是投機取巧，而是隨機應(yīng)變，你對著人說鬼話和你對著鬼說人話，都屬于不明智，就像莊子說的：“夏蟲不可以語冰”，你跟夏天的蟲講冰，那是你糊涂，自找煩惱！

所以當(dāng)你要發(fā)脾氣的時候，想想“三季人”，就心平氣和了。但是要小心，可能你真有機會遇到現(xiàn)實的三季人。

南亞為熱帶季風(fēng)氣候，一般就是分旱雨兩季，雨季為6-9月，旱季為10-次年5月。而印度半島北部距海洋相對較遠(yuǎn)，受海洋影響小，大陸性較強，加上北部山地的阻擋，春季受北方極地大陸冷氣團活動影響極小，氣溫一直回升。所以每年3月至5月份，北部內(nèi)陸升溫快，升溫幅度大，這個時候的最高氣溫甚至可達(dá)45攝氏度。這樣就出現(xiàn)一個特有的熱季，因此就該地區(qū)就屬于一年有雨季、旱季和熱季的三季氣候。

看來孔子遇到的綠衣人不一定是妖精，也很有可能是來自尼泊爾附近的外國友人！

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