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歷史名人與宿州

 霜葉晴空 2016-03-11
 

 

安徽宿州,偶的家鄉(xiāng),本文感謝虛線交友網(wǎng)的網(wǎng)友~!
歷史名人與宿州。。。
閔子名損,字子騫,春秋魯國人,后遷居宋相邑之東(今宿州市埇橋區(qū)曹村鎮(zhèn)閔祠村)。閔子從師孔子,學習勤勉,秉性敦厚,德行與顏淵齊名。閔子一生從事教育事業(yè),以賢孝著稱,后人把閔子列為二十四孝之一。
閔祠位于宿州市埇橋區(qū)曹村鎮(zhèn)閔祠村,建于明代,現(xiàn)存房屋15間,歷代碑碣108塊,祠內(nèi)有閔子手植柏樹、銀杏各一棵。閔祠的北面是閔墓,墓高3米,東西75米,南北40米,四周遍植松柏,"閔墓松風"是古宿州八景之一。
閔子少時喪母,父繼娶姚氏,生二子(閔革、閔蒙),繼母偏愛己生。冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的棉衣。一天,父親出門,閔子牽馬時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣服飛了出來,父親方知閔子受到虐待。父親返家要休逐后妻。閔子跪求父親饒恕繼母,說:"留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。"父親十分感動,便依了他,繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。


子貢與古盟臺


子貢即端木賜,春秋末衛(wèi)國人。子貢從學孔子,處事通達,擅于言辭、交游。曾言:"君子之過也,如日月之食焉,過之人皆見之,更之人皆仰之"。
古盟臺即吳 ( 國)魯 (國)會盟之臺。位于宿州市解集鄉(xiāng)吳樓村南拖屋河畔。臺呈覆斗型,頂小底大,東西長約60米,南北寬約20米,高4.5米。
春秋時期吳魯兩國相鄰,一天魯國營地(今魯營集)軍馬脫韁跑至國界外的夏路吳莊,此莊是吳國邊陲莊,吳國營地巡邊士卒,把馬逮住殺而食之,從此吳魯兩國關系緊張,各自集結(jié)軍隊,嚴陣以待。魯國外交官子貢卻主張先禮后兵,以外交途徑和解,經(jīng)雙方商定,在魯境會盟,魯國即在云臺山前筑起盟臺,子貢能言善辯,理論結(jié)果,吳國以割夏路吳莊,賠償魯國軍馬損失,夏路吳莊延用至今。


子張與張山


子張即顓孫師,陳人,孔子學生。
張山位于解集東,因子張在此寓居很久,故名。山上有子張講學處、子張曬書臺、子張廟。
孔子死后,子張守墓三年,往來于蕭子國,喜愛蕭民的淳厚,于是就定居在此。子張勤奮好學,《論語》載有"問達"、"問干祿"??鬃右恍斜焕в陉惒虝r,還問孔子"行",由于沒有竹簡,就把孔子的回答記在帶上。成為"書紳"的典故。子張?zhí)岢?士見危致命,見得思義"的倫理觀點,主張"君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能"成為儒家八派之一,成為"子張之儒"。


伍子胥與八角琉璃井


伍子胥名員,字子胥,春秋末期吳國大臣。楚大夫伍奢次子,兄伍尚,是我國歷史上的傳奇人物。
八角琉璃井位于解集鄉(xiāng)二家張村北,該井建于春秋時期,由石塊砌成,井口原為八角,故名八角琉璃井,后因井口太小。且繩痕太深,改為現(xiàn)在的方口井。
春秋時楚平王昏庸無道,聽信奸臣費無極的讒言,強納子妻秦國孟贏公主,將孟贏隨嫁丫環(huán)馬昭儀與太子建為妻,后來孟贏生一子名珍,楚平王遂立珍為太子,并密謀殺建以絕后患。建得知消息后,逃往宋國。伍子胥送馬昭儀母子逃至八角琉璃井附近,伍子胥一人護衛(wèi)兩人不便行走,眼看楚兵追上,馬昭儀囑咐伍子胥善保幼主,自己就投入井中自殺全節(jié)。京劇《馬昭儀》演繹的就是這段故事。


秦始皇與秦王塔


秦始皇名嬴政。公元前233-公元前221年滅六國,完成統(tǒng)一中國大業(yè)建立秦朝。為加強皇權,自稱始皇帝。
秦王塔位于夾溝鎮(zhèn)秦灣村,塔系八角,九層,高約18米。文革期間塔被毀,塔基猶存,此塔建于宋元佑年間,距今已九百余年。塔前有井,由花磚砌成,腰鼓形,井深與塔高相同。
秦國統(tǒng)一天下之后,秦始皇在采取一系列鞏固統(tǒng)一措施的同時,還帶領百官仆從,大規(guī)模出游,巡視東方。秦始皇巡游天下的目的主要有兩個:一是向山東原六國諸侯舊地之民顯示武力和威脅,壓服他們的反抗之心;第二是為了遍觀各地山川風物人情。
秦始皇28年(公元前219)東巡淮泗,從彭城(今江蘇徐州)向南渡濉水,途徑秦灣,并在此停留。秦灣村歷史上沒有一戶秦姓人家,皆因秦始皇在此駐兵,故名。


陳勝與涉故臺


陳勝字涉,秦時陽城 (今河南登封)人。秦末大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義領袖。
涉故臺,位于西寺坡鎮(zhèn)涉故臺村,秦末陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義時所筑。臺呈覆斗形,東西長67.6米,南北寬65.5米,高4.2米。
秦二世元年(公元前209)7月,陳勝、吳廣同被征發(fā)的九百名貧民去漁陽 (今北京密云縣)守邊,行至蘄縣大澤鄉(xiāng)遇雨受阻,不能如期到達,按秦朝法律過期要殺頭。陳勝、吳廣便組織群眾殺死了押解的校尉,率眾起義,迅速占領了大澤鄉(xiāng)。接著又攻克蘄縣、柘城、鹿邑、臨渙、永城,得到四面八方農(nóng)民紛紛響應,起義軍迅速擴大到"車六、七百乘,騎千余,率數(shù)萬人"。陳勝攻克陳縣(今河南淮陽)后,在陳縣建立了張楚政權,自立為王,吳廣為假王,這是我國歷史上的第一個農(nóng)民政權。
后來陳勝、吳廣領導的農(nóng)民起義雖然失敗了,但是由他們點燃的農(nóng)民起義烈火已燃遍全國,這場烈火越燒越旺,最終葬送了秦王朝。


劉邦與高皇廟


公元前202年,劉邦即皇帝位,國號漢,建都關中,史稱漢高祖。
高皇廟位于符離鎮(zhèn)高皇山上,現(xiàn)遺址猶存。
秦朝末年,楚漢相爭,漢王劉邦與楚霸王項羽逐鹿中原。漢王三年春,劉邦乘項羽北上攻齊之時,率軍攻入項羽都邑彭城(今江蘇徐州)。正在齊地作戰(zhàn)的項羽,率精兵三千,回師南下,抵蕭縣,"晨擊漢軍而東,至彭城,日中,大破漢軍",漢軍慘敗,退出彭城,損兵折將二十余萬,以致"濉水為之不流"。
楚漢符離濉水之戰(zhàn),漢王劉邦就住在今符離西橫口山上的一座廟宇內(nèi)指揮戰(zhàn)斗,劉邦當了皇帝后,舊地重游,命名此山為高皇山。地方官府在高皇山上重建廟宇,為劉邦塑造金身,命名為高皇廟。每年農(nóng)歷三月十八的高皇廟會延續(xù)至今。


田千秋與車家湖


田千秋,漢武帝時丞相。公元前87年,漢武帝去世,8歲的少子劉弗陵即位,是為漢昭帝,田千秋與霍光、金日石單、桑弘羊同為輔政大臣。
車家湖,位于大店鎮(zhèn)八里鋪東南沱河兩岸。漢武帝時,丞相田千秋在此筑城立府,方圓百余里,全是田府轄地。因田千秋被稱為"車丞相",后人稱其府城遺址為車家湖。
江充(邯鄲人,字次清,本名齊)因得罪趙國太子,逃入關,漢武帝拜為直指繡衣使者。江充督三鋪盜賊,不避權貴,頗用事。因與太子有隙,恐武帝晏駕后,為太子所誅。征和二年(公元前91)值武帝有疾,江充誣陷太子以巫蠱術欲害武帝。武帝賜太子死,太子遂收斬江充,舉兵反。事敗,太子亦自殺。
高寢郎田千秋上書,訟太子冤,說:"子弄父兵,罪當笞。天子之子過誤殺人,應當何罪?臣曾夢見- - -白頭翁教臣所言。"漢武帝大為感悟,召見了田千秋,對他說:"父子之間人所難言也,公獨明其不然,此高祖之神靈使公教我,公當遂為我之輔佐。"立拜田千秋為大鴻臚,數(shù)月升為丞相。田千秋謹慎忠厚,昭帝時,以老年朝見,得乘小車入宮殿中,因號"車丞相"。其子孫即以"車"為姓,田千秋封為"富民侯",卒縊"定"。


隋煬帝與看花溝


楊廣(公元569-618),隋文帝次子,初封晉王,后立為太子。仁壽四年(公元604)7月,楊廣弒父殺兄,登上了皇帝的寶座,是為隋煬帝。
據(jù)《宿州志》記載:看花溝又名嫁女溝,從南股河起,行至蓮花池,又東折至塔橋。蓮花池在宿州城東北4公里,池寬闊多菱,池旁有古祠,松竹映戶清幽。
大業(yè)元年(公元605)初,隋煬帝征發(fā)丁男前后百余萬開鑿通濟渠,又征發(fā)淮南民工十余萬開邗溝,不到半年便完成了這兩項工程。大業(yè)元年8月,隋煬帝于東京歷史名人與宿州洛陽乘龍船經(jīng)通濟渠去江都看瓊花。過埇橋后,曾使舟入看花溝,觀賞池中蓮花,流連多日,看花溝因此得名。


王績與龍泉湖


王績(公元585-644)字無功,號東皋子,原降州龍門(山西曲沃縣西南二里)人,性簡放,隋末唐初詩人。
龍泉湖即今夾溝鎮(zhèn)五柳村水庫,其前身是龍泉匯成的大池。
隋大業(yè)中(公元610),王績舉孝悌廉潔,授秘書省正字,不樂在朝,求為六合(隋置六合縣在南京北)丞。不久,辭官不做,隱居符離北武里山。結(jié)蘆東皋(塔山東麓,龍泉池西側(cè))自稱東皋子,種黍釀酒,采種中藥自用,閑時寫詩著文。
唐高祖時,復出為官。唐貞觀年間,因酒疾被罷官,返回東皋。后聞太樂署吏焦革喜歡釀酒,王績遂去請求為他做事,專門研究釀酒方法,焦革死后,王績又隱居東皋,以詩酒自娛。久之,王績體質(zhì)日益見衰,預知壽終在即,遂自作墓志。吩咐眷屬死后節(jié)儉葬于武里山下,終年五十九歲。
王績生前著有《酒譜》、《醉鄉(xiāng)記》、《無心子傳》等文,后人為之匯編《東皋子集》流傳后世。


白居易與東林草堂


白居易字樂天,號香山居士,中晚唐時期著名詩人,其詩詞章,在我國文學史上具有顯赫地位。
東林草堂,即白居易故居,位于古符離東菜園村,緊傍濉河,現(xiàn)遺址猶存。東菜園村古稱毓村。
白居易祖籍山西太原,生于河南新鄭。由于藩鎮(zhèn)混亂,兵禍四起,舉家東遷,以避戰(zhàn)亂。其父白季庚,因勸說徐州刺吏脫離藩鎮(zhèn)羈絆有功,由彭城令升為徐州別駕,并兼任徐泗察判官。唐建中三年 (公元782),自居易11歲時隨家遷居符離。貞元十六年春,中進士。貞元十八年秋,再度赴長安,次年經(jīng)吏部考核拔萃,授校書郎,時年32歲,同年冬回來搬家,離開符離。
白居易在符離前后寓居21年,度過了他的青少年時代。在此期間,他寫下了許多優(yōu)美詩篇。與符離的山水和男朋女友結(jié)下了不解之緣。在其16歲時便寫下了膾炙人口、千古流傳的《賦得古原草送別》詩:"離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。"


佘老太君與火唐山點將臺


佘賽花,解集鄉(xiāng)彭家村人,北宋抗遼名將楊業(yè)之妻,太君的稱號乃宋太宗所賜。
點將臺位于火唐山面南的半山腰處,面積近百平方米。系楊業(yè)當年練兵時所修。
"火唐山楊業(yè)招親"的故事在解集一帶流傳甚廣:楊業(yè)原是太原人,弱冠時流落蕭縣,稍長從軍。公元947年,楊業(yè)在蕭縣東南火唐山練兵。火唐山南有個彭家村,村里有個佘小姐是員外佘起的女兒。一日,楊業(yè)率領人馬圍獵,追趕一只兔子,兔子跑進佘家花園里,楊業(yè)跟著進去,佘小姐正在園中練武,聽說有人闖進花園,勃然大怒,說道:"何人膽敢闖進花園取鬧。"即挺槍躍馬而起,佘小姐縱馬追趕,追到七子廟,活捉楊業(yè),后來兩人情投意合,結(jié)為夫妻。據(jù)說佘小姐詼諧地說:"我倆在七子廟結(jié)婚,當生七子。"


朱元璋與上龍寺


朱元璋即明太祖,明朝開國皇帝。名元璋,字國瑞,濠州(今安徽鳳陽)人。
上龍寺坐落在符離鎮(zhèn)褚莊村東豐山之陽,三面環(huán)山,一面臨水(水庫)。
相傳洪武三年(公元1370)。朱元璋在南京做夢,夢見江北宿州地界呈現(xiàn)天子氣,有一條蒼龍即將出蟄南游。次日早朝,朱元璋請劉伯溫解夢,"龍者乃天子也,出蟄南游,即宿地將有真龍?zhí)熳映鍪溃獱帄Z大明的一統(tǒng)江山,皇上要速作對策滅之。"因此,朱元璋欽命劉伯溫一行前往宿州地界考察,當他們路過褚莊豐山腳下時,感到此山怪異,風水獨特,有龍脈的跡象。劉伯溫登高遠眺,左右觀察,上下勘測,認為豐山之下有一蒼龍臥伏。劉伯溫回朝復命交旨,朱元璋飭令鳳陽府在褚莊豐山之陽建一上龍寺,后又在豐山之陰、張窩村南建一回龍?zhí)?,意欲困禁蒼龍在地下不能游動。


馬皇后與前旺


馬皇后(公元1332-1382)名秀英,曹村鎮(zhèn)前旺村人,明太祖朱元璋之妻。
前旺村位于曹村鎮(zhèn)東南,村中有徐王府(又稱馬家御花園),總面積約13000平方米,現(xiàn)仍有部分老屋可供人居住,地面雕花石刻隨處可見;村南龜山之東有徐王墓,"徐園芳樹"是古宿州八景之一。
馬秀英,母鄭媼早亡,父馬二公因仗義殺人,帶著12歲的馬秀英逃往定遠,并將女兒托付給刎頸之交的郭子興,他回宿州后不久即死去。公元1352年,郭子興率領反元的紅巾軍占領濠州(今安徽鳳陽)時,皇覺寺的和尚朱元璋前來投奔,因其蹺勇善戰(zhàn),屢立戰(zhàn)功,深受郭器重,便將義女馬秀英許配給朱元璋為妻。馬秀英以"為妻之道"佐助丈夫。朱元璋經(jīng)過十余年征戰(zhàn)。掃平群雄,于1368年建立明朝,即位為太祖,封馬秀英為皇后。
洪武二年,朱元璋追封岳父馬二公為徐王,岳母鄭媼為王夫人。自洪武四年始,由宮廷工匠,歷時十年,在馬皇后家鄉(xiāng)完成了徐王府和徐王墓的總體建筑。相傳朱元璋曾攜同馬皇后來前旺村兩次。


朱棣與草場


朱棣即明成祖,明太祖朱元璋四子。洪武三十一年,太祖去世,繼位的建文帝實行削藩,燕王恐禍及自己,乃于建文元年(公元1399)7月,舉兵發(fā)動靖難之役。建文四年(公元1402)6月破京師(今江蘇南京),建文帝不知所終,朱棣遂即帝位,次年改元永樂。
草場村位于夾溝西北,5公里長山外,原名朱陳村。此村四面環(huán)山,水草豐美,杏園遍野,環(huán)境清幽。
明洪武二十三年(公元1390),三十一歲的朱棣被封作燕王,鎮(zhèn)守北平。是年燕王率師征北。燕王在符離夾溝一帶安營扎寨,招兵買馬數(shù)年,燕王征北的歷史故事在宿州大地廣為流傳。朱陳村被選作軍馬草料場,一經(jīng)確為軍事重地,原村中的朱陳人家不得不全部搬遷,唯有馬皇后的表舅武忠一族可以入住,以幫助看管草料場,故村名以草場名之。


乾隆與黃花洞

弘歷 (公元1711~1799)清雍正帝四子,公元1735年8月雍正帝去世,弘歷即位,是為清高宗,年號乾隆。
黃花洞位于符離鎮(zhèn)東黃花山上,洞側(cè)不遠有一青龍泉,泉邊有一青龍寺。
相傳不知何年何月,從青龍泉黃花叢中走出一位少女,手持竹竿,臂挎破籃,沿村乞討,把討來的飯食、衣服都救濟了窮苦的老人,并經(jīng)常幫助周圍百姓干活,人們不知道她的名字,都親切地叫她黃花女。有一年麥收季節(jié),忽然狂風大作,暴雨將至,人們看到有無數(shù)個黃花女在幫助百姓搶收晾曬在場上的小麥。由于黃花女的幫助,沒有一家小麥受雨淋??墒菑拇艘院螅藗儏s再也見不到黃花女了。第二年,到龍泉寺燒香的人發(fā)現(xiàn)寺邊現(xiàn)出了一個山洞。洞內(nèi)有一尊石像正是黃花女的模樣。消息傳到各莊,成千上萬的百姓上山觀看黃花女,燒上一束香,敬上一些果品。直到現(xiàn)在,農(nóng)歷二月十九仍有盛大的香火廟會。
乾隆下江南時,曾專程前往黃花洞游覽,并留下一首詩:"草色青青云色霞,黃橋湖畔幾人家,孤家面臨黃花洞,未見黃花見杏花"。

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