“實(shí)則虛之”是文學(xué)創(chuàng)作的準(zhǔn)則，而虛是最有難度的?！爱?huà)人畫(huà)虎難畫(huà)骨”，用抽象的形容詞寫(xiě)詩(shī)這是“西方式”的，嚴(yán)格地說(shuō)不屬于中國(guó)古典詩(shī)歌的審美范式。

戴望舒是現(xiàn)代的，留學(xué)法國(guó)深受歐風(fēng)美雨的洗禮，也深受西方文學(xué)思潮“象征派”的影響。

因此《雨巷》既是對(duì)古典詩(shī)詞的繼承和發(fā)揚(yáng)，又是一場(chǎng)華麗的轉(zhuǎn)變。動(dòng)靜結(jié)合由遠(yuǎn)及近直到遠(yuǎn)去消散，如畫(huà)卷朦朧，層層象征，層層暗示，迷離朦朧成一種感覺(jué)一種深情一種深沉的愛(ài)戀，也形成了主題的多元多義。

詩(shī)的首尾兩節(jié)重章疊唱，使得整首詩(shī)形成了一個(gè)圓形的結(jié)構(gòu)。情景隱約，意境深邃，這是非常中國(guó)范兒的圓潤(rùn)圓融。

詩(shī)的開(kāi)篇是“我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”，結(jié)尾是“我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘?！币辉~之差，意味豐厚。

“逢”是遇見(jiàn)，“飄”是曾經(jīng)，是過(guò)往。相逢何必曾相識(shí)，只要曾經(jīng)擁有，又何必天長(zhǎng)地久。深情中有一份通達(dá)，有一種灑然也有一絲的無(wú)奈。

戴望舒撐著油紙傘走過(guò)江南走過(guò)小巷走過(guò)霏霏細(xì)雨，整首詩(shī)迷漫的是水墨畫(huà)般的美麗憂傷淡遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。至色是無(wú)色，水墨的風(fēng)情，江南的小巷，小橋流水杏花春雨，那是精致的東方之美，蘊(yùn)藉宛轉(zhuǎn)的中國(guó)之夢(mèng)。

在中國(guó)的傳統(tǒng)的風(fēng)花雪月中總有那么一種元素叫做憂傷。對(duì)憂傷的美的膜拜幾乎貫穿了古老中國(guó)的整部文學(xué)史藝術(shù)史。從西子到林黛玉，在整部文學(xué)史中從對(duì)詩(shī)的偏愛(ài)到宋詞的婉約派獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，憂傷的美出神而入化。

《詩(shī)經(jīng)  蒹葭》中的伊人已遁去所有的外在之形，只剩下凄迷的在水一方和求之不得而又欲罷不能的糾纏。

《楚辭》的《湘夫人》的一句“渺渺兮愁予”，就擊敗了所有的對(duì)手成為人神共同仰慕的美人。

不僅中國(guó)的詩(shī)歌如此，即使是蒲松齡筆下的那么多的花妖狐怪也沒(méi)有一個(gè)留下“工筆”的面貌。

“丁香姑娘”美麗著，憂傷著，褪出所有的形，似一縷精神而存在著。

雨巷是她的道場(chǎng)。

她有著丁香的精神之美，有著撐著油紙傘彷徨之美，她有著空靈的夢(mèng)幻之夢(mèng)，她有著遠(yuǎn)去的消散的飄渺之美。

她的特寫(xiě)是那雙眼睛，最動(dòng)人的還是那夢(mèng)一般太息的眼光。

丁香是她的容顏，丁香是她的芬芳，丁香是她的憂愁，她是江南雨巷永遠(yuǎn)的靈魂，她牽引的是整個(gè)中國(guó)文化審美的目光。

教科書(shū)上有詩(shī)人戴望舒的一張照片，白色西裝，金絲邊的眼鏡，濃密的黑發(fā)，多情而又堅(jiān)定的目光，修長(zhǎng)的雙眉，挺直的鼻梁，有似水的柔情交織著堅(jiān)定與從容。

戴望舒不僅是雨巷詩(shī)人，在抗戰(zhàn)期間在民族的生死存亡時(shí)刻，出任香港《大公報(bào)》的記者。他沸血的文字有著劍氣的凌厲。被捕入獄，信念不改。我更喜歡他這樣的詩(shī)句：

我用殘損的手掌

摸索這廣大的土地

這一角已變成灰燼

那一角只是血和泥

這一片湖該是我的家鄉(xiāng)

春天，堤上繁花如錦幛

嫩柳枝折斷有奇異的芬芳

……

這是詩(shī)人最熾烈的情詩(shī)，這是最深沉的祖國(guó)之愛(ài)，濃入濃出，滾燙直到燃燒。

《雨巷》是黑白默片。

《我用我殘損的手掌》是油畫(huà)。

《雨巷》是唯美的眷戀。

《我用我殘損的手掌》是慘烈的赤膽忠心。

《雨巷》是詩(shī)人的獨(dú)語(yǔ)。

《我用我殘損的手掌》是詩(shī)人帶血的吶喊。

詩(shī)人戴望舒，他的生命是風(fēng)花雪月和劍氣凌厲的交響。

也許只有心中有凌厲劍氣的人，才真正懂得浪漫和詩(shī)意，才會(huì)將那份風(fēng)花雪月?tīng)顚?xiě)得柔腸百轉(zhuǎn)鏤骨銘心。