師：導語：

同學們！我們是一個愛月的民族，明月清輝，月出月落牽引了我們太多的浪漫與愁腸。夏商周時代我們古老的先民在心靈深處供奉著美麗的月神。于是嫦娥從《山海經(jīng)》里奔月而去，于是李白的霜月有冷艷鄉(xiāng)愁，于是蘇軾有了一輪悲歡離合的月亮，于是張九齡拋起了最大最圓最深情的月亮，于是“海上生明月，天涯共此時”，于是這輪月亮就千年萬年美麗如斯，于是這輪月亮就溫暖了華夏兒女每一顆心靈。同學們：你們知道哪些描寫月亮的詩句？（經(jīng)過一個星期的課外準備，同學們胸有成竹）

生：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）師：一輪思鄉(xiāng)的月。

生：長安一片白，萬戶搗衣聲。（李白）師：一輪思念的月。

生：壚邊人似月，皓腕凝霜雪。（韋莊）師：美人如月。

生：明月出天山，蒼茫月海間（李白）師：邊關的明月。

生：小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。（李煜）這是一輪表達之國之君大悲大痛的悲傷的月亮。師：點評精彩。

生：歐陽修的“月上柳稍頭，人約黃昏后”。

生：（搶答）這一輪月亮很美，是愛情的月亮。（眾生笑）

師：月色、柳樹、黃昏、戀人這是我們民族獨有的浪漫，太中國了。

生：《詩經(jīng)·陳風·月出》之中有“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮！”這是中國最早的將女子比作月亮的詩。

師：噢！很有價值的原創(chuàng)。

生：我喜歡岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月” 這輪月亮有英雄氣，這輪月亮豪情萬丈，蕩氣回腸。

師：好，月亮本屬陰柔之美，但仁者見仁，智者見智，南宋名將岳飛將“精忠報國”“還我山河”的一腔愛國熱血飛濺在月亮之上，于是造就了日“月”經(jīng)天，江河行地的大氣。

生：在所有“相思的月亮”中，蘇東坡的明月更具有動人情腸之處“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。

師：的確，蘇東坡為我們民族挽留了那千古不磨的中秋明月。

生：我以為歐陽修的月亮最灑脫：他說“人生自是有情癡，此恨不關風與月”。

生：那我以為姜夔的月亮最冷，他說“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”，月亮成了歷史的見證，她冷眼看歷史，冰眼觀桑滄。

生：杜甫的“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”最“風流”,老師不是說古典詩詞講究“不著一字，盡得風流”嗎？這一句詩就不著“月”字，可是“清輝”“玉臂”交相呼應，“月”與“美人”相得益彰。

師：富于智慧。

師：在我們這個古老的民族，在這個大浪漫的民族，月亮有大美而無言。

同學們用心靈記錄了這么多的月亮，詩里，畫里，神話里這一刻所有的月亮都亮起來了。李白的，杜甫的，李煜的，蘇軾的，那么我們的月亮在哪里呢？你心中的月亮描述給大家聽好嗎？現(xiàn)在我們以“月”為話題說作文，大家稍作思考，先給我們的作文起一個漂亮的題目。（十分鐘后）

生：《千秋一寸心》

師：很漂亮“千秋”與“一寸”之間大開大闔，對比鮮明，張力十足，你想寫點什么？

生：寫李白吧，李白“灑放豪腸，七分釀成了月光”李白就是盛唐的明月。

師：構思不錯，月光李白參差掩映、相映成趣

生：我的題目就是《朔月？望月？》

師：用的是借代修辭格，其實就是缺月，圓月，文章題目古雅，問號用得發(fā)人深思，同學們可以借鑒一下，在作文標題當中嘗試著運用特殊的標點符號，如問號，嘆號，省略號，連接號，間隔號等等。

生：我想到的題目是《綢光》

師：（有點不解）《綢光》？

生：我想借用“綢光”一箭雙雕，既寫“月亮”又寫月亮下的中國的絲綢和絲綢之路。

師：這哪里是“一箭雙雕”，月亮、絲綢、絲綢之路這明明是“一石三鳥”，很有創(chuàng)意。

生：我的題目是《穆斯林的月》我讀過霍達的《穆斯林的葬禮》我對穆斯林的“月”和“玉”特別感興趣，想寫寫。

師：看來課外的閱讀真的可以啟發(fā)我們的心智，很別致。

生：我的題目叫《和氏璧》我想寫個神話，干寶的《搜神記》里說劍分雌雄，有干將劍、莫邪劍，《山海經(jīng)》里“月”有十個，我想說“和氏璧”就是墜入人間的月亮，我想嘗試著寫寫。

師：真是奇思妙想，你真棒。

生：我的題目叫《怨女辭》中國的月亮是中國式的哀怨惆悵，有著中國女了幾千年綿綿無絕期的“怨”，不像西方的月亮，古希臘神話的月亮女神叫阿爾忒彌斯，她“艷若桃李，冷若冰霜”，她既是月亮神又是狩獵的女神，她一生未嫁，如果發(fā)現(xiàn)哪個男子對她心有邪念，她一定射殺他，她太“酷”了，而中國的月亮只能是“寂寞嫦娥舒廣袖”。（掌聲）

師：思維敏捷，思路開闊，已經(jīng)在不經(jīng)意腳踏東西文化兩條河流了。

生：《斷盡金爐小篆香》我的題目有點拗口，不過，我是受張愛玲的《金鎖記》的影響，我對她那輪三十年前的月亮太神往了，我想寫一寫。

月亮、中國香爐和小篆的關系。

師：太厚重了，你能說一說張愛玲在《金鎖記》里是如何描寫月亮的嗎？

生：“三十年前的月亮，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊”

師：看來你真是個“張迷”，你的“金爐”又使我想張愛玲的另一部小說《沉香屑》，祝你寫得像張愛玲一樣好。

生：我的題目叫《貂禪》，中國四大古典美人，“閉月羞花，沉魚落雁”，有“閉月”之姿的是貂禪和月的關系最大，所以我要寫貂禪

生：我的題目叫《月之殤》，我以為中國人把太多的愛恨情愁都交給了月亮，月亮已經(jīng)生命不能承受之“重”了，所以我要寫《月之殤》

師：很富有批判精神。

生：我的題目叫《女兒眸》，余秋雨說“鹿回頭”中那只梅花鹿的眼睛最深情，可是我以為月亮就是最深情的“女兒眸”，如水的女兒，月一樣的眸子，

生：我的題目叫《月·越·樂》

師：這個利用諧音構成的題目很耐人尋味，你怎樣構思的？

生：由月亮的純美婉約，我想到了江南的女子，想到無瑕的越女，想到那一闋曼妙的樂章。

師：你的想象力極具穿透力，很好。

生：我的作文題目是《蒼穹舞者》

師：舞者？非常好，賦與月亮以動態(tài)的美，遼闊的蒼穹又有無垠的夢幻般的感覺，意境高遠，有一種天地的大境界，

生：我的題目叫《月之夜·花之晨·雪之夕》，這就是古人所說的不容錯過的“良辰美景”，我想寫三個獨立而又不能分割的片斷。

生：我的題目叫《長城月影》

師：你的題目很容易激發(fā)我們的想象力，使我們想起大漠孤煙，長河，落日，明月邊關，談談你的創(chuàng)意？

生：我想寫一寫唐代邊關將士，我讀過一些邊塞詩，我很感興趣，想試著寫一寫。

師：這個領域真的不錯，盛唐的岑參就像你一樣好奇，他來到西北邊陲，高唱戰(zhàn)地進行曲，寫下千古絕唱《白雪歌送武判官歸京》。李白和李賀這兩位浪漫主義詩人也非常向往邊關，“雖不能至，心向往之”，李白說：“明月出天山，蒼茫云海間”，李賀說：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，有時候有一顆善感的心靈就夠了，快一點下筆成文，我們好一睹為快。

生：我的作文題目叫《菊·蟹·酒》

師：你的題目使我想起了臺灣詩人舒蘭的一首詩《鄉(xiāng)色酒》

三十年前/你從柳樹稍頭看我/我正年少/我圓/你也圓

三十年后/我從椰樹稍頭望你/你是一杯鄉(xiāng)色酒/你滿/鄉(xiāng)愁也滿

你的《菊·蟹·酒》是如何構思的？

生：中國人賞月離不開菊花，離不開蟹子，離不開酒，否則味道就不純正，這是一個“中國結”。

生：我的題目是《月落鮫人淚》，我受到了李商隱的啟發(fā)，他說“滄海月明珠有淚”，我想寫一輪唯美而又傷感的月亮。

生：我也想起來了，我的題目叫《月下笙聲何處》，我是受杜牧的啟發(fā)，他說：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”我用今昔對比的手法寫。

師：看來古人的月亮就在我們每一個人的心里。

生：我的題目叫《幽云之后，是另一種羞澀》。

師：噢！這是一輪云中月，用詞很準，狀寫了云月的朦朧含蓄之美。

生：我的題目是《冷艷》，月亮又“酷”又“美”和人間永遠在天一方，他就是某種難以企及卻又不能不向往的境界。

生：我的題目叫《遙遠的絕響》

師：用了通感的修辭格，月亮的可感性更強了，而“絕響”更是溢美之辭，可以構思的余地很大。

師：小結，好的題目是關乎寫作成敗的關鍵，而月亮又是我們這個民族審美的終極典范，她照耀了萬代千秋，帶著濃烈芬芳的憂傷在暗夜里花開如樹，驚艷寂寞，有嫵媚的壯闊，華美的悲涼，同學們用自己的思考與感悟，證明了自己生命中深藏不泯的對“月亮”的深情，月亮是彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心，讓我們用“詩”的清雅去尋找，用“理”的深邃去看待，它也許在前世的前世就照亮過我們，課下將這篇文章完善。

附學生作文片段。

1．是誰，在白露橫口的異鄉(xiāng)秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那樣偏執(zhí)，吟出一句別有滋味的詩句——“月是故鄉(xiāng)明”，簡簡單單，清清淺淺，卻一語道出天機，詩人的聲音穿越千年的白霜與夜晚，道出了我們不容辯駁的理由。（郭琳琳）

2．幽云之后，梧桐缺處，是世間獨有的羞澀，我無力償還，只好走進，那，紫山，姑庵，化做一襲風殘，星點撩空，墨幕映襯，閃展玉兔凄涼，無奈無奈，何時返鄉(xiāng)，了卻心中永世的悲夢。（薛飛）

3．游子心中的月是故鄉(xiāng)，詩人心中的月是惆悵，

文學家心中的月是著作，政治家心中的月是權利，

思想家心中的月是精神，評論家心中的月是論點，

孩子心中的月是燒餅，年青人心中的月是愛情，

而母親心中的月是我，我心中的月是母親。（錢瑞莉）

4． 月亮的一端在關睢，另一端在浣紗女，上次約會在蒼蒼蒹葭，再一次在裂石穿云的洞，在浪漫的斷橋，在菡萏的細細的香，在湘水的悠悠，在甲骨上呵，嫦娥之外，另一端是愛情。（張?zhí)砘荩?span lang="EN-US">

5． 秋夜，瓦爾登湖依然是任何石頭都打不破的鏡子，棱羅漫步在河邊，月光透過高大落葉喬木，清淺地流動著，他抬起頭，用手遮住前額，仰望那大片的清，只一瞬，蒼穹落進他褐色的瞳仁，他的嘴角浮現(xiàn)出微笑，快樂如同體溫流經(jīng)全身。

可以說，梭羅終其一生都是在無邊無際的沮喪中度過的，他的文學創(chuàng)作存在種種畏懼，因為知道的作品與極致作品存在差距，使得他幾度傷心欲絕，但是當他隱居于瓦爾登湖畔，成為一名追逐月光，追求心靈的自由與寧靜的平民百姓時，當一個散步的夜晚，月光剝落了他的心靈的結時，他終于獲得了久違的快樂。（李雙羽）

6． 月亮盜了日光，將它個性化后，傳達給了世界，那月光究竟是盜來的呢，還是它本身的呢？事實上，別人的優(yōu)點我們可以拿來經(jīng)過自己的改造變成我們的，就好像柔美的月光一樣以自己的魅力吸引著別人。（劉佳奇）

7． 這光如風如影如綢，但只擁有了綢般的質(zhì)感與光感，沒有一絲富貴的氣息，它褪盡了歲月和繁華；它褪盡了歷史的淪桑；它更褪盡了最具誘惑的紅塵；它是那樣的純粹，一絲不染，雖只剩下那幽幽的白光，但它仍像那出淤泥的蓮，不濁，不妖，縱使天地驚變，歷史更迭不斷，它仍像光明女神一樣，在黑夜中為我們指引光明之路。（楊靜）

8． 月是貫穿《穆斯林的葬禮》的一條線索，從梁君璧到韓新月，每一個人物都與月結下了或欣喜，或悲傷或興奮或無助的情愫。在君璧等待子奇的日日夜夜中，惟有明月還照；在子奇期盼歸國的日子中，惟有明月同家鄉(xiāng)一樣多情；在新月與楚燕潮散步未名湖畔，惟有月是看的最清，想的最明的……。月也是穆斯林民族的信仰——新生、純真、自由。

我感嘆霍達深邃的筆觸，讓我了解了不同民族對于月的不同詮釋。穆斯林民族屹立在中華大地上，他們經(jīng)過時代變遷，歲月的滄桑，他們的夢想仍如“新月”的名字一樣，如紗、如銀光般自由與純凈，洗滌與沉淀著靈魂的污垢，交織在一起的便是對它無窮的思考與欽佩。

我想穆斯林的月會承載著穆斯林的夢想，直到永遠。（李治慧）

9． 千年已逝去，孔孟之氣化為一劍，名曰“蒼龍破”，老莊之學化為一刃，名曰“月之殤”。

修齊治平，千古文人俠客夢，有棄筆投戎者，有挑燈看劍者，有行俠仗義者，他們是鴻儒，是如欲平治天下，當今之世舍我其誰的俠之大義，劍乃利刃，兵器之首，如蒼龍一般貫穿華夏。

逍遙游，莊子尾曳涂中卻有鯤鵬之志，消極積進之間差別幾許，莊生化蝶濠梁之辯，千年前槁項黃首或中思考的是哲學，莊子如皓月，千年未變，國愁家恨又怎是殤字了得，月之殤，炎黃子孫永恒的境界。（王鵬）

10．在云南有一個拜月教，他們崇拜月亮，以月亮的光耀為圣旨，每當月亮在這個燥熱的國度徐徐點亮時，它銀白的月輝將一切的燥熱趨走，無數(shù)虔誠的教徒跪拜在光輝下，以月亮的清冷洗去內(nèi)心的邪念，將自己的靈魂托付給月保管。（楊惠丹）

11． 愛玲眼中的月是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，難免會帶有凄涼，而我眼中的月依舊被賦有情感，是詩人和作家最想賦予靈性、意象的天體。（李穎）

12．話說遠古之時，天上有一對月亮，一雄一雌。每當夜幕降臨時，一對月亮相望于銀河，明月皎皎，似一對情侶用明眸遼望。月的美吸引著萬物，也同樣吸引著天上宮闕里的神仙，地獄無間的閻王。所以天地之間便展開了一場關于月的爭斗，天宮為了防止月亮被盜，便派二郎神的天狗看守月亮，而閻王派已死的怪盜白展堂升天去尋月亮，并賜予其地獄之火的力量。（高媛慧）

13．塞北，凄寒的弦月同彎刀共舞，青銅色的人與青銅搏斗。江南，溫婉的明月與佳人共飲，絲綢般的女子與絲綢紛飛。（鄧悅）

14．一個遺落在星河中冗雜的精靈，是朝霞的紅紗巾，晚霞的白綢衣。她就是她。在萬年的寒雪中，消寂無聲的懸掛天空，孤獨的溫暖了蒼穹，圓也是她，缺也是她，陰也是她，晴也是她，無息的凝望中只有月才會永恒，在蕓蕓眾生難以企及的高度，以天馬行空的風采，擁抱寂寞，埋葬孤獨，將一片光輝灑向人間。（李汶睿）

15．“月上柳梢頭，人約黃昏后”，“其實桂與柳也是如牛郎和織女一般隔著空間對視，不似魚兒之相呴以濕，相濡以沫，卻是相忘于江湖。二者一個在天上，一個在人間，但盡管天上冷漠無比，人間愁緒萬千，它們還是可以讀懂對方的心語。（張舒婷）

教學反思：

第一、寫作是不能游離閱讀之外的，就像任何創(chuàng)新都必須有藍本一樣，于是我設計了這樣一節(jié)讀寫課，給學生一個依托、一個情感的發(fā)散點。世界上再沒有哪一個民族會像我們這個民族這樣熱愛月亮。月亮她自然純?nèi)坏爻尸F(xiàn)在天地之間，高遠、優(yōu)雅，她走過堯天舜日，走過秦風漢關，走過唐宋元明清，對月的癡戀已經(jīng)成為我們這個民族的集體無意識，不經(jīng)意間，我們每一個人的心中都有了自己的明月清輝。利用課外的研究性學習延展學生的學習感受，這個階段是一個打理與清點的階段，也是梳理和篩選的階段，更是歸納和整合的階段，在課堂設計一個讀品的環(huán)節(jié)是為了在師生互動、生生互動、師詩互動、生詩互動中互相點燃、開啟、頓悟和生成。盜用張九齡的話就是“古人生明月，師生共此時”，當萬古的明月越來越“圓”，越來越“亮”的時候，學生心中的明月也就越來越清晰了，然后水到渠成。

第二、           在寫作中能夠牽一發(fā)而動全身

的，我以為莫過于作文的題目，因此我設計的第二個教學環(huán)節(jié)就是“說‘作文題目’”，其實“弱水三千”，我只能“取一瓢飲”。題目如果是一滴水的話，至少可折射出孩子們的立意、構思、取材、修辭、煉字、語言、風格等等，教師得以窺一斑而見全貌，那么，就讓學生淋漓盡致地體會說的快樂和成功感吧！教師在此穿針引線，有時要點石成金，有時引向洞天福地，此時要充分尊重孩子的話語權，教師要保證充分的教學機智。回望這一刻使我回味的又怎一個“寫作文”了得，孩子們的視野已“羚羊掛角，無跡可求”思接千載，驚回首，歲月千年，這就是他們的心靈與智慧，作為教師我屢屢“驚艷”，在月亮生長的地方，甚至在月亮不能到達的地方，孩子們的心靈和才思都到達了。

第三、在這個話題作文中，我想檢驗一下學生的文化底蘊，文采和思辨能力三個維度，我比較滿意。

這也是我在語文教學中一貫追求的三個座標，縱觀這節(jié)作文課，孩子們對“月文化”中國的傳統(tǒng)審美，相參照的文學作品，相關聯(lián)的知識掌握較好，運用嫻熟，有自己獨特的、來自心靈感悟和來自大腦的獨特思考，“書”讀得活，思想自然走得遠。

第四．這個課堂實錄因有刪節(jié)，因此課堂不枝不蔓的東西有所剔除，在追求精致的過程中，也少了一點原生態(tài)的生命質(zhì)感，師生之間的思維碰撞焦著狀態(tài)，甚至是白熱化狀態(tài)的瞬間就大大減弱，呈現(xiàn)了結果，少了過程，精心而不精彩了。