【儒】《論語·公冶長(zhǎng)》（18）看清當(dāng)官的最假的一面

歌柏安妮 2016-03-10

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原文

子曰：臧文仲居蔡，山節(jié)藻梲，何如其知也？

注釋

（1）居，《說文》：“居，蹲也。” 因“居”同“凥?！薄墩f文》：“凥，處也?！贝颂幨嵌诜e、存放的意思。

（2）蔡，《說文》：“蔡，草也?！边@里指占卜用的大龜，因出產(chǎn)于蔡地，所以“蔡”指龜。

（3）山節(jié)，節(jié)是柱子頭上的斗拱，把斗拱雕刻成山就是山節(jié)。

（4）藻梲，大梁之上承托二梁的短柱，謂之梲，在梲上雕畫上水草圖案就是藻梲。

（5）何如，怎么。

（6）知，智慧。

【譯文】

孔子說：“臧文仲藏有大烏龜，且柱子上雕刻成山的形狀，梁上的短柱畫有海藻樣的花紋，他怎么稱得上有智慧呢？”

【解讀】

孔子對(duì)人的評(píng)價(jià)是客觀的，也是力求找到所評(píng)價(jià)的人最真實(shí)的一面。別說是對(duì)歷史人物，我們即使對(duì)當(dāng)代的人，乃至對(duì)熟悉的人，因?yàn)槲覀冏R(shí)人的水平不高，往往會(huì)錯(cuò)誤地評(píng)價(jià)一個(gè)人。評(píng)價(jià)一個(gè)人，很容易帶著有色眼鏡。尤其那些善于偽裝的人，或者欺騙歷史，或者欺騙眾人，歷史這面鏡子，總會(huì)去偽存真。上一章對(duì)晏子，孔子用“善”如此高的評(píng)價(jià)，但是歷史記載，孔子到齊國后，晏子并沒有支持孔子替他在國君面前說好話，反而反對(duì)孔子。但是孔子并沒有因個(gè)人的利益，去評(píng)價(jià)晏子。這就是孔子的偉大。

臧文仲比孔子早一百年左右，是春秋時(shí)魯國的正卿、執(zhí)政。名辰，謚號(hào)文。歷事魯莊公、閔公、僖公、文公四君。對(duì)臧文仲的記載，資料是很詳實(shí)的，再說孔子與其相去不遠(yuǎn)，對(duì)其的民間說法也一定很多。總之，在他人的眼里，臧文仲是一個(gè)了不起的人物。從現(xiàn)有的史料中可以看出，臧文仲是春秋初期魯國的一位極為重要的輔政大夫，他思想開明，富有智慧，關(guān)注民生，行事務(wù)實(shí)，為魯國的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他輔政數(shù)十年間，不僅受到歷代魯君的信任，也贏得了世人的尊敬。臧文仲去世幾十年后，魯國大夫穆叔豹出使晉國，他與晉國大夫范宣子談?wù)摵螢椤安恍唷眴栴}，穆叔豹說：“魯有先大夫曰臧文仲，既沒，其言立，其是之謂乎！豹聞之：‘大上有立德，其次有立功，其次有立言?！m久不廢，此之謂不朽”（《左傳·襄公二十四年》）。這里的“三立”（立德、立功、立言），是古人評(píng)判歷史人物的終極標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)說，在中國歷史上夠得上“三立”標(biāo)準(zhǔn)而名垂“不朽”的只有兩個(gè)半人，即孔子、王陽明和曾國藩（半個(gè)）。在穆叔豹眼里，臧文仲至少做到了“立言”，即他具有利國利民的真知灼見，這樣的評(píng)價(jià)已經(jīng)很高了。

臧文仲真是這樣一個(gè)近乎完美的人嗎？孔子的看法是相反的，在孔子看來臧文仲有偽裝的成分?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌分姓f：“孔子數(shù)稱臧文仲、柳下惠?！薄墩撜Z》中孔子兩次提到臧文仲，《左傳·文公二年》里說：“仲尼曰：‘臧文仲，其不仁者三，不知者三。下展禽，廢六關(guān)，妾織蒲，三不仁也。作虛器，縱逆祀，祀爰居，三不知也”意思是說，臧文仲有三件事不仁，有三件事不智。讓展禽位居下僚，廢棄六個(gè)關(guān)塞，讓妾編蒲席。造室藏龜，縱容逆祀，祭祀海鳥，這三件不智的事情。其中的“作虛器”就是“居蔡”。

子曰：臧文仲居蔡，山節(jié)藻梲，何如其知也？在這里，孔子指出臧文仲兩件事，一是“居蔡”，就是存放天子宗廟里才能有的用來占卜的大烏龜“蔡”。在甲骨占中，龜又被視為卜筮之靈，據(jù)記載，自天子至于士，都蓄有供占卜用的龜，并且龜?shù)拇笮“凑盏燃?jí)有一定的差別?！栋谆⑼āぽ辇斊吩疲骸疤熳酉轮潦?，皆有蓍龜者，重事決疑，示不自專?！卑炊Y，蔡為大龜，為天子諸侯所用，非大夫所當(dāng)有。一是把自己的家廟裝飾成天子宗廟的式樣，把斗拱雕刻成山形，在短柱上畫上水草圖案?！抖Y記·明堂位》記載：“山節(jié)藻棁，天子之廟飾也?！焙稳?，即怎么。知，智慧?？鬃诱f，臧文仲這樣做，怎么能說他有智慧呢？孔子認(rèn)為臧文仲做這件事，太不懂事，幾乎是近于無知。因?yàn)樽鳛橐幻看蠓颍绕湎耜拔闹龠@樣身份和名望的人，更應(yīng)該在這些細(xì)節(jié)上要求自己，因?yàn)樗梢杂绊懙秸麄€(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。

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