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不知不覺已經(jīng)當(dāng)了30年教師。說來有意思，10年左右當(dāng)上特級教師，再10年左右做副校長，近10年做了校長。反思今日之自我與10年前、甚至5年前之我已有天壤之別，但對于教育，我始終心懷敬畏，不敢說自己已然能夠窺其真諦，但依然堅持一線，不敢離開課堂。 在教師成長的過程中，很多人感嘆關(guān)鍵事件對自己成長的助益，對于我而言，這樣的關(guān)鍵事件有很多。而其中最難忘的應(yīng)當(dāng)是2010年，這一年我成為東北師范大學(xué)柳海民老師的博士生，從田野走進象牙塔，草根變成研究者，又再度回到“田野”。今天看來，5年的求學(xué)經(jīng)歷改變了我作為一個從一線起步的教師的視野與思路。同樣是這一年，我的職業(yè)角色由特級教師變?yōu)閷W(xué)校校長，由帶領(lǐng)語文教師共同成長，變?yōu)橐I(lǐng)一所學(xué)校走向卓越。經(jīng)驗與理性、研究與實踐；個人與集體、理想與現(xiàn)實……6年來，正是在這種多方矛盾的巨大沖突中，我對于教育有了更新、更深的認(rèn)識。 語文學(xué)科要回歸對人的關(guān)懷 作為一線教師，我見證了21世紀(jì)初至今的十多年語文課程改革的重要歷程，實踐中發(fā)現(xiàn)了語文教學(xué)的諸多問題：工具性與人文性割裂，教學(xué)內(nèi)容雜亂松散、缺乏結(jié)構(gòu)性，教學(xué)目標(biāo)不清、教學(xué)方式僵化……尤其忽視了對人的完整培養(yǎng)。正是基于這樣的認(rèn)識，20多年前，我在國內(nèi)率先提出了“主題教學(xué)”的主張，試圖在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)兒童抓住“核心語詞”，牽一發(fā)動全身，帶動語文聽說讀寫能力的全面提高，促進學(xué)生完整人格的形成。在實踐中，40余節(jié)研究課在全國引起很大的反響。 當(dāng)我和柳海民老師說，我的博士論文想做自己研究了幾十年的“小學(xué)語文主題教學(xué)”之后，柳老師認(rèn)為，將從實踐中來的教學(xué)研究加以提升總結(jié)，非常具有啟發(fā)意義。但同時他也追問了我一連串的問題：你的“主題教學(xué)”研究了近20年，究竟建構(gòu)了什么？創(chuàng)立了什么？你的“主題教學(xué)”核心概念是什么？本質(zhì)是什么？特征是什么？是否運用“主題教學(xué)”在教學(xué)效果上有什么區(qū)別？ 我所提出的主題教學(xué)，緣起于對語文教學(xué)現(xiàn)狀的反思，研究的主要方法是“拿課堂說話”。但從研究者的視角而言，其內(nèi)涵界定是否清晰、其體系構(gòu)建是否完善、其推廣延伸是否可行……特別是關(guān)于語文學(xué)科的本質(zhì)思考，很多時候陷在課堂里，容易見樹木不見森林。 語文學(xué)科，說到底是培養(yǎng)“人”的途徑之一，缺失了對于人的關(guān)懷的語文課程勢必是蒼白的，甚至是可怕的。但是語文對于人的關(guān)懷又不應(yīng)當(dāng)是生硬的、教條的、脫離語言學(xué)習(xí)材料獨立存在的，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在母語文化的滋養(yǎng)下，自然而然地獲得多方面的發(fā)展，成為完整的人。 基于上述思考，我與團隊在原有實踐研究的基礎(chǔ)上，逐漸明確了小學(xué)語文主題教學(xué)是以“語文立人”為核心思想，針對小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)實困境，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和兒童身心發(fā)展特點，從文化的高度、培養(yǎng)完整人的哲學(xué)角度，堅持以兒童的生命價值為取向，在綜合思維指引下，整合多種資源，挖掘教學(xué)內(nèi)容的原生價值，生發(fā)教學(xué)價值。在語言文字的理解與運用中，引導(dǎo)兒童形成主題意義群，促進兒童語言發(fā)展、思維發(fā)展、精神豐富，整體提升語文素養(yǎng)與培育價值觀，進而逐步形成促進兒童核心素養(yǎng)發(fā)展的理論主張與實踐模式。 課程整合應(yīng)以核心素養(yǎng)為“魂” 當(dāng)上校長后，每天走在清華園里，很少有人再來單獨問我：這節(jié)語文課該怎么教？更多的聲音是類似這樣的：學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)定位究竟是什么？學(xué)校在哪些方面應(yīng)當(dāng)改進？孩子在學(xué)校應(yīng)當(dāng)獲得怎樣更好的發(fā)展？ 作為校長的這些年，每學(xué)期我都和中層干部們到各個年級去分頭蹲點聽課——在每個班級中和孩子們一起生活一天。近距離的教育觀察，讓我發(fā)現(xiàn)了更多的問題。每門學(xué)科都在無限制地強調(diào)自己學(xué)科的重要性，語文是母語學(xué)科，數(shù)學(xué)是自然學(xué)科的王冠，體育能打下健康的底子，藝術(shù)能修煉人的氣質(zhì)，然而還有英語、科學(xué)、綜合實踐等那么多門學(xué)科，當(dāng)這一切全都強加在孩子幼小的肩膀上，全都要求兒童同等對待的時候，勢必造成學(xué)生負擔(dān)過重。同時，學(xué)科間，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，一年級的《詠鵝》、六年級的《長江之歌》等內(nèi)容會在語文、音樂等課程中反復(fù)出現(xiàn)，學(xué)生為教材陪跑，興趣消失殆盡。而且，還有太多我們成人認(rèn)為重要的東西，比如：法制、禁毒、防艾等相關(guān)內(nèi)容，以及地方和校本課程，想要擠進已不堪重負的學(xué)校課程。 任何一門學(xué)科都是諸多育人途徑中的一條。在每一門學(xué)科教學(xué)都愈加專業(yè)化的背景下，我們不能培養(yǎng)很多具有專業(yè)化背景的野蠻人。如果學(xué)校沒有辦學(xué)理念及辦學(xué)目標(biāo)的正確導(dǎo)向，沒有學(xué)校整體育人氛圍的營造，沒有學(xué)科課程體系的建構(gòu)，課堂教學(xué)所能發(fā)揮的作用是極其有限的。就目前我國基礎(chǔ)教育的課程構(gòu)建來講，課程不是少了，而是其間缺少銜接，特別是很多一線教師在操作的過程中只盯著眼前的一畝三分地，沒能夠為學(xué)生未來持續(xù)的發(fā)展奠基。在學(xué)校整體課程構(gòu)建的過程中，不能再做加法，而要想辦法做減法和除法，應(yīng)該調(diào)整結(jié)構(gòu)，于是就產(chǎn)生了優(yōu)化整合國家基礎(chǔ)性課程的“1”，以及“學(xué)校個性化發(fā)展的特色性課程”“X”的“1+X課程”。 如何打破原有的各個學(xué)科教學(xué)中的線性操作方式，將相關(guān)知識、能力等組成一個有聯(lián)系、有邏輯、有層次的系統(tǒng)，并形成適合學(xué)生發(fā)展、滿足學(xué)生需要的主題課程。具體而言有三種整合方式—— 學(xué)科內(nèi)的滲透式整合：以某一主題為中心，充分發(fā)揮學(xué)科自身的獨特屬性與優(yōu)勢，適當(dāng)融入其他學(xué)科元素，以更好地助力兒童學(xué)科素養(yǎng)的提高。 學(xué)科間的消弭式整合：以某一主題為中心，將兩門或以上不同學(xué)科的概念、內(nèi)容和活動等整合在一起，為研究同一主題或解決同一問題，提供不同學(xué)科的思想和方法。 跨學(xué)科的融合式整合：圍繞同一主題，超越學(xué)科邊界，尋找解決問題的多種途徑，通過實踐體驗、系列研究等方式開展系列課程活動，如戲劇、應(yīng)用創(chuàng)新等。 整合的依據(jù)指向關(guān)鍵能力和必備品格。以清華附小為例，在課程整合之初，學(xué)校就初步擬定了“清華附小學(xué)生發(fā)展五大核心素養(yǎng)”：身心健康、善于學(xué)習(xí)、審美雅趣、學(xué)會改變、天下情懷?！拔宕蠛诵乃仞B(yǎng)”進而使學(xué)校的課程改革更加有“魂”，更加有“根”，以此為依據(jù)進行的課程整合，實現(xiàn)學(xué)科內(nèi)外的融合、統(tǒng)整的化學(xué)變化，進而打破學(xué)科過細、過深的碎片式教學(xué)現(xiàn)狀。 人才的專業(yè)化培養(yǎng)更需強化價值觀引領(lǐng) 古人說君子有三立：立德、立言、立功。因而，“從小擁有理想與抱負、意志與品質(zhì)、實踐與行動”構(gòu)成了清華學(xué)子成志教育的內(nèi)涵。 迎接未來的最好辦法是把激情與思想奉獻給當(dāng)下。今天的教育在培養(yǎng)專業(yè)化人才方面漸行漸遠，中學(xué)課程大學(xué)化，小學(xué)課程中學(xué)化，盡管應(yīng)試教育的窠臼已有所打破，但很多學(xué)校和家長對于學(xué)生學(xué)業(yè)成績的看重，仍然先于對學(xué)生思想、道德、心理等非智力因素的看重。這樣的教育培養(yǎng)了很多精致的利己主義者。未來是一個怎樣的世界，取決于今天我們培育怎樣的兒童。這樣的教育如果不加以改變，對于我們的國家和民族而言，將是可怕的。 國家提出的社會主義核心價值觀，就是在試圖解決這樣的問題。對于一所學(xué)校而言，究竟該培育怎樣的人才，怎樣用一句提綱挈領(lǐng)的話語表達其最深摯的教育理想？在歷史和現(xiàn)實的交匯處，我們找到了“成志”這個根源。 成志教育要“承志”。傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，讓兒童增強民族自信心和自豪感。成志教育要“立志”。把人生最重要的志向同祖國和人民聯(lián)系在一起，成為祖國的棟梁。成志教育要“弘志”。弘揚和踐行社會主義核心價值觀，讓兒童學(xué)會“微笑、感謝、贊美”，養(yǎng)成“言行得體、協(xié)商互讓、誠實守信、自律自強、勇于擔(dān)當(dāng)、尊重感恩”等道德修養(yǎng)，努力成為未來的榜樣，引領(lǐng)社會和時代。 承前利于啟后，審視方能前瞻?；赝?0年的教師生涯，盡管成就與遺憾并存，但所幸自己年屆天命，仍有研究的熱情與成長的動力。愿以有生之年，繼續(xù)為中國基礎(chǔ)教育改革貢獻微薄之力。
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