現(xiàn)在咱們來回顧一下戴先生的漢唐舊藏。。。

看古玉之前。。。先看看他當(dāng)時藏的幾件漢畫像磚石。。。漢磚畫里道出當(dāng)時社會人文歷史。。。極為珍貴。。。

兩孔雀棲亭上。。。兩位道人亭前。。。相互問好。。。俺認(rèn)為是描述一個和諧社會。。。

此磚畫共分六格。。。

上五個是重復(fù)的畫像。。。兩位道人臥劍席坐暢談。。。

上有飛鶴。。。左邊有一酒壺。。。兩位道人之間有兩個雙耳酒杯。。。

右有一童子也是臥劍膳食侍候。。。童子頭的左邊有一“勺”及食物器皿。。。右邊也有兩個器皿。。。

請仔細(xì)看看劍的末端。。。其形狀乃“劍鉍”也。。。

畫磚的最下格有各種動物（鹿，牛，豬。。。）于山里。。。

可見當(dāng)時社會應(yīng)是豐衣足食。。。

這塊漢磚很值得研究哦。。。典故里“雙龍戲珠”常見。。。“雙虎爭璧”倒第一次見。。。

上面漢磚里兩只老虎爭的玉璧。。。是不是也與戴先生舊藏的這件有關(guān)。。。



再仔細(xì)看。。。

如果那件不是。。。那看看他舊藏的這件。。。

還有一件漢玉璧。。。沁色重。。。正反兩面。。。

這漢磚里的畫含義很多。。。里面三個景由兩個棱形星點圖構(gòu)成的格帶區(qū)分開。。。

最上一景是“雙龍爭璧”。。。兩條纏龍。。。龍首相望。。。在爭奪中間的玉璧。。。

中間一圖是狩獵圖。。。一獵人騎馬拉弓正準(zhǔn)備射箭。。。逃命的鹿回頭喊饒命。。。

最下圖是老虎藏于山里。。。大慨心想。。。俺今天僥幸了！

注： 有沒注意到數(shù)來第二只老虎臉與身紋都模糊不清。。。俺看是模子沒模好。

玉帶鉤。。。鈣化雞骨白重。。。不過氧化包漿層帶來的亞光看著古樸優(yōu)美。。。



美國華府。。。弗里爾-賽克勒藝術(shù)館藏的一件玉帶鉤。。。與戴先生舊藏的同一形式。。。不過玉質(zhì)要好多了。



戴先生舊藏的這一套漢代滑石酒茶具。。。與前面磚畫里兩位道士所用的飲具可相對應(yīng)。。?？梢姰?dāng)時飲食茶酒的雅興。。。



比一比這兩件。。。

1. 戴先生舊藏。。?；p耳酒杯
2. 美國哈佛大學(xué)館藏。。。玉雙耳酒杯

也看看美國華府。。。弗里爾-賽克勒藝術(shù)館藏的雙耳玉酒杯。。。與哈佛大學(xué)館藏的類似。。。東周晚期

玉耳杯在西漢早期仍留有戰(zhàn)國時期的勾連云紋，饕餮獸面紋（如上面美國哈佛，美國華府館藏的幾件）。。。可是到了東漢。。。紋飾基本已消失。。。以素面為主。。。如下圖吉林博物館藏

接著來看看這種束直圓筒形酒杯。。。

同樣的演變。。。戰(zhàn)國/西漢早期的酒杯有谷丁勾連云紋。。。要精致多了

秦 玉杯 1976年陜西西安西郊東張村秦阿房宮遺址出土。。。陜西西安市文物局藏



再看一件館藏玉杯。。。

西漢前期 玉杯 1976年廣西壯族自治區(qū)貴縣羅泊灣1號墓出土。。。廣西壯族自治區(qū)博物館藏



雞首壺首見于東漢。。。盛于西晉至唐初。。。不過俺僅見瓷器雞首壺及青銅器雞首壺。。。

戴先生舊藏的滑石雞首壺咱還是第一次見。。。這種橫長柄壺應(yīng)是由來熬藥或燒酒用。。



博山爐起于漢。。。是漢、晉時期常見的焚香所用的器具。。。常見的為青銅器和陶瓷器。

爐體呈豆形，上有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有飛禽走獸，象征傳說中的海上仙山。。。博山。。。而得名。。。（漢代盛傳海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山）。

戴先生舊藏的這件滑石博山爐也是難得一見。。。



美國華府。。。弗里爾-賽克勒藝術(shù)館藏的博山爐。。。精致美哉！

此件西漢早期博山爐也是戴先生舊藏。。?？赡軄碇梁幽匣蚝颖?br>
1947年2月盧芹齋（C.T. Loo)在美國紐約從戴先生手里購得。。。
1947年7月8日盧芹齋（C.T. Loo)賣給弗里爾藝術(shù)館。。。
1947年7月至今。。弗里爾藝術(shù)館藏



戴先生舊藏的這漢印。。?？逃小梆B(yǎng)吳”兩字。。。是何意？

還有三個。。。

戴先生舊藏的一件漢玉蟬。。。雖已雞骨白化， 但表面包漿不錯。。。



此件漢玉眼罩是要比一般厚許多。。。



玉環(huán)兩個。。。



云紋玉配件。。。看來是老改件。。。



戴先生舊藏的一些漢玉劍飾。。。俺在第四集里均已上過。。。此地再就回顧一下吧。。。

玉劍格。。。

玉劍璏。。。

玉劍珌。。。

戴先生舊藏里還有一塊漢磚畫。。。里頭有三組畫。。。每一組畫的上頭都有朱雀。。。有一老人。。。及一動物。。。

奇怪的是右邊兩組。。。老人與馬。。。老人與虎。。。都是相迎而來

只有最左邊一組。。。老人與馬是相背而過。。。

更有趣的是。。。老人從右走到左。。。且一直向左走。。。

馬和虎則與老人走反方向·。。。由右向左。。。

這圖是不是意味老人人生經(jīng)歷過種種障礙與挑戰(zhàn)，最后排除一切阻礙。。。得道成仙。。。

或者意味老人不與世爭。。。不求榮華富貴。。。只求安平。。。

戴先生舊藏里有一件青銅器“奩”。。。蓋里頭畫有一多彩孔雀。。。朱紅色為底。。。極為難得。。。

如俺沒看錯。。。這顏料應(yīng)是琉璃釉（或稱琺瑯釉）。。。與蜻蜓眼的料應(yīng)一樣。。。

西漢 青銅三足雙鋪首帶蓋奩

蓋頂上有三只鳥。。。其作用不止是當(dāng)蓋提柄及美觀裝飾。。。當(dāng)掀蓋后亦可當(dāng)蓋的三足用。。。



戴先生在1940年代晚期至1950年代與盧芹齋（C.T. Loo) 也有生意往來。。。此件銅鎏金獸紋嵌寶石配件也是戴先生舊藏。。。

1948年2月。。。盧芹齋（C.T. Loo)從戴先生處購得（當(dāng)時由上海到美國紐約）
1959年6月28日。。。弗里爾藝術(shù)館在美國紐約從盧芹齋（C.T. Loo)購得。。。至今藏于美國華府弗里爾-賽克勒藝術(shù)博物館

注：鑲嵌寶石有玉（中央圓形一塊），綠松石，瑪瑙與銀（有些已脫落）



咱中國宗教在佛教傳入之前。。。乃以道教及儒家思想為主。。。

東漢永平十年（公元67年）。。。佛教正式由官方從西域傳入中國

佛教雖在漢代已傳入中國，但東漢，曹魏，蜀漢，東吳及西晉等政權(quán)明令禁止?jié)h人出家為僧。那時的佛教還是胡人的宗教。。。但是也有少量漢人不顧禁令出家為僧。

后趙建武元年（公元335年），經(jīng)佛圖澄勸化，后趙正式允許漢人出家。。。從此佛教于五胡十六國時期及日后的北朝逐步在中原普及，甚至影響南朝。。。

魏晉南北朝的佛石雕像充分顯示當(dāng)時對佛教的崇拜及人民的信仰。。。

戴先生的舊藏里也收藏了幾尊南北朝石佛雕。。。極為珍貴的宗教文化歷史文物。。。

1. 北魏（公元386-534）。。。此尊菩薩佛像乃出自龍門石窟。。。

有兩支獅子位于菩薩的兩側(cè)。。。菩薩右手結(jié)安慰印(梵語vitarkamudra）。。。左手安撫于獅子的頭上。。

2. 北齊（公元550-557）。。。天龍山砂巖雕僧侶頭像。。?？赡艹鲎缘谑柨?br>

注：天龍山石窟在山西太原市西南40公里天龍山腰。。。歷史上曾是北齊皇帝高洋之父高歡（東魏大丞相）的避暑宮。由于北齊時山下興建了天龍寺，后人就習(xí)慣地稱之為天龍山了。。。

石窟的最早開鑿者是東魏大丞相高歡，即東峰的第2、3號窟；其子高洋開鑿3窟，即東峰的1號窟和西峰的
第10、16號窟；北齊至隋之間開鑿了東峰第11號窟；隋煬帝為晉王時開鑿東峰第8號窟；余為唐代開鑿18個窟。共跨越4個朝代，歷時400多年，反映出各個時期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就。

天龍山石窟第16窟。。。是天龍山最為完備的石窟。。。成于北齊晚期的乾明元年（560）。。。具有一定的代表性。

其窟口呈圓拱形，拱端雕有鳳鳥，左右?guī)r石中各雕出一尊力士，力士頭戴蔓草冠，身穿甲胄，手持長矛，體態(tài)端莊。

在洞口外側(cè)，還雕有前廊，面闊三間，廊側(cè)為兩根八角柱，上覆大斗，下有蓮瓣柱礎(chǔ)，柱子瘦長且有明顯收分。在柱子上面又雕出由人字柱和一斗三升組合成的屋檐。其斗拱比例與卷剎做得十分準(zhǔn)確，廊子高度、寬度和后面窟口的比例也恰到好處。

在窟外右側(cè)的石壁上還雕出帶螭首的碑形。所有這些都是北齊晚期石窟造像的風(fēng)格。它反映了我國石刻藝術(shù)從北魏到隋唐這一過渡時期的特色，即逐漸中國化、民族化的程度。



順便提一下。。。

2008年9月17日佳士得在美國紐約洛克菲勒秋季拍賣會。。。由山西企業(yè)家許鵬拍購得到的此尊天龍山10號窟佛頭。。。

此尊佛頭是北齊時期開鑿的，位于天龍山第10窟內(nèi)。佛頭高38厘米，呈橢圓形，肉髻面積幾乎占頭頂4/5，整頭滿覆螺發(fā)；面部飽滿，柳葉形長眉與秀氣鼻子相接，下為閉合的豐唇小嘴，下頜突出，厚實雙耳具垂墜耳垂，表情平靜安詳。

下圖是1922年時天龍山第10窟，北齊佛頭未被切割時的全貌。。。



天龍山石窟在明朝的時候逐漸被冷落。。。清朝晚期除了附近寺廟的僧人和居民外，曾經(jīng)輝煌的石窟群已經(jīng)不為外人所知。。。

1918年
東京大學(xué)東洋建筑史的權(quán)威專家關(guān)野貞帶一批日本人來到太原天龍山進行學(xué)術(shù)考察。。。

1921年
關(guān)野貞將他的調(diào)查報告在日本的《國華》雜志上發(fā)表，隨后日本及其他一些國家的學(xué)者也紛至沓來，對中國天龍山石窟進行多次考察。
然而，也正是這些考察和有關(guān)石窟的大量學(xué)術(shù)報告及圖片的發(fā)表，引來了一場石窟劫難。。。

1923 年
日本人買通了寺廟僧人凈亮和尚。。。之后兩年天龍山大部分洞窟的頭像幾乎被日本人割盜一空，較小洞窟的佛像則被整體盜走，只有第九號洞窟的摩崖大佛，因為尺寸巨大，難以運輸才幸免于難。大量佛像被日本山中商會收購并賣給日本收藏家，珍珠港事件后，部分佛像流入美國。

1943年
上圖佳士得拍賣的這尊北齊時期的佛頭是在1943年由山中商會紐約分會售出，后轉(zhuǎn)到其他古董商手中，

1960年
此尊佛頭被沃爾特·巴雷斯高價買下收藏。。。。

2008年
山西企業(yè)家許鵬購得此佛頭終于回歸祖國，，，

注：
這尊佛頭在1922年東京出版的小野玄妙與田中俊逸合著《天龍山石窟》一書中曾有記載，1925年倫敦出版的喜龍仁著的《ChineseSculpture from the Fifth to Fourteenth Century》也有詳細(xì)描述。

沃爾特·巴雷斯，1919年出生于德國圖賓根。他一生都熱衷于藝術(shù)品收藏，13歲就在蘇黎世購買下了一幅畢加索的版畫，這也是他的第一件藏品。

沃爾特的收藏范圍廣泛，涵蓋近現(xiàn)代與當(dāng)代版畫與素描、非洲藝術(shù)、亞洲古代藝術(shù)，曾短暫擔(dān)任過紐約當(dāng)代藝術(shù)博物館館長。

其收藏的非洲藝術(shù)品，長期借予阿拉巴馬州伯明翰藝術(shù)博物館展出，古希臘陶瓷則由蓋堤美術(shù)館購藏，藝術(shù)書籍則入藏俄亥俄州托萊多（Toledo）藝術(shù)博物館，而20世紀(jì)美國、歐洲與德國當(dāng)代繪畫則散布在世界各地的博物館中。。。唯獨這尊購于上世紀(jì)60年代的佛頭則陳設(shè)于家中客廳的條案桌上。

沃爾特·巴雷斯（Walter Bareiss）。。。2007年4月23日逝世于美國康涅狄格州的斯坦福家里。。。享年87.。。



北齊。。?；沂穹痤^像

也是戴先生舊藏。。。

北齊的佛像雖仍留有北魏的風(fēng)格，但佛臉已較圓形狀，且線條也較細(xì)致。。。

大理石佛像方碑

正前方及兩側(cè)均刻有龕。。。

正前方上龕里刻有彌勒佛和兩尊菩薩。。。下龕里佛坐于蓮花座上，右手有無畏印， 沙彌在左右側(cè)

兩側(cè)的龕里刻有坐佛像及菩薩立像。。。

背面刻有隆安二年（公元398）

山西太原天龍山石窟的佛雕像。。。從東魏，北齊，隋到唐。。。共跨越4個朝代，歷時400多年，反映出各個時期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就。

戴先生舊藏的此尊菩薩立像乃唐代傑作。。?？赡芤彩莵碜蕴忑埳绞?。。。

戴先生舊藏的佛雕像。。。也有來自河南洛陽龍門石窟。。。

如此菩薩佛手。。。手握仙藥瓶。。。唐代

龍門石窟

公元493年北魏孝文帝下令遷都洛陽，篤信佛教的孝文帝遷都的同時，沒有忘記把佛教的發(fā)展中心也轉(zhuǎn)移到洛陽來，他組織修
建僧廟、寺院。在此前后還在洛陽以南的龍門伊水兩岸，依山開窟造像，由此一個神奇大型石窟群，龍門石窟開始創(chuàng)建。。。

后來，歷經(jīng)東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久。

龍門石窟造像自創(chuàng)建以來經(jīng)歷了自然和人為的破壞。。。
1907年-1918年是龍門石窟近現(xiàn)代被大規(guī)模破壞盜鑿的開始階段。。。1918年-1935年間，是龍門石窟有史以來遭劫難最為嚴(yán)重的時期。。。

例如：
1930年代被盜的火頂洞左脅侍觀音菩薩頭像（圖1）。。。看看電腦合成復(fù)原圖前后（圖2，3）

龍門石窟谷陽洞高樹龕釋尊佛頭在1907-1921年期間被盜（圖1）。。。首運到法國。。。后流落到比利時

圖2-3： 電腦合成復(fù)原圖前后。。。

唐代石獅（圖1）。。。盧芹齋舊藏。?！，F(xiàn)藏于美國波士頓藝術(shù)博物館。。。

也是來自龍門石窟（圖2， 1928年以前）

俺看現(xiàn)在招財貓的姿勢唐代已開始。。。

接著繼續(xù)看看戴先生舊藏。。。唐代佛雕像。。。

此尊佛頭也可能來自龍門石窟。。。

戴先生舊藏的一尊唐代大理石坐佛（圖1）與 美國紐約大都會博物館藏的一尊（圖2）極為相似。。。

唐 大理石菩薩坐像。。。

也是戴先生舊藏

唐。。。佛雕

還有。。。也是戴先生舊藏

唐代佛像，紋飾，守護神，守護獸。。。其石雕與玉雕是息息相關(guān)。。



戴先生舊藏。。。

典型的 唐代三足蓋罐。。。這種三足罐多見于唐三彩。。。石雕的極少。。。有蓋的更少。。。戴先生舊藏。。。難得！

比比唐三彩三足罐。。。也是戴先生舊藏



戴先生舊藏介紹就此告一段落。。。他的舊藏還有青銅器，陶瓷。。。以及唐以后的俺也就不介紹了。。。謝謝欣賞！