紅木家具既是實用品，也是一種承載了歷史文化的藝術(shù)品。無論是簡潔的造型、挺拔的線條，還是散發(fā)著自然純美的木材紋理，都給人以一種渾然天成的美感，充分闡釋了我國傳統(tǒng)文人的審美觀點。 紅木文化和我們的生活息息相關(guān)，一座房屋，一件家具都是生活中隨處可見的景致，當你臥在書房的羅漢床上，端起一杯茶，你能否托起整個書房的氣場，然而真正托起書房氣場的東西是什么，是文化的根。紅木市場拼得并不是料，而是文化的厚度。一個企業(yè)是否有文化，首先做企業(yè)的人要有文化。

紅木文化枝繁葉茂，從明代起，許多文人雅士出于對古董珍玩和琴棋書畫的嗜愛，對于家具的品種、行制、用材、修飾等等，都作了深入的研究。這些文人出于他們的特殊愛好和特殊的功能要求，設(shè)計與倡導(dǎo)了眾多的新巧家具，豐富了家具的品種和形制。文人的所好與所用，推動著家具的品種與形制等方面的發(fā)展。文人之于紅木家具，就如同美食家之于美食，鑒賞家之于書畫，因此，紅木家具跟“文人氣質(zhì)”總是脫不開干系。

故宮博物院研究院胡德生先生曾說過：“中國傳統(tǒng)文化與物質(zhì)相結(jié)合，最豐富的載體首推家具?！敝袊鴤鹘y(tǒng)家具反映了中國傳統(tǒng)文化的諸多方面，比如說等級觀念、倫理觀念、審美思想、生活習俗等等。故宮博物院收藏的都是文物，什么叫文物？實際上是文化藝術(shù)和器物相結(jié)合，所有的物體都包含著非常豐富的文化信息。比如家具，其造型、紋飾以及使用家具的習俗，都包含有中國傳統(tǒng)文化的眾多方面。因此，家具是中國傳統(tǒng)文化與物質(zhì)相結(jié)合最豐富的物質(zhì)載體?！笆健边@個概念很寬泛，是介于“味兒”和“代”之間的一個名詞。

然而當今行業(yè)中，重材質(zhì)輕文化的思想日益上升，這是對文化的一種褻瀆，“紅木文化的落地生根，首先需要媒體的大量宣傳，專家多授課，多出書。一件家具的制造者如果沒有文化，那么很難去傳承文化。讓企業(yè)家們先有文化是首要的，比如，我的家具上雕什么花紋，什么造型，要有文化感。店里的導(dǎo)購要懂得紅木文化，給消費者講解的時候，他能說出雕花的故事，甚至流派的故事來，這樣是一種宣傳文化的方式，也有信任感。企業(yè)家們文化水平有多高，他的作品就多高?！?/span>

事物的發(fā)展走向必將經(jīng)歷興盛和衰敗，真正能夠流傳久遠的一定有文化的根基支撐，就像物質(zhì)會消失，精神永遠不朽。