作者： 袁榮

馬周是唐太宗極為信任的宰相，他為太宗獻(xiàn)的計策幾乎條條被采納。其事跡已被詳細(xì)記載于《舊唐書·卷七十四》。 

這同一個馬周又是華山素靈宮的仙官，其仙跡被詳述于《神仙拾遺》（見《太平廣記·卷十九》）。 

馬周是唐太宗信任的宰相，馬周像。（網(wǎng)絡(luò)圖片） 

對照一下這兩個不同著作中對同一人的記述是一件很有趣的事。更何況兩書的記述有交集，可以互相補(bǔ)充，互相聯(lián)系。 

馬周別名賓王，清河茌平縣人。他幼年失去父母，家境貧寒而愛學(xué)習(xí)，尤其精通《詩經(jīng)》、《左傳》，但因放蕩不羈而不被鄉(xiāng)親尊重。 

唐高祖武德年間，曾任博州助教，他卻天天喝酒，不把教學(xué)當(dāng)回事。博州刺史達(dá)奚恕多次批評他，馬周反而揚長而去。

到曹州、汴州尋覓工作時，又被浚儀縣令崔賢首侮辱，于是激憤之下向長安投奔而去。（想讀此類好文加薇信 zhwm-99) 他暫住新豐客店時，店主只是熱情接待那些商販而不理睬馬周，馬周就叫拿來一斗八升酒，一個人悠然自得地喝起來，店主深感驚異。 

到了長安，住在中郎將常何家里。 

貞觀三年(629)，太宗要全體朝臣呈遞奏章評論朝政得失。常何是武官，動筆這種事就感到很為難。于是馬周就替他撰寫了一份奏章，上面陳述有利于朝廷的二十多條建議。太宗看了以后，感到每一條建議都符合自己的心意。 

太宗對常何的才能心中有數(shù)，這份奏章讓他感到大為驚異。經(jīng)過詢問常何回答說：“我沒有這個能力，是我家客人馬周寫的。他經(jīng)常跟我交談，每每流露出希望盡忠盡孝的愿望。” 

太宗決定當(dāng)天召見馬周，見到馬周之前，竟派人催了三四次。馬周來后，跟他談得非常融洽，談后馬上安排他在門下省供職。 

貞觀六年(632)，馬周被任命為監(jiān)察御史，各項工作都符合太宗旨意。連那位推薦了馬周的常何也得到了太宗賞賜的三百匹絹。 

馬周曾就朝廷各種政策向唐太宗呈遞奏疏，這些都在《舊唐書·卷七十四》中詳細(xì)被引述。由于奏疏篇幅太大，此處實在無法全文照登，只能概述如下。 

為了既能滿足皇帝對太上皇的孝心，又能同時照顧公務(wù)，馬周對大安宮(太上皇的住宅)的修繕，對如何探望太上皇事宜都提出過具體建議?！　?nbsp;

如何處理皇族功臣是個重大問題，處理不當(dāng)就會導(dǎo)致天下不安，皇族本人也會遭難。馬周特意上奏提醒太宗，制定具體措施，保證國家和皇族后代一道福壽綿長。 

馬周還上奏說明祭祀對國家，對朝廷的重要性。要求太宗親自舉行宗廟的祭祀活動。 

馬周還上奏說明謹(jǐn)慎用人至關(guān)重要性，并指出治理朝政的根本，在于表彰清正廉潔，懲治貪污腐化。 

太宗全部采納了這些意見。不久授予他侍御史頭銜，擔(dān)任朝散大夫職務(wù)。 

貞觀十一年(637)，馬周又呈奏了一份重要的奏疏，很值得在此作部分的引述。

他說：我考察了以往的各個朝代。從夏朝、商朝到漢朝，占有天下，傳承王位，長的八百多年，短的也有四五百年，那都是因為多積功德，廣施恩惠，大得民心的緣故。 而從曹魏、晉朝以來，直到北周、隋朝，長的不過五六十年，短的只有二三十年就滅亡了。那是由于創(chuàng)業(yè)的君主，沒有致力于廣施恩惠教化，他們只是保住了自己的帝位，并沒有留下足夠的恩德，令后輩懷念。因此繼位的國君法紀(jì)教化就逐漸衰微，只要一個老百姓大喊一聲，國家就土崩瓦解了。

如今陛下雖然憑著武功平定了天下，但是積累恩德的時間太短。應(yīng)設(shè)法尊從夏禹、商湯、周文王、周武王的治國方略，廣施恩德教化，積累眾多恩惠，作為子孫萬代立國的根基。怎能只想刑賞教化不出差錯，以便保住當(dāng)今的政權(quán)就行了呢？自古以來的圣明君主，雖然按照民情實施教化，根據(jù)時勢有寬有嚴(yán)，但是自己節(jié)約樸素、對百姓施恩布德這兩條才是當(dāng)務(wù)之急。做到了這兩條，他的萬民百姓就會像喜愛日月一樣愛戴他，像敬畏雷霆一樣敬重他，這就是國運久長不出禍患的保障。 

我探討古往今來的史實發(fā)現(xiàn)，只要百姓怨恨背叛，聚集起來鬧事，國家沒有不很快滅亡的，此時國君即使想改過悔罪，也難以重新看到天下太平。想要抓好刑賞教化，就應(yīng)該在可以抓好的時候抓好，如果等到事變發(fā)生再后悔，就沒什么用處了。國君在看前一個朝代的滅亡教訓(xùn)時，只知道那是刑賞教化沒有抓好，卻看不明白他們在這個方面的失誤。因此商紂王恥笑夏桀的滅亡，而周幽王、周厲王也恥笑商紂王的滅亡；隋煬帝大業(yè)初年又恥笑北齊、西魏的亡國。我們今天看待隋煬帝，也像隋煬帝看待北齊、西魏。西漢的京房曾對漢元帝說：“我擔(dān)心后人看待我們，也像我們看待古人?！边@話不能不引以為誡。

一國之君，應(yīng)把百姓作為根本。要使百姓安居樂業(yè)，刺史、縣令這些地方官吏十分重要。縣令很多，不可能全都有德有才，但是如果每個州有一位好刺史，全州百姓就能休養(yǎng)生息。各州刺史全都符合皇上心意，陛下就可以在朝廷無為而治，百姓也不愁不安寧。自古以來郡守、縣令都要選拔有德有才的人擔(dān)任，準(zhǔn)備提為宰相的人，必須先派往州郡任職考核，或者從郡守、知府中調(diào)進(jìn)。如今朝廷只注重任免朝臣，對選拔縣令、刺史很不重視。州郡刺史多半是武將功臣充任，有的是當(dāng)京官不稱職，才派往地方。那些折沖、果毅一類的將官當(dāng)中，體質(zhì)好的先調(diào)進(jìn)朝廷任中郎將，差些的才委任為州官。邊遠(yuǎn)地區(qū)，在用人方面更加隨意，其中才能勝任職務(wù)，憑道德品行被舉薦提拔的，不到十分之一。百姓還不安寧的原因，大概就在這里。 

上疏稟奏之后，太宗稱贊了很長時間。不久任命他為給事中，貞觀十二年(638)，改任中書舍人。 

馬周機(jī)警能辯，善于陳事進(jìn)言，很會發(fā)現(xiàn)問題，一說就準(zhǔn)。太宗曾說：“我對馬周，一會兒不見就想念他。”中書侍郎岑文本對他親近的人說：“我多次親見馬君論事辯理，他引經(jīng)據(jù)典，以古證今，抓住要領(lǐng)，避開枝蔓，字句精練，道理確切，一個字不能加，一個字不能減，聽來文理并茂，令人忘掉疲倦。戰(zhàn)國的蘇秦、張儀，西漢的終軍、賈誼，應(yīng)該就是這個樣子。不過他像鳶鳥兩肩高聳，像火焰滿面通紅，飛升一定很快，但恐怕不會長壽?！?nbsp;

貞觀十五年(641)，調(diào)任治書侍御史，兼任諫議大夫，又兼檢校晉王府長史。晉王立為皇太子時，他被任命為中書侍郎，兼任太子右庶子。貞觀十八年(644)，提升為中書令，仍舊兼任太子右庶子。馬周身兼皇宮、東宮兩處職務(wù)后，處理政務(wù)精細(xì)周密，獲得了人們的贊揚。 

太宗親征高麗，皇太子在定州擔(dān)任監(jiān)軍，命令馬周和高士廉、劉洎留下輔佐皇太子。太宗回京后，馬周以中書令的身份代理吏部尚書。 

貞觀二十一年(647)，任銀青光祿大夫。太宗曾御筆親制飛白體書法贈給馬周說： 

鸞鳳凌云，必資羽翼。 

股肱之寄，誠在忠良。 

(鸞鳳翱翔云天，借助兩條翅膀，能托輔佐重任，實是忠臣良相) 

馬周患糖尿病，整整一年不見好轉(zhuǎn)。當(dāng)時太宗游幸翠微宮，命令尋找風(fēng)景秀麗的地方，為馬周修建宅第。前去診病探望的名醫(yī)中使，絡(luò)繹不絕，太宗常常命令送御膳給他，親自為他調(diào)藥，皇太子親自前去探望。 

馬周臨去世前，要回他的一大帙書函陳事表章，親手燒掉，感慨地說：“管仲、晏嬰披露國君的過失，追求死后留名后世，我不愿這樣做。” 

貞觀二十二年(648)去世，終年四十八歲。太宗為他舉行悼念，追認(rèn)為幽州都督，安葬在太宗為自己預(yù)先修建的昭陵墓地。高宗李治登位后，追認(rèn)他為尚書右仆射、高唐縣公。武則天垂拱年間，在高宗廟里供上馬周的靈位配享祭祀。 

下面是《神仙拾遺》或《太平廣記·卷十九》對馬周的記述。 

馬周是仙界華山素靈宮的一位仙官。唐代李氏將要受命于天取代隋朝時，太上派馬周到人世幫助唐朝皇室治理國家。 

馬周到了人世后，卻天天沉緬于飲酒，二十年都默默無聞地混跡于俗人中，完全忘了上天給他的使命。后來竟落魄江湖，饑寒交加，多次向人磕頭求助，人人都躲著他。 

后來聽說袁天綱從四川到陜西來了。據(jù)說此人善于看相，馬周就去見他，求他看看自己的將來是兇是吉。袁天綱看了馬周半天后說：“你的五神已經(jīng)離你而去，你的生命已危在旦夕了，哪里還有什么相可看哪！”

馬周一聽大驚失色，問有什么辦法可以消災(zāi)免死，袁天綱說：“你可以從這里一直向東走，會看見一個騎牛的老人。你不要和他說話，跟著他走就行，也許你的病就可以免除了?！?nbsp;

馬周按照袁天綱的話，沒出城門，果然看見一個騎牛的老頭出城，就默默地跟在后面。出城順著村路走，登上一座大山。馬周跟著老人爬上山頂后，老人看見了馬周，就下了牛坐在樹下，然后說：“太上老君命你下凡輔佐皇室，可是你卻成了個酒鬼，混到饑寒交迫的地步?，F(xiàn)在你五神已散，正氣消盡，已經(jīng)死在眼前，你還不好好反省悔改嗎？” 

馬周仍然發(fā)懵，不知老人說的什么意思。老人接著點化他說：“你本來是天上素靈宮的仙官，現(xiàn)在，華山的仙王派人召你回去?！闭f罷就領(lǐng)他進(jìn)了一座宮城，進(jìn)了好幾道宮門，來到大殿前，只見侍衛(wèi)排列了很多，警戒森嚴(yán)，好像是王宮。老人領(lǐng)他到了大殿的門簾前，有一個官員宣讀王命，責(zé)備馬周有辱使命，讓他返回原來的司署，反省自己的錯誤。 

老人和其他幾名使者就把馬周送到王宮東面一個院子里。來到一座宏偉的房屋前，見門上寫著自己的名字。馬周用鑰匙打開門鎖進(jìn)了屋子，看見屋里的陳設(shè)家具和床榻枕席都像是自己近時用過的，想了半天，仍不明白是怎么回事。 

這時突然來了五個人，穿著東、西、南、北、中五方的衣服，一個個身材魁偉。他們對馬周說：“我們就是你的'五臟之神’。你在人世上沉迷于飲酒到處游蕩，玷污了你的身子，所以我們就離開你到天宮來了。請你現(xiàn)在閉上眼睛，我們就可以再回到你的五臟中了?！?nbsp;

馬周閉上眼睛，立刻覺得心神清爽，大徹大悟，并記起了二十多年以來的事，就像十天前的事一樣。 

于是他鎖上了自己的屋子，再次來到仙王的大殿，叩頭謝罪，并向仙王稟報了自己原來的使命，要求再次到人間去。 

馬周又從天界來到長安，第二天就去拜見袁天綱。袁天綱驚奇地說：“你遇到什么了？你的病已經(jīng)好了！從現(xiàn)在起，六十天后你將會一天之內(nèi)晉升多次官職，一百天后你將當(dāng)上丞相，希望你要珍重自愛??！” 

果然，貞觀年間，唐太宗下詔命文武百官貢獻(xiàn)治國的良策，馬周所獻(xiàn)的國策超過了所有的大臣，當(dāng)天就任命他為拾遺、監(jiān)察御史（掌察劾百官、巡視州縣、祭祀、監(jiān)軍的官）和里行官（散官的一種，類似清代宮中的“軍機(jī)處走”）等三個重要官職。 

從此馬周多次得到重要的任命，并當(dāng)了好幾年中書令（即宰相）。 

有一天，一群神仙降臨到馬周家，對他說：“你輔佐大唐有功，已完成了上天給你的使命，現(xiàn)在可以告退了，東皇太乙命你立刻回天宮，不要在人間停留了?！?/span>

第二天，馬周沒生病就突然死了?；实圩焚p他“忠公”的封號。馬周在人間功業(yè)卓著，他輔佐皇帝治理國家，弘揚正直的官風(fēng)，國史中已有傳記，這里就不詳細(xì)記敘了。 

從這兩份傳記可以看出，馬周是唐太宗的宰相，同時也是素靈宮的仙官。看似兩個極為不同的差事，看似無法共存的陰陽兩界，其實演繹的是同一件事，出演的是同一個主角。 

歷史上經(jīng)常在上演改朝換代的大戲，實際上的導(dǎo)演確是上天，或者叫神。他決定著誰上誰下。當(dāng)他定下了下一任的朝廷，他就會安排仙官下凡，以武將戰(zhàn)神的面貌幫助新君王爭戰(zhàn)天下。他也會安排另外的仙官下凡，以文臣謀士面貌幫助新主管理國家社會。哪一次的改朝換代都是如此。 

這位唐太宗就是上天定下的新皇上。馬周就是安排來到下界幫助唐太宗管理朝廷政事的，任務(wù)完成后立即返回天上。