就說(shuō)沒(méi)人敢跟陜西比歷史，陜西歷史悠久，歷代文物資源不是蓋的，你看看，總共64件中國(guó)首批禁止出境的國(guó)寶級(jí)文物，就有17件都來(lái)自陜西，忒驕傲……這些國(guó)寶們你都認(rèn)識(shí)嘛~

利簋器侈口，獸首雙耳垂珥，垂腹，圈足下連鑄方座。器身、方座飾饕餮紋，方座平面四角飾蟬紋。利簋是迄今能確知的最早的西周青銅器。被視為我國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)青銅器。

該簋最為重要，也最有價(jià)值的是該器腹內(nèi)底部所鑄4行33字銘文，雖很簡(jiǎn)略，卻記錄了一次重大歷史事件，即武王伐商的“牧野大戰(zhàn)”。

年代：西周早期

出土情況：1976年 出土于 陜西臨潼縣零口鎮(zhèn)

現(xiàn)收藏地:中國(guó)國(guó)家博物館

虢季子白盤被視為西周金文中的絕品。它的金文排列方式與字形處理方式顯然有別于其他西周銘文，卻與東周后期戰(zhàn)國(guó)吳楚文存在著某種相近的格局。

盤內(nèi)底部有銘文111字，講述虢國(guó)的子白奉命出戰(zhàn)，榮立戰(zhàn)功，周王為其設(shè)宴慶功，并賜弓馬之物，虢季子白因而作盤以為紀(jì)念。銘文語(yǔ)言洗練，字體端莊，是金文中的書家法本。是中國(guó)國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶。

年代：西周

出土情況：清道光年間 出土于 陜西省寶雞市虢川司（今寶雞陳倉(cāng)）

現(xiàn)收藏地:中國(guó)國(guó)家博物館

在已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代陶器中，以鳥(niǎo)類造型的陶器，當(dāng)前僅見(jiàn)此一件，是原始制陶工藝的杰作。其設(shè)計(jì)巧妙，比例相宜，造型優(yōu)美，形態(tài)逼真，制作精致，注重造型與實(shí)用的完美結(jié)合，至今仍是國(guó)內(nèi)少見(jiàn)的珍品，是五千年前我們祖先聰明智慧的結(jié)晶。同時(shí)，以陶鷹鼎為首的動(dòng)物造型陶塑開(kāi)啟了商代鳥(niǎo)獸形青銅器造型之先河。

年代：新石器時(shí)代后期

出土情況：1958年 出土于陜西省華縣太平莊

現(xiàn)收藏地:中國(guó)國(guó)家博物館

大盂鼎造型雄渾，工藝精湛，銘文載康王向盂敘述周文王、周武王的立國(guó)經(jīng)驗(yàn)。大盂鼎銘文是史家研究周代分封制和周王與臣屬關(guān)系的重要史料，一向?yàn)槭穼W(xué)家所重視。

年代：西周

出土情況：1849年 出土于陜西省眉縣

現(xiàn)收藏地:中國(guó)國(guó)家博物館

秦始皇陵銅車馬是秦始皇陵的大型陪葬銅車馬模型，是用青銅制作，以四匹馬拉的戰(zhàn)車，大小為真車馬的二分之一。是目前發(fā)現(xiàn)年代最早、形體最大、保存最完整的銅鑄車馬，對(duì)研究中國(guó)古代車馬制度、雕刻藝術(shù)和冶煉技術(shù)等，都具有極其重要的歷史價(jià)值。

年代：秦朝

出土情況：1980年 出土于 陜西臨潼秦始皇陵墳丘西側(cè)

現(xiàn)收藏地:秦始皇兵馬俑博物館

這件獸首瑪瑙杯為唐代酒器，

杯體為角狀獸首形，獸的雙角為杯柄。

嘴部鑲金帽，眼、耳、鼻皆刻劃細(xì)微精確。

它是海內(nèi)外孤品，是至今所見(jiàn)的唐代唯一一件俏色玉雕

年代：唐代

現(xiàn)收藏地:陜西歷史博物館

淳化大鼎，西周青銅器。此鼎最大的與眾不同之處是腹壁上鑄有三個(gè)半圓形大耳，這種形制的銅鼎為特例，至今僅見(jiàn)此一器。它是迄今所見(jiàn)西周青銅器中最大、也是圓鼎中最大者。顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民卓越的藝術(shù)造詣。

年代：西周

出土情況：1979年 出土于 陜西淳化縣

現(xiàn)收藏地:陜西歷史博物館

舞馬銜杯仿皮囊式銀壺，通高14.8厘米，

整體造型仿照騎馬的游牧民族儲(chǔ)水用的皮囊，

上口斂而底部呈扁弧形，周身看不到焊縫。

壺身紋有馬用嘴銜起裝滿酒的酒杯翩翩起舞的圖案。

是契丹文化的代表器物，

年代：唐代

出土情況：1970年 出土于 陜西省西安市南郊唐代窯藏

現(xiàn)收藏地:陜西歷史博物館

八重寶函，大唐天子為放置釋加牟尼真身佛骨舍利而特制的一套盒函。函內(nèi)盛放著一枚供奉舍利，最外層是一個(gè)檀香木函，里面套裝三個(gè)銀寶函、兩個(gè)金寶函、一個(gè)玉石寶函和一座單檐四門純金塔，因最外層為檀香木銀棱盝頂寶函出土?xí)r已殘朽，故只見(jiàn)七重。

年代：唐代

出土情況：1978年 出土于 陜西省寶雞市法門寺地宮

現(xiàn)收藏地:寶雞法門寺博物館

該浮屠模鑄成型，精致玲瓏，四角正方形亭單層閣式，分為塔基、塔身、塔剎三部分。內(nèi)盛放鎏金伽陵頻迦鳥(niǎo)紋銀棺一枚。第四枚佛指舍利就在鎏金伽陵頻迦鳥(niǎo)紋銀棺的棺蓋內(nèi)。而第四枚佛指舍利是法門寺地宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一一枚真身靈骨，也是世界上至今唯一的佛教圣物。

年代：唐代

現(xiàn)收藏地:寶雞法門寺博物館

錫杖，是佛教眾多法器中至高至尊的法器。僧人在化緣時(shí)，振環(huán)依聲，以代叩門，同時(shí)又有防身之用。

此錫杖敕造于唐咸通十四年，是世界錫杖之王。杖首為四股雙輪十二環(huán)，鏨有流云紋的銀絲折成垂直相交的四股桃形輪，象征四諦：苦、集、滅、道。每股輪幅上套置三個(gè)滿飾纏枝蔓草的扁圓錫環(huán)，共十二環(huán)，代表十二部經(jīng)。杖頂是象征佛所在的兩重蓮臺(tái)，仰蓮流云束腰座，上托智慧珠一枚。

年代：唐代

現(xiàn)收藏地:寶雞法門寺博物館

景云鐘為存世中唯一由皇帝撰文書寫、監(jiān)工鑄造的青銅大鐘。鑄工技巧嫻熟，雕工精細(xì)，紋飾精美，線條流暢，鐘聲清晰宏亮，音質(zhì)優(yōu)美，顯示了唐代高超的冶鑄技術(shù)。號(hào)稱“天下第一名鐘”。

大秦景教流行中國(guó)碑是一座記述景教（基督教）在唐代流傳情況的石碑。它記述了當(dāng)時(shí)景教在中國(guó)的傳播情況，表現(xiàn)了唐政府當(dāng)時(shí)包容、自由、寬松的思想政治環(huán)境，對(duì)研究我國(guó)古代的宗教文化有著重要意義

墻盤型巨大，底部鑄有銘文284字，腹和圈足分別飾鳳紋和獸體卷曲紋，雷紋填地，圈足有折邊。銘文前段頌揚(yáng)西周文、武、成、康、昭、穆、共（恭）七代周王的功績(jī)，后段記敘微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亞祖、文考和做本盤者自身六代的事跡。

墻盤所記述的周王政績(jī)與司馬遷的《史記·周本紀(jì)》中的內(nèi)容非常吻合，填補(bǔ)了西周國(guó)史微子家族的一段空白，屬于重要的歷史資料。

年代：西周

出土情況：1976年 出土于 陜西省寶雞市扶風(fēng)莊白村

現(xiàn)收藏地:寶雞青銅器博物院

是中國(guó)西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器，尊內(nèi)鑄有122字的銘文，銘文記載了周成王繼承武王的遺訓(xùn)，“中國(guó)”兩字作為詞組，首次在何尊銘文中出現(xiàn)，這是中國(guó)人應(yīng)該記住的一件大事。青銅銘文，就是用青銅鑄造出的寶貴歷史，可以印證史籍或彌補(bǔ)史籍的不足。

年代：西周

出土情況：1963年 出土于 陜西省寶雞市陳倉(cāng)區(qū)賈村鎮(zhèn)

現(xiàn)收藏地:寶雞青銅器博物院

大克鼎（Big Grams Tripod）又稱膳夫克鼎，西周晚期一名叫克的大貴族為祭祀祖父而鑄造的青銅器。

大克鼎的銘文是研究西周歷史重要文獻(xiàn)，對(duì)于研究西周時(shí)期的職官、禮儀、土地制度等都有極為重大的意義。

大克鼎銘文的格式、體例，以及鑄刻方法，在中國(guó)書法史上也具有相當(dāng)重要的地位。此銘文字體規(guī)范，字跡優(yōu)美，筆畫圓潤(rùn)，結(jié)構(gòu)和諧，是西周晚期具有代表性的金文字體之一。

年代：西周

出土情況：1890年 出土于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣

現(xiàn)收藏地:上海博物館

茂陵石雕，西漢霍去病墓之大型石刻群，是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早、最大、保存最完整的大型石刻群。

石雕原來(lái)主要分布在茂陵陪葬墓霍去病墓墓前及墓四周，共有16件。這些石刻題材多樣，雕刻手法十分簡(jiǎn)練，造型雄健遒勁，古拙粗獷，是中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早、保存最為完整的大型圓雕工藝品，也是漢代石雕藝術(shù)的杰出代表，在中國(guó)美術(shù)史上占有重要的地位。