一次，我國一位哲人和歐洲同學(xué)聚餐。可能酒喝多了，一位德國同學(xué)站了起來，諷刺說：'你們中國人都是屬什么豬??！狗啊！老鼠啊！不像我們，都是金牛座、獅子座、仙女座……真不知道你們祖先怎么想的？'

當(dāng)時(shí)這些貴族同學(xué)聽完哈哈大笑，還互相碰杯，先前的優(yōu)雅完全不見了。此時(shí)，這位哲人站起來平和地告訴在場所有外賓：

'中國人的祖先是很實(shí)在的，我們十二生肖 兩兩 相對(duì)，體現(xiàn)了我們祖先對(duì)中國人全部的期望跟要求。'哲人說：

第一組老鼠和牛

老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結(jié)合在一起。如果光有智慧不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動(dòng)腦筋，那就變成愚蠢。

所以這兩者一定要結(jié)合，這是我們祖先對(duì)中國人的第一組期望和要求，也是最重要的一組。

韓愈《進(jìn)學(xué)解》中說，業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。這句話告訴我們，做人做事的兩個(gè)重要方面。一個(gè)是勤，一個(gè)是要有智慧和主見。

自古道，天道酬勤，勤能補(bǔ)拙，勤勞的人付出更多的汗水，更容易做成事情，成就人生事業(yè)。但是光有勤還不夠，“劈柴不照紋，累死劈柴人”，沒有智慧累死人啊。有智慧的人做事事半功倍，而且不會(huì)盲從別人，有自己的主見；能夠以獨(dú)特的眼光看清事情的走向。

第二組老虎和兔子

老虎代表勇猛，兔子代表謹(jǐn)慎、害怕。勇猛和謹(jǐn)慎一定要緊緊結(jié)合在一起，才能做到所謂的膽大心細(xì)。

如果勇猛離開了謹(jǐn)慎，就變成了魯莽，而你沒有勇猛，一味的謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎就變成膽怯。

這一組也非常重要，所以放在第二。'哲人看著這些貴族，補(bǔ)上一句：

'所以當(dāng)我們表現(xiàn)出謹(jǐn)慎的時(shí)候，千萬不要以為我們中國人沒有勇猛的一面。實(shí)際上，我們祖先追求的是一種和諧的智慧和圓融，從來不會(huì)單獨(dú)給一個(gè)要求和任務(wù)。'

《論語》上說，見義不為，無勇也。一個(gè)人沒有勇氣就缺乏前進(jìn)的力量，也不干成一番事業(yè)。但《論語》中同樣還說，臨事而懼，好謀而成。意思是說，遇到事情，一定要謹(jǐn)慎，害怕出一點(diǎn)紕漏，謹(jǐn)小慎微。在這種謹(jǐn)慎和“害怕”之中，好好謀劃，才能成功。因此，人需要勇氣，也同樣需要謹(jǐn)慎和必要的“害怕”。

第三組是龍和蛇。

龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是如果只有柔的一面，就易失去主見，所以剛?cè)岵?jì)是我們歷代的祖訓(xùn)。

《易經(jīng)》上說，一陰一陽之謂道?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”。做人要效法天的剛健，剛健而動(dòng)。但是亢龍有悔，知進(jìn)不知退，如果做人太過剛猛，只知道前進(jìn)，高飛，肯定會(huì)吃虧，做錯(cuò)事情，有所悔恨。

剛猛則容易折斷，所以老子說，物壯則老，是為不道，不道早已。上善若水，柔弱勝剛強(qiáng)，我們的老祖宗同樣告訴我們，陰柔的力量?？傊?，在中國文化里，陰陽和諧，剛?cè)嵯酀?jì)才是成圣、成功之道。

第四組馬和羊

馬代表勇往直前，直奔目標(biāo)，羊代表和順。如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo)，不顧周圍，必然會(huì)和周圍不斷磕碰，最后不見得能達(dá)到目標(biāo)。

但是一個(gè)人如果光顧著和周圍和順，之后他連方向都沒有了，目標(biāo)也失去了。

所以一往無前的秉性一定要與和順緊緊結(jié)合在一起，這是我們祖先對(duì)中國人的第四組期望。'

第五組 猴子和雞

猴子代表靈活，至于雞呢，以前的年代沒有鐘，都是聽雞鳴聲決定一天的開始，所以雞定時(shí)打鳴，代表穩(wěn)定。

靈活和穩(wěn)定一定要緊緊結(jié)合起來。如果你光靈活，沒有穩(wěn)定，再好的政策最后也得不到收獲。但如果說你光是穩(wěn)定，一潭死水、一塊鐵板，那就不會(huì)有我們今天的好日子了。只有它們之間非常圓融的結(jié)合，一方面具有穩(wěn)定性，保持整體的和諧和秩序，另一方面又能不斷變通地前進(jìn)，這才是最根本的要旨。

儒家講權(quán)、變?！墩撜Z》中記載子貢和孔子的對(duì)話，當(dāng)齊桓公殺死了他的兄弟公子糾時(shí),公子糾的家臣為了他的主人也一起殉了身。而管仲背棄了對(duì)他主人的忠誠，卻去投靠公子糾的政敵齊桓公。

表面上看召忽忠誠不二，管仲背信棄義.其實(shí)是膚淺的.召忽只不過是小義，而管仲輔助齊桓公強(qiáng)國富民，老百姓的生活相對(duì)穩(wěn)定，同時(shí)管仲又使齊國逐漸稱霸一方.

這是管仲的大義。如果管仲也象召忽一樣為他的主人公子糾殉身，那么管仲只能實(shí)現(xiàn)對(duì)公子糾忠誠不二的小義，不可能實(shí)現(xiàn)安邦定國,富民強(qiáng)國的大義.當(dāng)小義與大義發(fā)生沖突時(shí),管仲選擇的是背棄,犧牲小義,追求,成全大義,而不去死守小義,這就是儒家的權(quán)變思想。

第六組 狗和豬

狗是代表忠誠，豬是代表隨和。

一個(gè)人如果太忠誠，不懂得隨和，就會(huì)排斥他人。而反過來 ，一個(gè)人太隨和，沒有忠誠，這個(gè)人就失去原則。

所以無論是對(duì)一個(gè)民族國家的忠誠、對(duì)團(tuán)隊(duì)的忠誠，還是自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起，這樣才容易真正保持內(nèi)心深處的忠誠。這就是我們中國人一直堅(jiān)持的外圓內(nèi)方，君子和而不同。

中國人每個(gè)人都有屬于自己的生肖，有的人屬豬，有的人屬狗，這意義何在？實(shí)際上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們懂得到對(duì)應(yīng)面切入。比如屬豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠；而屬狗的人則在忠誠的本性中，去做到隨和。'

解釋完十二生肖，這位哲人說：“不知道你們那些寶瓶座啊、射手座啊、公羊座啊，體現(xiàn)了你們祖先哪些期望和要求？也希望不吝賜教。”

結(jié)果呢，席間都沒說話，全場鴉雀無聲，一根針掉在地上都能聽見。最后貴族同學(xué)們紛紛由衷地表示對(duì)中國人和中國人的祖先非常敬佩：“沒有想到中國的十二生肖有這么多的寓意??！”

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