水滸好漢，個(gè)個(gè)身懷絕技，宋江在人事安排上不僅做到了讓身邊的108將各盡其才，而且又能為己所用。解析《水滸傳》，從管理者定位、修身、觀人、選人、用人、立威、授權(quán)等方面為企業(yè)未來(lái)發(fā)展“支招”。

宋江的“三送”境界

梁山所聚集的一群人都非等閑之輩，在這些人中有棄官投奔的，有草寇歸順的，有高階之后，有鄉(xiāng)野粗人，有地主豪富，也有潑皮無(wú)賴，且梁山先后經(jīng)歷了王倫、晁蓋等不同人的領(lǐng)導(dǎo)，這使得如今宋江所面對(duì)的組織本身體系、理念、結(jié)構(gòu)、制度等等都處于不確定的狀態(tài)，組織內(nèi)部也是一團(tuán)亂。因此，在這個(gè)時(shí)候宋江果斷地導(dǎo)入了現(xiàn)代管理的技術(shù)手段，著重“搭班子、引人才、帶隊(duì)伍”，實(shí)施規(guī)范管理。

讀過(guò)《水滸傳》的人都知道，宋江文不如吳用，武不如李逵，更談不上智勇雙全，他為什么能當(dāng)上梁山的老大呢？而且能坐穩(wěn)梁山第一把交椅呢？細(xì)想來(lái)，我們可以從“水滸”中看到，宋江運(yùn)用自身的人格魅力去贏得眾多英雄好漢的推崇和信任，體現(xiàn)出了其卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。

宋江認(rèn)為，沒有理想留不住“高人”，沒有實(shí)惠留不住“凡人”，沒有感情留不住“身邊人”。于是，宋江對(duì)凡人送銀子、對(duì)身邊人送感情、對(duì)高人送尊重。三個(gè)“送”字，為宋江贏得眾多英雄好漢的推崇，贏得了部下信任，也道出了宋江高人一籌的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。在企業(yè)管理中，宋公明的這個(gè)“送”可以理解為付出，付出和盡責(zé)是管理的最高境界。

宋江樹大旗的目的

宋江樹旗的秘密，確立了神圣的使命――替天行道和核心價(jià)值觀－忠義。利益驅(qū)動(dòng)和價(jià)值承諾，讓宋江發(fā)現(xiàn)這個(gè)108將的組織中，每一個(gè)人都有不同的性格、特點(diǎn)、信仰，要讓這樣一群人走在一起，首先必須樹立一個(gè)共同的目標(biāo)，統(tǒng)一思想。

于是，宋江在梁山大寨前豎了一面旗幟，上書“替天行道”四個(gè)大字，這就解決了組織的思想路線問(wèn)題，為組織確定了一個(gè)共同的目標(biāo)。沒有統(tǒng)一思想和目標(biāo)，山寨草寇是沒有出路的，梁山好漢人人雖有不同的生活經(jīng)歷，但是他們的個(gè)人英雄主義非常濃厚，且受不了約束，但難能可貴的是他們都具有非常人所有的正義感。因此，宋江抓住了這一點(diǎn)，梁山管理首先從思想開始，從他們最樸實(shí)的思想中找出共同的能被大家接受的東西來(lái)，那就是利用上天的影響力――“替天行道”。沒有這面旗幟，梁山好漢可以說(shuō)只是一幫烏合之眾，思想旗幟不但是每個(gè)成員行為的指南，更是組織整體決策和行為的依據(jù)。

相同的，對(duì)于一個(gè)組織來(lái)說(shuō)，沒有一定的思想，缺乏一定的文化，沒有統(tǒng)一的目標(biāo)，這個(gè)組織是無(wú)法建立起來(lái)的，即使是建立了起來(lái)，也很難去實(shí)現(xiàn)組織特定的目標(biāo)。我記得有一家企業(yè)的標(biāo)語(yǔ)說(shuō)，“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)”，這話說(shuō)得有一定的道理。從統(tǒng)一思想、目標(biāo)做起，總結(jié)和提煉組織的核心價(jià)值觀，進(jìn)行扎實(shí)地貫穿人心，這是組織建設(shè)邁出的重要一步。

其次，在宋江剛剛坐上梁山第一把交椅后，所做的第一件具有戰(zhàn)略意義的事，就是把“聚義廳”改為“忠義堂”。 政治路線是思想路線的具體體現(xiàn)，是思想路線的貫徹。單靠義氣，梁山好漢是不可能成大事的，我們想想，古人崇尚的“義”往往講究的是個(gè)人與個(gè)人之間的義氣，是個(gè)體的關(guān)系，而“忠”則不同，“忠”講究的是個(gè)人對(duì)組織，對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)，只有忠義雙全才能把梁山好漢真正形成一個(gè)。要貫徹思想路線，必須把單獨(dú)的個(gè)人在道義和責(zé)任上團(tuán)結(jié)起來(lái)。所以我們說(shuō)要讓組織的思想落實(shí)人心，生根開花，就必須組織成員的責(zé)任感，組織成員如果對(duì)組織沒有忠誠(chéng)度，對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感，對(duì)本職工作沒有責(zé)任心，組織就不可能產(chǎn)生戰(zhàn)斗力。

雖然在后來(lái)，宋江以極其悲壯的結(jié)局圓滿完成了自己“替天行道”、“報(bào)效朝廷”的愚忠使命，但是站在歷史的長(zhǎng)河中看，宋江進(jìn)行的組織管理是值得后人借鑒和學(xué)習(xí)的。