子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”（《論語·為政》）

祿就是俸祿，相當(dāng)于官方發(fā)的工資。這可能是子張剛到孔子門下的時候問的話。初來乍到，目的性很強(qiáng)，也不知道孔子喜歡什么不喜歡什么，所以他說話很直?？鬃訂査雽W(xué)點什么，他就說想學(xué)當(dāng)官，學(xué)弄到俸祿。這不露出了“小人喻于利”的嘴臉了嗎？孔子不是最討厭這個嗎？

但孔子并沒有責(zé)備這位學(xué)生，而是耐心地對他說：你得從說話和做事兩方面著手努力，多聽別人說話，聽到你覺得可疑的話就不要信，其余的也要謹(jǐn)慎地說，說話就能減少錯誤了；多看別人做事，看到你覺得不妥的事就不要學(xué)，其余的也要謹(jǐn)慎地做，做事就能減少錯誤了。只要你說出去的話沒什么錯誤，做出來的事沒什么讓自己后悔的，高官厚祿自然就有了。不僅僅高官厚祿會有，其他的也會有。

這就是君子。

君子做事，總是從根本入手，也就是從自己的修養(yǎng)入手，這樣一來，高度就不一樣了。在這個高度上，他要什么就能有什么。小人則不同，想要錢就一門心思盯在錢上，想當(dāng)官就一門心思盯在當(dāng)官上，這樣，不僅境界就低了，而且效率低了，還要受人鄙視，你說這值不值啊？這么不值的事情你還要去做，傻不傻呢？

大家的目的都一樣，都想自己生活的更好。所謂君子和小人，只是達(dá)到這個目的的方式不一樣，君子懂得拐一個彎，從自己做起，從自己的修養(yǎng)做起，然后這些東西自然就有；小人不懂得提高自己，一心去要這個東西，不擇手段，結(jié)果東西沒要到，自己還身敗名裂。這就是君子和小人的區(qū)別。你愿意做哪一種呢？

現(xiàn)在我們很多人認(rèn)為做君子就會吃虧，做小人就會直接有東西來。其實這種思想就是小人的思想，他還沒有得道，沒有悟透。什么叫得道??？“一人得道，雞犬升天”，得道就是得到了一種道路，得到了一種方法，你有這個道路和方法，做事自然就順暢，達(dá)到的目的自然比別人的要快。無道之人沒有路，他在那里瞎走。

===特別提示===