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今天呢，要給大家聊一下第二步，漢字的結(jié)構(gòu)。中國書法的主體就是漢字。當我們看到一個漢字，第一印象就是認不認識這個字。直接影響我們認不認識這個漢字的主要是因為漢字的結(jié)構(gòu)。中國漢字本身就是象形文字，有著圖像化的基礎(chǔ)。

所以，漢字的結(jié)構(gòu)對圖像表現(xiàn)的準不準確，直接影響了漢字的美觀。雖然現(xiàn)存的甲骨文的骨片龜甲挺多，不同的字也挺多，但是可辨識的不多。所以我們從西周東周的青銅器上的銘文來聊聊漢字的結(jié)構(gòu)。

（散氏盤）

散氏盤就是圖片上的青銅器，因為它的銘文里記述了散這個人的一些事情，所以就把它叫做散氏盤。

（散氏盤上的銘文）

這個銘文被稱作金文里的草書。整個字的感覺比較隨意，結(jié)構(gòu)不嚴謹。大篆的結(jié)構(gòu)其實已經(jīng)很大程度上擺脫了象形的意味。抽象化程度已經(jīng)非常高了。

大家看右上角那個字“至”，從下邊的短豎來分。左右兩邊的筆畫數(shù)量都是相等的，但是長短不同。這個字其實也是有對稱均勻的因素，但是這種對稱均勻的因素并不嚴謹。

第三行中間的字“南”。從中間看，左右兩邊也是有對稱的因素但是也不嚴謹。其實金文里很多的字的勻稱因素都不是特別嚴謹。正是這種不嚴謹，讓金文的感覺更加活潑，充滿了童真趣味。

漢字的結(jié)構(gòu)。

（泰山刻石）

泰山刻石?，F(xiàn)存七個字，在山東泰安岱廟。

大家看看皇帝兩個字，這兩個字是非常嚴謹?shù)膶ΨQ。泰山刻石是秦始皇的丞相李斯所寫然后摹刻上石的，這可是奉了皇帝的命令寫的，估計李斯在寫的時候應(yīng)該是非常恭恭敬敬的，絲毫不敢馬虎。這個皇帝可是秦始皇啊。橫掃六國的秦始皇。小篆的結(jié)構(gòu)除了對稱，還有一點就是上密下疏，上半部分的筆畫多，下半部分筆畫少。因為這樣顯得真?zhèn)€字更飄逸，瀟灑。而且還有一種廟堂的嚴肅感覺，所以后來很多石碑的碑額都用篆書字體。

后來清代書法家的小篆作品中，把這種嚴謹把小篆的這種一絲不茍發(fā)揮到了極致。

（仁為紀綱）

漢代隸書的勻稱相對于大篆來說，對稱不再嚴謹了。但是同時遵循了黃金比例的一種規(guī)則。這個規(guī)則是要照顧到視覺上審美的一種舒適。還有向右邊伸展的雁尾，最原始的雁尾出現(xiàn)是因為毛筆在竹木簡上書寫的過程中，略有節(jié)奏的停頓并出筆的過程中出現(xiàn)的。后來是成為了一種習慣。成為一種約定俗成的用筆方式。

另外就是，隸書中左右結(jié)構(gòu)，上下結(jié)構(gòu)，左中右結(jié)構(gòu)，上中下結(jié)構(gòu)，全包圍結(jié)構(gòu)，半包圍結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)方式已經(jīng)全部出現(xiàn)，小篆的有些結(jié)構(gòu)樣式不明顯，但是隸書結(jié)構(gòu)開始趨于明顯成熟。

（顏真卿的顏勤禮碑）

每個字的結(jié)構(gòu)感是特別嚴謹?shù)?。顏體與眾不同的特點就是每個字的四個角都是撐起來的。如果把顏勤禮碑上每個字都用一個方框包圍起來的話，這個方框四個角都是有筆畫充滿著，如果沒有筆畫充滿著，也是有其他的筆畫在這個方框的四個邊上撐著。到顏真卿時代，楷書的法度已經(jīng)達到了極致。所以再往后期，楷書除了柳公權(quán)再也沒有影響力更大的楷書書法家。

漢字結(jié)構(gòu)里的筆畫不管長短不管方向不管位置，有一個出現(xiàn)問題，從而會直接影響到整個字的所有的筆畫，從而影響整個字的結(jié)構(gòu)。

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