【族稱】
 

黎族的族稱，有泛稱、他稱和自稱三種。
 

（1）泛稱。泛稱，即指古代對海南島上諸少數(shù)民族的廣泛稱呼。常見于我國史籍中，如：周時稱為“ 駱越”，秦時稱為“西甌”，漢時稱為“越人”，西漢時繼稱為“駱越”，東漢時改稱為“里”、“蠻 ”，隋時則“俚”、“僚”并稱，唐時普遍沿襲稱為“俚”、“僚”，清時稱為“真粵人”。
 

（2）他稱。黎族的他稱很多，據(jù)不完全統(tǒng)計，有夷黎、遐黎、霞黎、夏黎、三差黎（即“三星黎）、四 差黎（即“四星黎）、乾腳黎、俚黎、吔黎、侾黎、花腳黎（即“下腳黎”）生黎、熟黎、大廠黎、小廠黎 、岐黎、穿裙黎、大鬃黎（即“光鬃黎）、小鬃黎、德透黎、本地黎、吔人、黎岐、生岐、熟岐、文昌黎（ 李村、荔枝莫寨村、馬嶺寨腳村、買陂村和下寨苦藤村等三十五處，均屬文昌黎）、臨高黎、儋州黎、樂 會黎、昌化黎、萬州黎、陵水黎、崖州黎和感恩黎等。
 

（3）自稱。黎族自稱有賽（黎語“hlai［Φai53］”的音譯），侾（黎語“has［ha11］”的音 譯）、杞（也寫作“岐”?！癵heis［gei11］”或“heis［hei11］語音近譯）、潤（亦寫“運”。 黎語“dzun［Zun53］”的語音近譯）和美孚（黎語“moifau［mo:i53far53］”的語音近譯） 等五種。其中，“賽”之稱呼最為普遍，幾乎所有的黎族在對外交往時，都以“賽”為自稱。“賽”在 保亭黎族苗自治縣的加茂地工有“hlais［Фai11］”和“tais［thai11］”兩種讀音；在 三亞市馬嶺、田獨等地區(qū)讀作“dhai［dai53］”。不論是“tais［thai11］”還是“dhai ［dai53］”，都是黎族自稱“hlai［фai53］在不同地區(qū)的語音演變。
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【族源】
 

春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，東南沿海地區(qū)廣泛地分布著百越族群，“自交趾到會稽七八千里，百粵（越） 雜處，各有種姓”（《漢書·地理志》）。其中的駱越分布于今廣東之西南部（含雷州半島）、廣西之南部 、越南之北部，以及海南島?！稘h書·賈捐之傳》徑稱海南島中的居民為駱越之人。上述地區(qū)的駱越人 不僅在考古學(xué)上有許多共同的文化特征，而且在人類學(xué)、語言學(xué)、地理學(xué)、民族文化等方面有親緣關(guān)系 與相似之處。
 

黎族民間流傳的人類起源的故事，如洪水漫天為災(zāi)、兄妹結(jié)為夫妻、雷神攝蛇卵產(chǎn)子等民間故事傳 說等等，與百姓后裔壯侗語族其他諸族流傳的故事頗為相似。
 

至于嶺南百越諸支（南越、駱越、西甌）的后裔俚僚等，其活動盛期相當(dāng)于東漢、魏晉南北朝及隋唐 ，活動地域包括兩廣、越南北部及海南島，出現(xiàn)了不少的跨地數(shù)州乃至十?dāng)?shù)州的渠師酋豪。其中跨踞高 涼等十?dāng)?shù)州的俚帥冼氏與馮氏，從南朝梁陳至唐，曾經(jīng)統(tǒng)治海南儋耳千余峒及崖州、臨振等州縣的俚、 吔（歧）人民。至今海南島有冼夫人廟，每年二月十二日的“鬧軍坡節(jié)”便是紀(jì)念冼夫人的。冼夫人為俚 帥，與黎族有淵源關(guān)系。