文：泊風(fēng)

有一天小編的一個(gè)陜西好朋友喝了點(diǎn)酒跟小編說了一段心里話：你這個(gè)娃，老有點(diǎn)瓜彌十捻，還是個(gè)悶慫，但我總覺得呢這個(gè)娃撩咋咧。（翻譯：你這個(gè)人，老是有點(diǎn)傻不兮兮的，還很文靜，但我覺得這個(gè)人本質(zhì)不錯(cuò)）

那一刻陜西話的氣勢如虹，使無數(shù)已逝人物的形象重疊在了好友身上，歷史在那一刻突然復(fù)活過來，秦皇、漢武、唐皇……

繼而出現(xiàn)了一個(gè)問題：秦皇、漢武、唐皇那些生活在陜西的皇帝們，說不說陜西話？

【你個(gè)悶慫~~回頭看厄一眼】

時(shí)代距離當(dāng)下越近，它的語音形式就越容易追溯。秦、漢的皇帝說不說陜西話是個(gè)吃不準(zhǔn)的問題，但是唐代皇帝說陜西話應(yīng)該是差不離的。

這一點(diǎn)是白居易這個(gè)河南人告訴我們的。

【厄說了個(gè)甚？】

大家小時(shí)候背課文應(yīng)該都背過《琵琶行》，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，煉字精道。講述了河南人白居易被貶到江西，遇到一個(gè)京城嫁到江西的彈琵琶的姑娘，倆人一見惺惺相惜的故事。直到現(xiàn)在兩個(gè)難兄難弟若是碰在一起，還經(jīng)常用“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”來表達(dá)命運(yùn)相似的無奈嘆息。

但就是這樣一篇通篇文雅的文章里，出現(xiàn)了一個(gè)不對(duì)勁的地方：“自言本是京城女，家在蛤蟆陵下住。”

古代起地名都求個(gè)文雅，不像現(xiàn)在不講究，某大省省會(huì)都能叫“莊”，以“蝦蟆陵”為地名不太可能，但為什么會(huì)讓白居易這樣寫出來呢？

答案已經(jīng)告訴大家了，白居易是河南人，談琵琶的姑娘是長安來的，姑娘說的是當(dāng)時(shí)的官話陜西話，白居易按字音記下來了。

經(jīng)過考證，“蝦蟆陵”是和平門西面的“下馬陵”，在陜西話里“下馬”的音正是“蝦蟆”。

想想看吧，潯陽江頭這次歷史性的遇見里，楓葉荻花之下，那個(gè)州司馬，聽著一個(gè)姑娘用陜西話娓娓道來自己悲慘命運(yùn)……

大家可能覺得，單證不可信。一個(gè)被放逐的琵琶女的口音問題不足以為證唐代皇帝說的是陜西話，那么我們?cè)賮砜纯聪旅娴睦印?/p>

杜甫大家都熟，在學(xué)習(xí)中國詩歌的時(shí)候經(jīng)常有句話是：“杜詩可學(xué)，李詩不可學(xué)”就是說杜甫詩寫那么好，是可以學(xué)來的，李白詩寫那么好，卻是學(xué)不來的。

為什么杜甫的詩大家能學(xué)呢？是因?yàn)槎鸥Φ脑妵?yán)格的按照詩詞格律來執(zhí)行的，對(duì)不上的詩幾乎沒有，如果大家按照詩詞格律去學(xué)習(xí)書寫詩歌，是可以煉成的。李白獨(dú)抒性靈，不拘格調(diào)，所以學(xué)不來。

【李白啊，厄想你想滴不行行！】

知道了這一點(diǎn)我們來看杜甫寫的《夢李白》這首詩的后部分：

恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測。魂來?xiàng)髁智?，魂返關(guān)塞黑。君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？落月滿屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊，無使蛟龍得。

大家讀完了肯定有個(gè)疑問：這破玩意兒咋就說寫得好呢？一個(gè)韻都沒壓上，還沒腦白金廣告押韻呢！

大家想想，杜甫在中國詩歌史上的地位那么高，這種入門級(jí)選手犯的低級(jí)錯(cuò)誤怎么會(huì)出現(xiàn)呢？

但假如你身邊有一個(gè)陜西人，讓ta朗讀一遍這首詩就會(huì)發(fā)現(xiàn)最后所有的字都?jí)荷享嵙?。測、黑、色、得在陜西話的發(fā)音中是cei、hei、sei、dei，整首詩的韻都是對(duì)的。

這是一個(gè)非常典型的例子，但實(shí)際上很多唐詩的字韻按照陜西話才能壓得上韻，從這點(diǎn)說陜西話應(yīng)該是唐代當(dāng)時(shí)的官話。

所以唐明皇說陜西話應(yīng)該是沒有疑問的，想想他帶楊玉環(huán)走的那天吧：“愛妃，安祿山那個(gè)二球貨打來咧，快跑！”

【愛妃你帶這個(gè)撩咋咧！】

那么，漢武帝他說不說陜西話？

漢武帝是劉邦的曾孫子，劉邦說的是不是陜西話呢？那肯定不是，因?yàn)閯钍桥婵h人嘛，沛縣在現(xiàn)在的江蘇呢，劉邦可不說陜西話。那武帝說不說陜西話？

【給厄把匈奴給拿下！】

應(yīng)該也是說的，漢代的學(xué)者還專門把這件事兒給記下來了。

楊雄生活在漢武帝以后，寫了《方言》這本考證和介紹各地方言的書。在書中把秦晉方言單獨(dú)列為了一個(gè)種類。能證明漢武帝皇帝應(yīng)該說的是秦晉方言的一點(diǎn)是什么呢？在書中，楊雄以秦晉方言作為參照系來解釋其他方言的詞義系統(tǒng)。

也就是說，在書面中楊雄是將秦晉方言作為了考量標(biāo)準(zhǔn)，這種方式就好像今天我們拿普通話作為語言的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)一樣，就像文章開頭小編用普通話來解釋陜西話，楊雄的時(shí)代則使用陜西話解釋其他方言。

楊雄距離漢武帝有個(gè)二十多年，語言的惰性持續(xù)二十多年應(yīng)該沒啥問題，所以漢武帝也應(yīng)該是說陜西話的。

很多學(xué)者也對(duì)此有過推測，在《漢藏語言研究：第三十四屆國際漢藏語言暨語言學(xué)會(huì)議論文集》中，有學(xué)者這樣寫到：“春秋的雅言應(yīng)該是以周朝的王畿成周地區(qū)的方言作為基礎(chǔ)的，相鄰的晉國和秦國曾拜盟主，秦晉方言因之有重要的影響。戰(zhàn)國時(shí)秦國強(qiáng)盛，統(tǒng)一六國后，秦文作為“書同文”的標(biāo)準(zhǔn)，秦晉方言的地位隨之提高。漢代又延續(xù)這種情況，因此，‘漢代的普通話恐怕是以秦晉語為主的’。（周祖謨1956）或者可以說秦晉方言是‘漢代的官話’?！?/p>

想想看漢武帝拿陜西話說：“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”是一番怎樣的氣勢！

最后一個(gè)問題，秦始皇說不說陜西話？

先秦的文獻(xiàn)距今時(shí)間較長，解讀起來非常的困難，所以究竟秦始皇說不說陜西話，學(xué)術(shù)界并沒有定論。

有人說，秦始皇應(yīng)該說的是粵語，為什么呢？因?yàn)槭窌涊d嶺南地區(qū)被派往了50萬人開荒，加之嶺南在歷史上的閉鎖性，秦代官話就被保留了下來。

但這種說法并不可信，因?yàn)榛浾Z穩(wěn)定下來大概是在宋代前后，而且根據(jù)語言學(xué)家的研究，粵語中包含了大量的古越語成分，所以要說秦代的官話跟粵語類似，并不是一個(gè)很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇鸢浮?/p>

現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者還是認(rèn)為，秦的官話應(yīng)該是“雅言”，它是在周代穩(wěn)定并成熟下來的，而周人定都豐鎬，在今天西安西南地區(qū)，所以“雅言”應(yīng)該還是受當(dāng)?shù)氐恼Z言影響更大些。

當(dāng)代學(xué)者李建國《漢語規(guī)范史略》一書張說:“ 周武王建國后, 定都豐鎬, 確立了以秦晉一帶的方言為基礎(chǔ)方言, 并融合商代河洛語言而形成周代的官方語言——— 雅言。”如果以這個(gè)邏輯推測，那么秦始皇應(yīng)該也可能說陜西話的。

【厄說滴是不是陜西話厄也不求知道】

（特別提醒：語音的變化與人口遷移有著很大的關(guān)系，并且隨著時(shí)代一直在變化，所以秦、漢、唐的官話和今天的陜西話一定有很大的區(qū)別，不能一概而論。）