一次偶然的機(jī)緣，我走近了廣東梅州的客家圍龍屋，品讀了客家人那獨(dú)樹一幟的民居——圍龍屋的別樣景致，仿佛進(jìn)入了一個(gè)幽異奇幻的絕妙世界，真有一種相見恨晚的感覺。

      客家圍龍屋，真是一本大書，古樸、厚重、雋永。圍龍屋整體呈圓形，猶如陰陽兩儀的太極圖，寓有天圓地方之意。有一部分圍龍屋，出于防御的需要，在外橫屋前后建碉樓，碉樓往往高出堂屋一層，故又稱之為“四角樓”。圍龍屋的主體是堂屋。所謂堂屋，即中軸建筑為方形廳堂，最少的為二堂，一般三堂，堂與堂之間以天井相隔，上敞堂為祖公堂，中堂為議事廳，下敞堂進(jìn)深小，呈長方形，為門廳。堂屋兩邊有襯祠，一般以巷徑隔出明間、次間、梢間和盡間。堂屋兩側(cè)為橫屋，后面建半月形的圍屋連結(jié)橫屋，半月形內(nèi)為花頭。有二橫一圍龍，四橫二圍，最大規(guī)模的為十橫五圍龍。圍龍式圍屋圍數(shù)的多少，取決于家族的發(fā)展?fàn)顩r和地形位置等因素，一般在初建時(shí)僅一圍，以后不斷增加。一間圍龍屋就是一座客家人的巨大堡壘，屋內(nèi)分別建有多間臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設(shè)施，形成一個(gè)自給自足、自得其樂的社會(huì)小群體?？图覈埼萁ㄖ某踔?，正是“聚族于此”！

      圍龍屋的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是既有古代宮廷的神韻和江南園林的風(fēng)格，又蘊(yùn)含著濃厚的文化色彩。每個(gè)圍龍屋不論規(guī)模大小，都設(shè)有神屋或廳堂供奉祭拜祖先牌位，以表客家人“崇祖念本”之意。它包涵了中國的傳統(tǒng)禮制、倫理道德和風(fēng)水意識(shí)，充分體現(xiàn)了客家民系居住文化非同尋常的美學(xué)追求，也由此成就了客家歷史文化的縮影。由于在遷徙歷史上常受異族壓迫，客家人大多崇文尚武，在圍龍屋的設(shè)計(jì)中，天井多用作讀書習(xí)武之所，并在窗匾、瓦檐、梁棟、廊墻、屏門之上雕以壁畫、彩繪、雕刻等巧奪天工的裝飾藝術(shù)?？图医ㄖ谶x址上，還講究天人合一，重視風(fēng)水地理。房址一般選在走勢雄偉、結(jié)基豐滿的山嶺之下，以皇族推崇的座北向南走向?yàn)榧?，周圍自然環(huán)境要有溪流環(huán)繞，水勢回環(huán)，門前大多挖有池塘。氣勢非凡的山脈與門前的一池碧波，蘊(yùn)含宅基陰陽平衡之意。圍龍屋建筑還要講“兆頭”，建房時(shí)要擇良辰吉日動(dòng)工，且要祭祀土神先師，并招待風(fēng)水先生和工匠、親友，筑灶后第一次起伙還要做發(fā)酵，寓意富裕發(fā)達(dá)。圍龍屋和聚族而居的生活方式，是隨著唐宋后大批南下流亡的中原士族的遷入而興起，主要的作用還是在于防御。

      客家圍龍屋，內(nèi)涵豐富，形式多姿多彩，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。據(jù)說，大體可以分為15種類型，其中尤以圍龍式圍屋、城堡式圍樓和四角樓最具地方特色。圍龍式圍屋的分布，以客家聚居腹地梅州、興寧為中心，向周邊輻射，衍播東江流域以及環(huán)珠江口的深圳地區(qū)。圍龍式圍屋是廣東客家民居中數(shù)量最多，規(guī)模宏偉，集傳統(tǒng)禮制、倫理觀念、陰陽五行、風(fēng)水地理、哲學(xué)思想、建筑藝術(shù)于一體的民居建筑。

      圍龍式圍屋多依山而建，前低后高，突出中軸堂屋，蔚為壯觀。圍龍屋不論大小，大門前必有一塊禾坪與一個(gè)半月形池塘。禾坪用于曬谷、乘涼和其他活動(dòng)，池塘具有蓄水、養(yǎng)魚、防火、防旱等作用。如果連大廳前的曬禾坪和一口半圓形魚塘拼起來看，一個(gè)單元的“圍屋”，就呈現(xiàn)一個(gè)橢圓形。它把生活起居，輔助勞作和飼養(yǎng)加工等統(tǒng)一在住宅內(nèi)部，同時(shí)各部分又互不干擾，顯得協(xié)調(diào)而又和諧。人們常說的“客味”，精髓就在于此。梅州“圍龍屋”的筑墻全部是三合土鍛打而成，其抗壓強(qiáng)度和抗拉抗剪度，均超過一百號(hào)混凝土。它的建筑尺度精確，地墻、地面、樓面、屋面的平度和標(biāo)高，誤差不超過幾毫米。每座房子的造型，檐梁雕塑，內(nèi)外裝飾和繪畫，均有極高的藝術(shù)造詣。圍龍屋的設(shè)計(jì)與建造融科學(xué)性、實(shí)用性、觀賞性于一體，顯示出客家先人的出色才華及高超技藝。圍龍屋與北京四合院、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式”、云南的“一顆印”并列一起，被中外建筑學(xué)界稱之為中國五大特色民居建筑。屋內(nèi)保留著濃厚的客家民俗，透過這個(gè)宗祠與住宅合一的圍龍屋，我切實(shí)感受到千百年來，客家人的勤勞與智慧。

      梅州位于廣東省東北部，閩粵贛三省交界處，是客家人最主要的集散中心和聚居地。客家先祖從秦始皇時(shí)期開始，為了躲避戰(zhàn)亂，歷經(jīng)千辛萬苦從中原南遷，前后經(jīng)歷了兩千多年。兩千多年后的今天，客家人已經(jīng)散居在中國和世界各地。梅州曾經(jīng)舉辦過世界客屬懇親大會(huì)和世界客家聯(lián)誼會(huì)，是聞名世界的“客都”，是公認(rèn)的客家人的家鄉(xiāng)，具有濃郁的別有特色的客家風(fēng)情，沉淀了深遠(yuǎn)的客家文化，是客家歷史文化遺產(chǎn)最豐富的聚集地。而散布在這片土地上那些或大或小形狀各異的客家圍龍屋，則成了凸顯梅州客家文化的最大亮點(diǎn)。游覽梅州，參觀中國五大民居形式之一的客家圍龍屋，欣賞原汁原味的客家山歌，品嘗正宗的客家美食，學(xué)說古代漢語的“活化石”客家話，感受客家人尊師重教、勤勞熱誠的人文精神，是最有意義的一件事情。我深被這些建筑淋漓盡致地體現(xiàn)出的那種圓滿、團(tuán)結(jié)、平均、平等的生活理念和向心的宗族精神所震撼，這種完美的圓形所產(chǎn)生的美感，更讓我不由得贊嘆客家先人高超的智慧與技藝。

      穿過迷宮似的圍龍屋，幾幢拔地而起的小樓映入眼簾。小樓遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了圍龍屋的高度，成為客家新標(biāo)志性的建筑。我覺得，客家圍龍屋的建筑風(fēng)格已逐漸被瓦屋、鋼筋水泥樓所替代，客家建筑文化將伴隨現(xiàn)代文明越走越遠(yuǎn)。圍龍屋的外墻雖然維持原貌，石磚依然堅(jiān)固，但墻上粉刷的白灰已經(jīng)脫落了許多，過道的地面也高低不平、有些潮濕。在我來說，此時(shí)此刻，確實(shí)有一種憂傷的感覺，一股蒼涼油然而生。圍龍屋與旁邊那高大漂亮、精巧雅致的樓群相比，的確顯得太低矮、太破舊、太凄慘了。大多的圍屋內(nèi)已無人居住，非常的寂靜，村里的年輕人都外出務(wù)工了，只有幾名小孩在村里嬉戲，幾名老人或在背風(fēng)處曬太陽，或帶著幾分懷舊心理來圍屋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、看看。伴隨著一位曾是教書先生的老者，我又返回圍龍屋。老者身后跟著一只搖頭晃腦的小黃狗。老人說，這是他最忠實(shí)的朋友。雖然小黃狗看不懂來自老者心靈深處的憂傷，卻能夠無怨無悔地陪伴他度過每一個(gè)孤獨(dú)的日子。

      漫步在圍龍屋，我仔細(xì)觀察，不少小房屋已經(jīng)成為了危房。老者告訴我，因無人看管和維修，很多小圍屋已經(jīng)淘汰，有100多間圍屋年老失修，處于危房狀態(tài)已無法入住。老年人想跳出去闖蕩世界已無能為力，只能讓年輕人出外打工，多掙點(diǎn)錢，回來蓋座小樓。所以，越來越?jīng)]有多少人來關(guān)心這破舊的圍龍屋了。老年人沒有啥本事了，只好守在這里，直到生命的終點(diǎn)。說罷，老者發(fā)出了一聲憂郁而悲痛的嘆息。我知道，這些老人，面對繁雜的世俗生活，心中有太多的事情放不下，親情的牽掛、情感的困擾、生活的壓力、瑣事的羈絆，已經(jīng)不堪重負(fù)。真的，他們已無力承受生活之重，任由生命在歲月的風(fēng)雨中漸漸凋零。老者見我黯然神傷卻又不知怎樣安慰，只好向我無奈地笑了笑。老者已經(jīng)是白發(fā)滿頭，他是用生命和靈魂守護(hù)著這片圍龍屋??！驀然，我產(chǎn)生了一種幻覺：堂屋變成了一個(gè)寂靜的舞臺(tái)，老者獨(dú)自站在舞臺(tái)上，周圍到處都是黑乎乎的，臺(tái)下沒有一個(gè)觀眾，只有小黃狗靜靜地蹲在那里。小黃狗瞧瞧主人，又轉(zhuǎn)過頭來瞧瞧我，汪汪汪地叫了幾聲?！罢埑闊?。”老者掏出一根煙遞過來。回過神來的我，趕忙說：“謝謝，我不會(huì)?！崩险叩鹬銦?，轉(zhuǎn)身向圍龍屋外走去。

      看著老者稍稍彎曲的背影，我在沉思，這是一個(gè)傳統(tǒng)且倔強(qiáng)的老人，他雖然無法走進(jìn)世俗的人群，卻固守著屬于自己的心靈家園。由于對客家圍龍屋保護(hù)不力，破壞比較嚴(yán)重，圍屋所體現(xiàn)的客家文化也日漸式微，搶救和保護(hù)客家圍龍屋，已迫在眉睫?？图覈埼萦兄鴱?qiáng)烈的客家建筑文化的印記，表現(xiàn)了客家人“聚族文化”的特性，是客家文化的“活化石”。如今，客家人已大多走出封閉的圍龍屋，走出狹窄的山門，走向遼闊的世界，圍龍屋已成為一種歷史的遺跡、一種獨(dú)特的景觀。

      我特別想好好拍幾張照片，以留作紀(jì)念?？稍趪埼萃鈬瑹o論如何也拍不到中意的景象。有旅伴指著路邊的一幢新建小樓說，咱們上到樓頂不就可以拍到全景了嗎？我說，肯定能行，不知道小樓的主人同意否？于是，抱著試試看的態(tài)度，敲開了樓門，說明來意后，沒想到主人竟然二話沒說就同意了，還放下手中的活兒，熱情地領(lǐng)著我們穿過客廳，登上了樓房的天臺(tái)。看著高度不夠，主人還搬來了長條板凳，扶著我站到上面，客家人的友善讓我非常感動(dòng)。圍龍屋的一切盡收眼底，我拿起相機(jī)，咔嚓、咔嚓、咔嚓，一陣狂拍，被歲月剝蝕的破敗、蕭條的圍龍屋景象和遠(yuǎn)處的樓群一并攝入了鏡頭。凝視良久，我有一種強(qiáng)烈的感受，覺得圍龍屋就像一位風(fēng)燭殘年的老人，孤獨(dú)慘淡地蜷伏在那里，痛苦地呻吟。我憂慮與感傷的思緒，不禁在心中翻騰奔涌。

      帶著幾多憂慮和感傷，走下小樓，發(fā)現(xiàn)旅伴們早已沒有了蹤影，我便加快了追趕的步伐。那片圍龍屋和那幢幢小樓漸漸從視線中消失，我的心情依然是百感交集。我想，不久的將來，或許會(huì)再次來到這里，卻又特別害怕看到圍龍屋的繼續(xù)衰敗。如何保護(hù)客家圍龍屋，傳承客家文化，這是梅州文化建設(shè)的重要課題呀！

      從梅州歸來，已經(jīng)數(shù)月，那段在客家圍龍屋逗留的短暫時(shí)光，那座歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨依然屹立不倒的圍龍屋，那個(gè)保護(hù)客家圍龍屋的重要話題，那位分外淳樸可親的客家人形象，都深深地鐫刻在我的腦海里。