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虛空一味（僧伽鼎然） 虛空大家見過么？若見過，誰在見？是你在見所以見過，因你見過所以才說見過虛空。那么，你問問虛空：虛空??！我看見你了，你看見我了嗎？仔細(xì)聽聽：誰在說話？誰在發(fā)問？是你在說，也是你在問，虛空動(dòng)了么？你若再說：虛空沒動(dòng)！那么，誰又再說？又再動(dòng)？細(xì)心善思如實(shí)善觀不難明白。這就是虛空一味的前半部分，下面我們再演繹虛空一昧的后半部分。 大家都見過虛空，這個(gè)沒有必要懷疑。關(guān)鍵是大家見到的這個(gè)虛空是大家公認(rèn)的那個(gè)虛空而不是真正的虛空。倘若大家見過虛空，覺察到這個(gè)見到的虛空是自己妄別的結(jié)果。也就是說看見虛空其實(shí)就是自己而不是虛空，是自己在見自己并不是在見虛空。因?yàn)槟阋姴灰娝际悄菢?。所以，是你的心妄?dòng)的結(jié)果幻生了一個(gè)可見的虛空，所以你看到的虛空不是真正的虛空。 其次，你在虛空中。若說虛空無相你也無相，這時(shí)虛空一味開始顯現(xiàn)。為什么說虛空無相你也無相呢？因?yàn)槟阍谔摽罩惺翘摽照蔑@的物象具有生滅無常之性所以你本無相。同樣，你若無相不離虛空則虛空無相不離於你，那么你與虛空無二無別。也可以這樣說：你就是虛空虛空就是你。大家看清楚了：你即虛空，不是說你這個(gè)身相就是虛空也不是說你這個(gè)心相就是虛空而是說身心具滅即是虛空。這時(shí)虛空一味徹底呈現(xiàn)。 大家都知道虛空無形無有形狀才是虛空，若虛空有形有相還是虛空么？相反，你有形有相有來有去有生有滅有善有惡。因?yàn)橛羞@些所以你不真，若沒有這些你也不真。為什么？你做到了么？你即便做到了又不做到了么？ 上帝創(chuàng)造了人類是如實(shí)的，上帝就是虛空也是心性更是本智，任何有生有滅的物質(zhì)悉皆離不開虛空也逃不出虛空?？此颇阌行斡邢?，死后會(huì)成為塵埃遇緣再次聚集成其他物種呈現(xiàn)其他性相，只是你看不見不曉得。為什么？不達(dá)虛空一味的緣故，所以你今生是人就是今生人相，死后是塵埃就是死后塵相這個(gè)觀點(diǎn)你不得不認(rèn)可，苦空無常變易的規(guī)則在宇宙都是通用的。換句話說，看似今生你呈現(xiàn)人相其實(shí)就是將來塵相，看似死后呈現(xiàn)塵相其實(shí)就是今世人相。這段話不是說你死后繼續(xù)做人或者你今生做人就是塵埃。有時(shí)候，智慧型的文字言語需要悟性敏銳的人接招，倘若有點(diǎn)笨拙的人會(huì)越看越煩躁。 虛空一味完美呈現(xiàn)，由僧伽鼎然於無相三摩地如實(shí)洞察所以才會(huì)呈現(xiàn)在世人面前。因此，你再聰明悟性再好，若不如實(shí)修行精勤禪定，就像再漂亮再干凈再昂貴再科技的馬桶永遠(yuǎn)為屎尿服務(wù)。馬桶譬喻我慢，屎尿譬喻愛染。 |
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