修行念佛人，往往身色不健，甚至病魔纏擾，最為行道之障。西藏經(jīng)中對(duì)于滅罪健身消除災(zāi)病，有最簡(jiǎn)易速效之法，即是磕大頭。


　　采用這種“五體投地”的禮拜方式，在顯密二宗中都極為提倡。雙手合掌于頭頂，能清凈身造之業(yè)。雙手合掌于喉間，能清凈語(yǔ)造之業(yè)。雙手合掌于心間，能清凈意造之業(yè)。額頭、雙掌、雙膝五體投地，能清凈五毒業(yè)障，獲得身語(yǔ)意功德事業(yè)五種加持。


磕大頭步驟：


１．將一長(zhǎng)度比自己身高長(zhǎng)出一肘的墊子，平放于地上。
２．佛像前端正立，足并齊。恭敬合掌于胸前，但兩掌相合時(shí)掌心不可合緊。
３．三門(mén)頂禮：先合掌，上舉到頭頂以上，次由上移下，初至額而少??；次移喉而少住；再移心而少住。
４．然后展開(kāi)兩手，匍匐墊上，兩手掌用力向前推動(dòng)，兩腿亦同時(shí)伸直于墊上。這時(shí)兩手兩腿平伏板上，不可昂起，兩掌兩膝及額頭要著地。
５．頭著墊后，不可久伏不起，應(yīng)立即將伏墊之雙手合掌舉至頭頂，再平放墊上依墊面向下移動(dòng)，同時(shí)兩腿旋即起立。

　　注：初覺(jué)身重如山，氣喘頭暈，須量力，初時(shí)少亦無(wú)妨，七天后漸增加，即覺(jué)身體輕安，若能增加至千數(shù)以上，則愈磕愈速，久之身輕如羽，其健身之功，較太極，武當(dāng)，易筋經(jīng)等為殊勝。