清朝乾隆皇帝酷愛(ài)書(shū)法，于是他在自己臥室旁邊專門(mén)設(shè)置了一間十平米不到的小暖閣，用于珍藏三幅代表了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)最高水平名貼以供他隨時(shí)觀賞，后來(lái)此閣被乾隆皇帝親自命名為“三希閣”，而藏于此閣內(nèi)的《快雪時(shí)晴帖》、《中秋帖》、《伯遠(yuǎn)帖》就被后人統(tǒng)稱為“三希帖”。

王珣《伯遠(yuǎn)帖》北京故宮博物院

  晉王珣《伯遠(yuǎn)帖》，紙本，行書(shū)，5行，共47字，縱:25.1厘米，橫:17.2厘米。

  釋文:'珣頓首頓首，伯遠(yuǎn)勝業(yè)情期群從之寶。自以羸患， 志在優(yōu)游。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠(yuǎn)隔嶺嶠，不相瞻臨。

  《伯遠(yuǎn)帖》，是傳世晉人墨跡中惟一具有名款的真跡。行筆出入頓挫，峰棱俱在！峭勁秀麗，自然流暢又字字顧盼；盡得優(yōu)游俊朗、舒逸之風(fēng)神。觀晉代《伯遠(yuǎn)帖》書(shū)卷，通篇舒逸俊朗。天頭地尾滿篇提跋，帖中有很多印痕，這都是歷代皇家官宦、文人墨客、名士之傾力收藏保管；經(jīng)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)、人禍，跨越千六百年的歷史時(shí)空，才得以將這一幅珍貴的民族文化瑰寶，書(shū)法絕品《伯遠(yuǎn)帖》流傳至今。使我們能見(jiàn)到書(shū)法大家書(shū)寫(xiě)的真跡神韻。

東晉 王獻(xiàn)之 中秋帖 故宮博物院

《中秋帖》，傳為晉王獻(xiàn)之書(shū)，紙本，手卷，縱27cm，橫11.9cm?！吨星锾肥侵墓糯鷷?shū)法作品，曾被清高宗弘歷(乾隆皇帝)譽(yù)為“三?！敝?，意即希世珍寶。

行書(shū)3行，共22字，釋文：

“中秋不復(fù)不得相還爲(wèi)即甚省如何然勝人何慶等大軍。”無(wú)署款。

《中秋帖》是《寶晉齋法帖》、《十二月割帖》的不完全臨本，原帖在“中秋”之前還有“十二月割至不”六字。帖用竹料紙書(shū)寫(xiě)，這種紙東晉時(shí)尚制造不出，約到北宋時(shí)方出現(xiàn)。從行筆中可知，所用毛筆是柔軟的無(wú)心筆，而晉朝使用的是有心硬筆，吸水性較差，筆的提、按、轉(zhuǎn)折往往不能靈活自如，常出賊毫，如此帖那種豐潤(rùn)圓熟、線條連貫、行氣貫通、瀟灑飄逸的效果是寫(xiě)不出來(lái)的。清吳升《大觀錄》云：“此跡書(shū)法古厚，黑采氣韻鮮潤(rùn)，但大似肥婢，雖非鉤填，恐是宋人臨仿。”據(jù)當(dāng)代書(shū)畫(huà)鑒定家研究，大多認(rèn)為是宋米芾所臨，故同樣寶貴。

《快雨時(shí)晴帖》東晉 王羲之 臺(tái)北故宮博物院

  《快雪時(shí)晴帖》是東晉書(shū)法家王羲之的書(shū)法作品，以行書(shū)寫(xiě)成，紙本墨跡。貼縱23cm；橫14.8cm ，行書(shū)四行，二十八字?，F(xiàn)存此帖為唐代雙鉤填廓法臨本，藏于臺(tái)北故宮博物院。

  釋文：羲之頓首?？煅r(shí)晴，佳想安善。未果為結(jié)。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。

 這件書(shū)跡以圓筆藏鋒為主，起筆與收筆，鉤挑波撇都不露鋒鋩，由橫轉(zhuǎn)豎也多為圓轉(zhuǎn)的筆法，結(jié)體勻整安穩(wěn)，顯現(xiàn)氣定神閑，不疾不徐的情態(tài)，明代鑒藏家詹景鳳以 “圓勁古雅，意致優(yōu)閑逸裕，味之深不可測(cè)”形容它的特色，并且認(rèn)為趙孟頫受到這件書(shū)跡的影響。不過(guò)王羲之內(nèi)斂沉潛，趙孟頫微有鋒鋩外露，比較對(duì)幅趙孟頫的題跋，可以得到這樣的印象。