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北宋第一神童晏殊(7)

 無為洪建國 2016-02-14







         


隨著晏殊拜相,一生崎嶇的范仲淹,也終于進(jìn)入了他一生最鼎盛的歲月。又看晏殊與范仲淹的合作關(guān)系,兩人還真是相得益彰。此前,范仲淹執(zhí)掌應(yīng)天書院,為晏殊掙夠了面子,也讓他再次躋身于二府大臣之列;如今,范仲淹又在西線戰(zhàn)事為晏殊掙得了更大的功名,也讓他登上了人生仕途的巔峰。晏殊主政,于情于理都應(yīng)該對范仲淹予以重用。他也真是這么做的,據(jù)《晏公神道碑》載:“當(dāng)公居相府時(shí),范仲淹、韓琦、富弼皆進(jìn)用,至于臺閣,多一時(shí)之賢?!钡珜@一段非常關(guān)鍵的歷史敘述,無論是《宋史》,還是宋人筆記等,都有些顛三倒四,如同一段錯(cuò)亂的時(shí)空。我仔細(xì)梳耙了一下,范仲淹奉召回朝,為慶歷三年八月,先任樞密副使,又轉(zhuǎn)參知政事,這也是范仲淹有生以來第一次晉升為二府大臣。在晏殊對中樞進(jìn)行人事大洗牌時(shí),他的女婿富弼也超升為樞密副使,并將成為慶歷新政的主要角色之一。為充實(shí)諫院,宋仁宗在慶歷三、四年間,又先后欽命了四大諫官:歐陽修、余靖、王素和蔡襄,史稱“四諫”或慶歷四諫。據(jù)說,晏殊此次為諫院擇賢,第一個(gè)選中的便是歐陽修,歐陽修也的確是四諫之首。若歐陽修真是晏殊舉薦,從晏殊和歐陽修的過節(jié)看,這也足以證明晏殊還真是一個(gè)“宰相肚里能撐船”的大度宰相。


當(dāng)然,對于這些二府大臣和朝廷重臣的安排,也絕非晏殊一人做得了主的,每一項(xiàng)重大的人事調(diào)整,都須得到仁宗皇帝的欽準(zhǔn)。一切部署到位后,接下來將要發(fā)生的是慶歷年間最重大的一個(gè)歷史事件,那就是以范仲淹為主導(dǎo)的慶歷黨人所推動的北宋歷史上的第一次政治變革——慶歷新政。


對于慶歷新政,晏殊這個(gè)主宰天下的宰相,從一開始就顯得態(tài)度曖昧,當(dāng)變革不斷向深水區(qū)推進(jìn),在變革派和保守派越來越激烈的交鋒中,作為宰相的晏殊不說挺身而出,至少該表明自己的態(tài)度了,但無論在保守派的堡壘中,還是在新政派陣營中,幾乎都看不見一個(gè)宰相的身影,他似乎是一個(gè)超然物外的局外人或旁觀者,甚至連旁觀的心事也沒有,干脆躲進(jìn)書齋里讀書去了?!魪年淌獾男愿窨?,這是可以理解的,他雖有“狷急”的一面,但那只是在下人和吏民前的表現(xiàn),但在人際關(guān)系復(fù)雜而微妙的官場,尤其是在高度敏感的高層政界,他一直謹(jǐn)小慎微,處事圓通,又加之他已歷經(jīng)多年的宦海沉浮,在三起三落中有了更多的歷練,對官場政界也就有更深切的洞見。很明顯,他既不可能像范仲淹那樣登車攬轡,有澄清天下之志,也不會像歐陽修那樣有“果敢之氣,剛正之節(jié)”,這也許不是因?yàn)樗愿衽橙酰撬幌胧プ约阂呀?jīng)擁有的、來之不易的一切。他的性格可以說是中性的,而中庸就是他人生仕途的大道。對于一個(gè)宰相,這倒是非常適合的一個(gè)角色,他這種中正、平和的態(tài)度,至少可以起到平衡木的作用,減少兩派激烈交鋒所帶來的震蕩。


若按晏殊的個(gè)性和歷史邏輯的猜測,他對慶歷新政應(yīng)該是靜觀其變、樂見其成。對此,亦有后世不乏善意的猜度,一方面,他這樣做是顧全大局,盡可能為國家保存元?dú)猓涣硪环矫?,他可能已?jīng)預(yù)感到了慶歷新政失敗的結(jié)局,為范仲淹等慶歷黨人免遭更大禍患,更為他自己全身避禍。作為宰相,他必須為自己的進(jìn)退留下從容的余地,成則可以為慶歷新政扮演一個(gè)護(hù)法善神的角色,敗則可以宰相的地位收拾殘局。若果真如此,就不能不說,他的這種選擇還真是充滿了高智商的政治智慧,既可明哲保身,又可游刃于兩股政治勢力之間。然而,在政治風(fēng)云變幻之中,這種最聰明的選擇其實(shí)也是最孤獨(dú)的一種選擇,既沒有針鋒相對的敵人,也沒有志同道合的朋友,這興許就是他所描繪的“獨(dú)上高樓”的境界,形單影只,孑孑獨(dú)立,而所謂左右逢源其實(shí)也是一把雙刃劍,極易造成一種左右都不逢源、甚或兩面受傷、兩敗俱傷的局面。


對于他這種無是非、無特操的曖昧態(tài)度,變革派首先就表現(xiàn)出了對他的不滿,當(dāng)天下需要你挺身而出的時(shí)候,你一個(gè)主宰國政的宰相,卻退到書齋里去讀書,那你肯定不是一個(gè)國士,最多也只是一個(gè)儒士而已。相比之下,我覺得范仲淹、歐陽修等人比晏殊活得更真實(shí),更有真性情,更忠于自己的內(nèi)心,而他們內(nèi)心里最大的抱負(fù)就是天下。晏殊一向以實(shí)誠的面目示人,但晏殊的實(shí)誠只是貌似實(shí)誠,晏殊的大度只是貌似大度。這么說罷,他的實(shí)誠與大度大多是表現(xiàn)在人生的細(xì)節(jié)上,而非歷史的情節(jié)上。而在那樣一個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代,一個(gè)宰相又怎么能超然物外呢?隨著雙方矛盾的空前激化,晏殊最終也不由自主地被卷進(jìn)了漩渦之中,而首先與他交惡的又是歐陽修那個(gè)臭小子?;厥讘c歷三年的那個(gè)春天,歐陽修被仁宗欽命為“四諫”之首,旋即便立下了首功,也可謂是幫了晏殊一個(gè)大忙,他彈劾罷黜了宰相呂夷簡,不然,晏殊也不可能全面接管呂夷簡的相權(quán);隨后,他又“請罷舉正用仲淹,上從之”,這等于是又幫了范仲淹一個(gè)大忙,讓范仲淹成為晏殊手下的第一副宰相,其實(shí)際權(quán)力甚至一度超越了位極人臣的晏殊。對此,晏殊都可以容忍,但他忍無可忍的是,歐陽修在慶歷黨人得勢之后依然沒有一點(diǎn)收手的意思,還在不斷彈劾大臣,幾乎到了挖洞尋蛇打的地步,這讓一直沒有選邊站的晏殊頭疼不已。








  

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