許是我真的老了，最近看的書皆是古書，在心底把自己包裹成一個宋朝的女子，穿及地的白裙飄逸來去，吹洞簫、撫古琴，在夕陽窗下，執(zhí)一支疏筆描出墨梅。

看多的書很快放回了書架，而能在床頭留下的都是古書，詩經(jīng)、宋詞、納蘭詞，還有清代李漁老先生的《閑情偶寄》。那天女兒問我看什么書。正看到那《聲容部》中描述明眸善睞、青絲依依的片斷，就和女兒聊起女子的梳妝，不可太過，又不可不及。“女子所謂修飾二字，無論妍媸美惡，均不可少?！碑吘顾崖L成少女，這些知識總是要去了解的。古人尚知女子不修邊幅是大忌，女子之美是要靠熏陶濡染養(yǎng)成的。女兒聽我解古語很入迷，驚嘆這書寫得如此之好！

其實這是本標準的閑書，翻開卻會引你看下去，人說李漁是中國第一個小資作家，真不為過?？上Х撕芏噘Y料也看不到笠翁老先生的畫像或者照片。終是個唯物主義者，總想知道想象和實體間的距離，與彼神交的老先生會生得怎樣的仙風道骨？又如何對生活細節(jié)甚至是對女人有那樣的感知呢？

由書中看到，這是個熱愛生活的人，并且生活的很有情趣和藝術(shù)，他的厲害之處是能夠把生活的細節(jié)經(jīng)驗藝術(shù)化地寫成書，也是他高于其他風流才子之處。這本書據(jù)說是李漁60歲那年寫成，五十而知天命，六十而耳順，就是耳的功能已經(jīng)通順自己以及他人的心理，故能聞他人之言，知他人之心意。60歲的老人，有錢有閑，享受生活而心無掛礙，方能如此解析人生。的確令人佩服和羨慕?。?/span>

年初收到同學(xué)在越南從船上發(fā)來的短信：退休等于看淡名利得失，等于賺夠錢，是賺生活素質(zhì)的時候了，等于將步調(diào)放慢，可惜，我們都還要等。那是看到一對歐洲夫婦在油輪上互相疊著皺皮小手，躺在甲板上曬日光浴又曬幸福的時候，心生許多羨慕。是啊，我們的生活何時能放慢速度，真的寧靜下來呢？

余秋雨先生曾對李漁的《閑情偶寄》做過批注，他認為中國古代文人學(xué)士，歷來寄情于天下興亡感慨，很少有像李漁這樣大談閑情的，似乎是一種遮蔽大道的腐朽生活方式。但是他覺得所謂“腐朽”，很可能是一種心態(tài)的成熟和精致，成熟到奢侈，精致到唯美，很可能是物質(zhì)生活和精神生活兩相和諧到一定程度所產(chǎn)生的結(jié)晶。無論如何，這也是中華文明的一個組成部分。

看了秋雨先生的點悟，深吁一口氣，終于有人為李漁平反了。中國人有玄思哲理，也有具體生活，這本書篇篇頁頁都帶著我們古代先輩的樂舞、容色、美味、雅宅、藥香，怎說我們?nèi)A人不懂得生活的情趣？泱泱五千年的文化可比美國幾百年歷史速成的所謂《格調(diào)》《品味》要高得多了，不是一個層面，怎可以拿來較量？

也許我們真的可以生活得平凡，但沒有理由生活得乏味。平凡日子里又有多少是精彩的，95%以上的都是平淡的生活，難道我們不能撿拾快樂、尋找檀香么？

在這個閑散的下午，午后暖暖的陽光下，女兒在書房的小沙發(fā)上蜷縮著睡去，臉上是平和的光暈，甜蜜溫婉。

一個人默默品讀笠翁老者洋溢著溫情的文字，余香滿紙，感嘆他“不僅為風雅功臣，亦可謂紅裙知己”的自詡，像是夢里在雨濕的青石路上邂逅顏如玉的情境。茶需獨品，酒要共酌，如有機緣，在下一世相遇，真想和他燙一壺花雕，泡一盞淡茶，與君長坐，做隔世的知己。

陶淵明說：“心遠地自偏。”但求胸中有一方凈土，保有一顆俗中求雅的素心，體會紅塵的美好。