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在“世界屋脊”青藏高原，由于突出的地貌特征和自然惡劣的氣候，世代生活在這里的人們對山峰斷崖的敬畏尤為深刻。藏族人在舊石器時代（距今約1萬年前）就已發(fā)現(xiàn)并開始佩戴天然天珠，認(rèn)為天然形成的天珠是有生命靈性的物質(zhì)，并賦予了它眾多美麗的傳說和古老樸素的寄托，形成了最古老的天珠-崇拜。 天珠的形成 天珠的形成和青藏高原的地質(zhì)結(jié)構(gòu)有著密切的關(guān)系。在青藏高原形成的早期，氣候炎熱濕潤，內(nèi)陸湖泊生物豐富。后期隨著高原的逐漸上升，才使得湖泊越發(fā)減少、縮小甚至干涸。這期間頻繁和劇烈的地質(zhì)活動將螺類生物在低溫高壓的條件下埋入地底，封存形成法螺天珠的原生礦石。后來又因地殼不斷地抬高上升，人類才有機會發(fā)現(xiàn)它們的存在。遠古藏民們虔誠地認(rèn)為天珠是天神將自己佩戴過的飾品撒向人間，并把這種對神的敬仰以及對生命的崇敬轉(zhuǎn)化為對海螺天珠的膜拜。而在佛教中，螺的地位尤為特殊，“螺聲之遠聞，廣被眾生”。在藏族同胞喜愛的眾多天珠中，由海螺化石制成的法螺天珠是天然形成的螺形。這也正是歷代藏民對法螺天珠情有獨鐘的緣由。 天珠的收藏與發(fā)展 在藏族同胞的心中，天珠是最貴重的護身符，其地位至高無上，是吉祥的化身。藏民相信誠信供養(yǎng)佩戴天珠可以消除業(yè)障、獲得福報、防止中風(fēng)及免除被歪道邪魔所傷害，還可以增強體力，增加財富等。 在公元7世紀(jì)初，雪域高原第32代贊普松贊干布與唐朝文成公主漢藏聯(lián)姻，隨從文成公主入藏的漢族手藝工匠們給藏地的文化打開了發(fā)展大門，致使當(dāng)時的天珠收藏與佩戴成為風(fēng)尚，在此基礎(chǔ)上，工藝天珠不斷發(fā)展。 有人認(rèn)為天珠或許來自異域，也有人認(rèn)為它是象雄文明的遺物。無可爭議的是它在西藏這塊純凈的土地上融入了深厚的文化內(nèi)涵，生生不息。在西藏，寺廟興建時藏民喜歡用天珠作為裝飾來修美建筑、供養(yǎng)菩薩。佛教圣地大昭寺中釋迦牟尼12歲等身像的服飾上就鑲有上百顆天珠。而班禪住錫地扎什倫布寺的地面上也鑲嵌有天珠。 藏族人民最早稱天珠為“思怡”(音譯)即美好、威德、財富之意。在不斷的傳承和發(fā)展過程中，天珠珍貴的價值從未改變。由于天珠體積較小，保管容易，攜帶方便，所以以前西藏王公貴族或大戶有錢人家，用牲口或耕地交換天珠作為財務(wù)儲蓄，以此當(dāng)做財富的象征。即使在如今的西藏，一些偏遠地區(qū)，藏民也在用古老純正的天珠當(dāng)做金銀貨幣。他們認(rèn)為天珠是最容易攜帶的財產(chǎn)。 在西藏，姑娘成年禮儀及出嫁時也會挑選天珠作為必備的飾品。西藏拉薩的姑娘，十六歲就是成熟待嫁的年齡。這時，即將成人的姑娘們要到大昭寺門前的一根一覺牙達金大經(jīng)桿前舉行慶賀成年儀式。在這個儀式上，姑娘們要佩戴傳統(tǒng)的藏飾，其中以天珠最為珍貴，天珠搭配的多寡、品相的高低體現(xiàn)了女孩兒家庭的富裕程度。2011年10月13日，佛國不丹那位被稱為“世界上最年輕英俊的國王”的吉格梅﹒凱薩爾﹒納姆耶爾﹒旺楚克，與平民女子佩瑪成親。而在這場聲勢浩大、舉世矚目的婚禮上，最為吸引目光的當(dāng)屬佩瑪王后頸上的那串天珠項鏈。貴為王后都要佩戴天珠的項鏈作為嫁妝，可見天珠在佛家信徒心中顯赫的地位。 據(jù)說在轉(zhuǎn)世靈童舉行坐床儀式之前，有一道準(zhǔn)備儀式叫“去塵”，意思是要去除靈童身上的世俗氣息，使之成為真正的活佛。這道儀式便是得道高僧在坐床儀式前夜用天珠為靈童“裹身”，用天珠在靈童的頭、軀干、四肢來回滾動九次，以去除世俗之氣。 天珠的品相 既然天珠如此彌足珍貴，那如何評判天珠的高低品相呢？ 首先，我們應(yīng)該判斷天珠的分類。天珠按照成分可分為天然天珠和工藝天珠，按照年份可分為老天珠和新天珠。其次，由于在藏醫(yī)古老的理論中認(rèn)為天然天珠磨粉入藥可以治病，隨身佩戴就可以護佑身軀，甚至可以抵御各種血疾、魔患、八部鬼眾之災(zāi)，愉悅身心、親和人際。所以，自古代流傳下來的天然天珠數(shù)量稀少，價格十分昂貴。市場上現(xiàn)在可以買到的“老天珠”，大都是以工藝?yán)咸熘闉橹鳌?div> 那么何謂天然天珠呢？據(jù)了解，天珠石是由無數(shù)個完整的古地中海（地質(zhì)學(xué)家也稱為“特提斯?！保┲械母∮紊锱c螺類化石交融玉化，經(jīng)過上億年的自然、地理環(huán)境變化結(jié)晶玉化而成?？茖W(xué)家在天珠石的切片中還發(fā)現(xiàn)存有少量的軟性活體細(xì)胞組織。至今為止，這還是一個科學(xué)范疇的未解之謎。 相關(guān)人士認(rèn)為，地球上生物形成化石的幾率只有十萬分之一，而生物化石形成玉化的幾率更是微乎其微。但天珠石是先形成化石，然后又再次被玉化，最終形成一種稀有的寶石。能夠完整玉化的生命在大自然中本來就極為罕見，在佛教中更是被譽為“寶中之寶”。 由天然天珠石打磨而成的“法螺天珠”是藏民族的珍寶，也是藏密佛教終極的供佛圣物?！胺萏熘椤痹跉v史的傳承中不斷被賦予各種文化內(nèi)涵，使其世世代代庇佑著藏族兒女在雪域高原生生不息，并將深藏于雪山之中的神石所蘊含的能量代代傳承。法螺天珠”是迄今為止世界上唯一一種生命被完整玉化的生物化石?！胺萏熘椤币陨窕男问匠休d了一個民族的精神力量，無論塵土的掩埋和時代的轉(zhuǎn)換，都會吸引著人們對神秘而深邃的藏文化苦苦的追尋與思索。 |
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