潛意識與本能

人作為一種高級動物，必然具有動物的特性，必然具有生命力。自然需求、情欲，這些生理欲望會不自覺地左右人的思維，成為潛意識的一部分。生物在長期發(fā)展中，由遺傳的傳遞而形成一定行為方式，這就是生物本能，如蜜蜂造窩，蜘蛛織網(wǎng)。人的進化不僅在軀體方面，更重要在大腦，人腦共有3層：新皮層、緣腦和爬行動物腦。新皮層是智人階段產(chǎn)生的，具有思維的物質(zhì)條件；緣腦是哺乳動物遺傳下來的；爬行動物腦源于爬行動物，從這里發(fā)生本能沖動，所以說潛意識是種族(甚至延伸到爬行動物)發(fā)展中被遺傳記錄下來的本能。這些本能通過大腦而形成潛意識。由本能形成的潛意識是存在的，但在人身上不起主要作用，對人類說潛意識主要具有社會屬性。

1.2.2 潛意識是社會存在的產(chǎn)物

人作為自然物有自然需求，人作為社會存在又有社會需求。人的自然需求也要由社會條件來決定，并受文化的制約。人要吃飯、穿衣、生育，這既是生理的，又是社會的。社會性是人的本質(zhì)屬性。

潛意識主要是人在社會實踐中長期形成的習(xí)慣成自然的反映形式。潛意識是后天學(xué)習(xí)的，是社會實踐得來的。我們常說熟能生巧，習(xí)慣成自然。經(jīng)反復(fù)的實踐形成思維定勢，對相應(yīng)的刺激便可不假思索地直接反應(yīng)。社會學(xué)講的人的社會化過程是由同化到內(nèi)化。同化是接受外界的刺激，內(nèi)化是把刺激變成自己思想的組成部分。這就是潛移默化。經(jīng)過這個過程便會形成穩(wěn)定的行為方式，成為習(xí)慣。

1.2.3 潛意識的生理基礎(chǔ)

潛意識是無條件反射和條件反射的第一信號系統(tǒng)，沒有與第二信號系統(tǒng)(語言)相聯(lián)系，這與用語言思維的顯意識是有區(qū)別的。

潛意識是在腦于中央“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”失去控制下的思維活動。

潛意識是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的較穩(wěn)定的聯(lián)結(jié)方式。當(dāng)一種認(rèn)識根深蒂固地存在于人的大腦中成為腦神經(jīng)的固定通道，相應(yīng)的刺激進去后，就會按照固有的神經(jīng)通道直接作出反應(yīng)。

不自覺性。許多思維活動是在不自覺中進行的。平時說錯話或說走嘴，都不是無緣無故的，潛意識使你說出了不想說的話。還有寫錯字，很多人都有一些習(xí)慣性的寫錯字，小時候?qū)戝e的字，形成潛意識，以后經(jīng)常寫錯，不容易糾正過來。在一些緊急場合，人們會不假思索地立即采取行動，這就靠潛意識的作用。例如，英雄人物不顧安危地沖上去，這就是他的利他的價值觀已經(jīng)成為他的潛意識。一些邪教成員失去理性的狂熱行為，是歪理邪說成了他無法控制的潛意識。在喝醉時，失去自覺的控制能力，不由自主地說了一些壓抑在心里的話，平時說酒后吐真言，就是潛意識思維。

中性地處理信息，不能處理否定性的字眼，不一定是正確的。

用天性及習(xí)慣響應(yīng)外來的訊息。

蘊藏著感知認(rèn)知的信息，能自動地排列組合分類，并產(chǎn)生一些新意念（靈感）。電影大王邵逸夫，經(jīng)常在思考各種問題的同時，在任何地方，都備有一本記事簿，一旦靈感從潛意識中來，便立刻記下來。這使邵逸夫成就輝煌的事業(yè)。

需強烈刺激、重復(fù)刺激和自我暗示來建立。一位母親由于莫名的煩躁，對自己調(diào)皮的孩子不上進感到焦慮，經(jīng)常打罵指責(zé)自己的孩子，并對孩子說：“你瞎了嗎？這樣的東西都看不見？”或者“你聾了嗎，我講的話你都聽不進去？”在這里可以看出在打痛孩子肉體的過程中，不自覺地向孩子心靈致入潛意識，可以預(yù)見的是：這個孩子將來在他的視覺或聽覺方面肯定會有心理障礙，或者是聽不清充足的音色，或者是看不全充足的顏色。

潛意識的發(fā)現(xiàn)始自催眠術(shù)。現(xiàn)代催眠術(shù)的原始型態(tài)是奧國維也納的醫(yī)師梅斯梅爾所創(chuàng)立。但是第一次提出人類具有潛在意識學(xué)說的人，是西格蒙德·弗洛依德。

弗洛伊德的精神分析學(xué)研究了潛意識，并把它發(fā)展為心理學(xué)、哲學(xué)，但他把潛意識歸結(jié)為本能的突動，帶有生物主義的性質(zhì)。弗洛伊德所談的潛意識，是一種與理性相對立存在的本能，是人類固有的一種動力，他認(rèn)為，人類有一種本能，也就是追求滿足的、享受的、幸福的生活潛意識。這種潛意識雖然看不見摸不著，卻一直在不知不覺中控制著人類的言語行動。在適當(dāng)?shù)臈l件下，這種潛意識可以升華成為人類文明的原始動力。他認(rèn)為潛意識具有能動作用，它主動地對人的性格和行為施加壓力和影響。弗洛伊德在探究人的精神領(lǐng)域時運用了決定論的原則，認(rèn)為事出必因?？磥砦⒉蛔愕赖氖虑?，如做夢、口誤和筆誤，都是由大腦中潛在原因決定的，只不過是以為一種偽裝的形式表現(xiàn)出來。由此，弗洛伊德提出關(guān)于無意識精神狀態(tài)的假設(shè)，將意識劃分為三個層次：意識，前意識和無意識。

榮格(Jung Cari，1875—1961)，瑞士人，創(chuàng)立分析心理學(xué)，他把人的心理結(jié)構(gòu)劃分為3個層次，意識層(consciousness)、個體潛意識(personalun consciousness)、集體潛意識(colectiveun consciouness)。意識是可感知的部分，形成“意識自我”，是意識層的看門者，對外界材料進行選擇，不是任何材料都能進入意識中。大腦中不被感知的個體潛意識，是集結(jié)在心靈中的情結(jié)(complex)，它是與情感思維、記憶相關(guān)聯(lián)的情緒，不自覺地影響著人的思想行為。精神分析就是要解開情結(jié)，把人從情結(jié)的壓迫下解放出來。人們在遭到重大的挫折，或者對信念的執(zhí)著追求時都會產(chǎn)生情結(jié)潛意識。

霍妮(Karen Hozney，1885—1952)，是一位德國女性心理學(xué)家，她認(rèn)為人格的形成不是本能，而是文化及社會條件。文化與社會條件又使人產(chǎn)生焦慮。人的潛意識中存在著兩種基本需要，即安全的需要和滿足的需要，這兩種需要并存且互相對立。一個人想安全，便不愿冒風(fēng)險而獲得滿足，而要冒風(fēng)險去獲得滿足便不安全，于是這種沖突便形成了人的“基本焦慮”?；窘箲]有時是有意識的，有時是無意識，不自覺地反映在不安的情緒中，霍妮分析當(dāng)代社會人生活在競爭中，由于競爭而產(chǎn)生敵對和恐懼，加劇了基本焦慮。

霍妮把人的自我分為真實的自我、理想化的自我和現(xiàn)實的自我。真實的自我是天賦潛能的流露；理想化的自我是內(nèi)心盡善盡美的自然意象；現(xiàn)實的自我是一定文化環(huán)境中的現(xiàn)實表現(xiàn)。人本身包含多個自我。

精神分析學(xué)派從臨床醫(yī)學(xué)、心理學(xué)的角度研究了潛意識，使過去被忽視的潛意識、非理性領(lǐng)域的問題受到重視，并提出了有價值的思想，其缺點是主要從本能和抽象的人性來研究潛意識，不能完全說明潛意識的本質(zhì)。

根據(jù)辯證唯物主義中的基本原理，物質(zhì)第一性，意識第二性；物質(zhì)對意識起決定作用，而意識對物質(zhì)起反作用，這個反作用又是具有兩面性的。辯證地注意到了意識中不可意識部分即潛意識的消極負(fù)面作用。

1.5.1 潛意識和顯意識共同承擔(dān)思維任務(wù)

據(jù)研究，顯意識處理的信息量為1010比特，潛意識處理的信息量為1011比特。這就是說潛意識處理的信息量比顯意識的還要大。實際上多半思維任務(wù)是在潛意識領(lǐng)域里進行的。我們見一個熟人，一眼就看出他是誰，這不是邏輯推理，而靠的是潛意識。

1.5.2 潛意識和顯意識是相互轉(zhuǎn)化的

經(jīng)過多次反復(fù)或強烈的刺激顯意識可以變?yōu)闈撘庾R。相反受刺激后的潛意識又可變?yōu)轱@意識，因此二者沒有絕對的界限。潛意識大師摩菲博士說過：“我們要不斷的用充滿希望與期待的話，來與潛意識交談，于是潛意識就會讓你的生活狀況變得更明朗，讓你的希望和期待實現(xiàn)”。

1.5.3 潛意識與直覺

直覺是未經(jīng)推理直接洞察事物的本質(zhì)。實際上是潛意識直接變?yōu)轱@意識。潛意識是直覺產(chǎn)生的前提。直覺看起來沒邏輯過程，實際上是潛邏輯在起作用，即大腦內(nèi)部自動地邏輯連接。

1.5.4 潛意識與思維定勢

思維定勢是思維不自覺的傾向性，是大腦先人為主的穩(wěn)定狀態(tài)。其形成過程是實踐——顯意識——潛意識——思維定勢。顯意識重復(fù)多次，其信息就以穩(wěn)定的狀態(tài)存在于大腦中，形成條件反射，遇到同類的刺激就會自動反映出來，形成思維定勢。在科學(xué)研究中，人的思路、假設(shè)、推理都會不自覺地受思維定勢的影響，正確的思維定勢有利于認(rèn)識，提高效率，不正確的思維定勢則形成偏見、固執(zhí)，鉆牛角尖，引向錯誤的思路。

1.5.5 潛意識能幫助大腦儲存記憶

記憶分為暫時記憶和長時記憶兩種。暫時記憶處于顯意識中，比如接電話的時候，對方告訴你一個客戶的電話號碼，你強行記住的這一串?dāng)?shù)字也許很快就會被遺忘，這就是因為這個記憶是暫時的記憶。而我們的經(jīng)歷和遭遇，事實上都記憶在我們的潛意識中，分毫不差。它們按照時間或者是按照情緒的連鎖被組織在潛意識中。只是被埋藏在潛意識的深處很久沒有被挖掘出來罷了，但在催眠狀態(tài)下，這些塵封已久的記憶也許就會被顯現(xiàn)出來。

會下圍棋的人大概都知道下棋先后次序的重要性，我國棋圣聶衛(wèi)平對此是深有體會。聶棋圣曾經(jīng)在一次國際重要圍棋比賽后遺憾地說，自己明明前半盤領(lǐng)先優(yōu)勢很大，在收官子的階段自己怎么下出了昏招啊！明明是在腦袋里想好的最佳收官次序，可是在出手下子時卻下出最差的收官次序，真是莫名其妙，結(jié)果被別人翻盤了！真遺憾?。?/div>