我們的使命就是“責(zé)任”這兩個(gè)字，我們事業(yè)之外必須肩負(fù)家庭的責(zé)任，肩負(fù)團(tuán)體的責(zé)任、社會(huì)的責(zé)任、國家的責(zé)任，還有人類的責(zé)任。我看所有民族、所有人，像我們這樣有責(zé)任的，你找不到了，他們都是說，自己高高興興、快快樂樂過日子就好了，背那么大的責(zé)任干什么？我們不一樣，我們：人生就是兩個(gè)“自”，這是老子跟孔子告訴我們的兩句話，這兩句話大家好好去體會(huì)。

第一句話：自討苦吃，我們每一個(gè)人都在自討苦吃。

第二句：自得其樂。

一個(gè)人只有在自討苦吃的情況之下，才可以自得其樂，因?yàn)榭喔鷺肥怯肋h(yuǎn)在一起的，不分的，一陰一陽，沒有苦哪有樂？沒有樂哪有苦？人人都自討苦吃，人人都自得其樂，每一個(gè)人感受好像魚跟水一樣，只有自己心里明白。任何事情，說起來好像比較容易，干起來便會(huì)相當(dāng)困難。因?yàn)槊恳徊降耐瓿桑茧x不開奮斗，總有許多難題必須克服。

怎樣從奮斗中找出快樂呢？

可以歸納出下面三種方法：

第一，從過程中尋找樂趣。

有些人過分重視結(jié)果，一心一意等待良好結(jié)果的出現(xiàn)，以致忽略了工作的過程。其實(shí)每一件工作，總有許多層累曲折，倘能身入其中，看它變化進(jìn)展的狀態(tài)，自然十分親切有味。

一心等待成功的結(jié)果，不如在奮斗的過程中，經(jīng)年累月地投入自己的層累曲折，并且從刻苦中將快樂的分量逐漸增加。以輕松愉快的心情，努力奮斗。

第二，在競(jìng)賽的氣氛中獲得快感。

漫長的奮斗過程中，常常要和一些人競(jìng)賽，若是得到勝利，當(dāng)然有成就的快感。萬一落后，也可以同自己的過去相比較。發(fā)覺自己是進(jìn)步了，只是進(jìn)步得不如別人那么快。于是用心檢討，找出真正的原因，再不斷增追，也是一種樂趣。

只要記?。?span>人生原本就是長期的競(jìng)賽，今天的落后，并不表示一輩子都要跟在人家的后面。暫時(shí)的不如人，唯有切實(shí)尋找病根，真正根除，才能迎頭趕上，并且后來居上。

第三，專心投入工作即能產(chǎn)生樂趣。

有些人不夠?qū)Ｐ?，?jīng)常想東想西，結(jié)果工作做不好，更加游移不定。如果能夠?qū)Ｐ耐度?，把許多游思妄想杜絕了，省卻無限煩悶。這樣一來，漸漸從工作中領(lǐng)略出趣味，有時(shí)真的會(huì)“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”。

中國人所說的“專心”，實(shí)際上和西方人所主張的有所不同。西方人從小被教“一心一用”，養(yǎng)成“一段時(shí)間只能從事一件工作”的習(xí)慣，他們所說的專心，比較偏向“在一段時(shí)間內(nèi)，將心思集中在某一件事情上”，從生活上觀察，比較缺少“兼顧”的可能性。

我們自古以來，就重視“兼顧”。因?yàn)橹袊讼矚g“一心多用”，養(yǎng)成“邊做事邊玩，邊玩邊做事”的習(xí)慣。中國人所說的“專心”，是指同時(shí)可以照顧若干方面，不過在應(yīng)該集中心思的時(shí)候，就必須集中，千萬不能渙散。

西方人的方式，努力一段時(shí)間，再休息一段時(shí)間。中國人方式，努力一小段時(shí)間，就放松一小段時(shí)間。西方人星期一到星期五專心工作，星期六及星期天專心休閑。中國人每一天之中，專心工作之中，兼顧片段的休閑。

專心不專心，自己最清楚。不需要嘴上功夫，真正對(duì)自己負(fù)責(zé)最要緊。因?yàn)榻?jīng)年累月的努力干，終究是為了自己，而不是為別人。

和順和美和為貴

易知易行易董會(huì)