四十六、鳳舞九天

　　上幾節(jié)咱聊了牛魔王的故事，老牛歸降了佛家，成功的進(jìn)入了政協(xié)，西牛賀洲最大的黑勢(shì)力團(tuán)伙煙消云散，婀娜多姿的玉面狐被豬八戒一耙子打死，命運(yùn)多舛的鐵扇公主只好關(guān)門(mén)修煉，最終也加入了政協(xié)。老牛這股勢(shì)力原地蒸發(fā)之后，可苦了亂石山碧波潭的萬(wàn)圣龍王一家。這個(gè)家族真真切切的體會(huì)到了當(dāng)年孫悟空上天當(dāng)齊天大圣后平天大圣牛魔王的心情。
　　失去了牛魔王這個(gè)外援到還好說(shuō)，關(guān)鍵是當(dāng)年牛魔王在的時(shí)候這一家子囂張到去偷王母娘娘的靈芝草和祭賽國(guó)的佛寶舍利，如今老牛進(jìn)入了政協(xié)，竊取國(guó)家資源罪只能萬(wàn)圣家族承擔(dān)了。萬(wàn)圣龍王怕啊，尤其是牛魔王跟他們說(shuō)的最后一句話：警惕孫悟空搗亂。再加上老牛最終的結(jié)局，讓萬(wàn)圣家族堅(jiān)信孫悟空就是西牛賀洲的黑道終結(jié)者。
　　這時(shí)候問(wèn)題就來(lái)了，萬(wàn)圣家族該怎么去善后？悄悄把東西還回去？不能夠啊，舍利子還好辦，靈芝草還回去跟偷出來(lái)的難度是一樣一樣一樣的。幸好啊，這萬(wàn)圣龍王的女婿九頭蟲(chóng)神通廣大，所以萬(wàn)圣龍王選擇了保守治療，天天派倆魚(yú)精去祭賽國(guó)金光寺放哨，小心提防那孫悟空。
　　龍這個(gè)種族，實(shí)力最大是四海龍王。再往后數(shù)，算得上是為天庭捐軀的涇河龍王家族。萬(wàn)圣龍王在個(gè)小水潭子里，跟大江大河的龍王沒(méi)法比。但是他敢惹那么大簍子，一方面是當(dāng)年牛魔王給他的勇氣，另一方面就是這個(gè)女婿九頭蟲(chóng)給他的底氣。
　　那么說(shuō)這個(gè)九頭蟲(chóng)到底是什么來(lái)頭呢？關(guān)于這個(gè)九頭蟲(chóng)呢，首先我們要確定一點(diǎn)，他不是水族。那么九頭蟲(chóng)是條蟲(chóng)子嗎？當(dāng)然也不是。蟲(chóng)放在今天就是蟲(chóng)子，當(dāng)年可不是。比如老虎就叫大蟲(chóng)，蛇叫長(zhǎng)蟲(chóng)?！段饔斡洝分腥鐏?lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，天下有五蟲(chóng)，乃蠃鱗毛羽昆。其實(shí)這五蟲(chóng)就是古代中國(guó)人對(duì)動(dòng)物的一個(gè)簡(jiǎn)單分類(lèi)。
　　蠃指的是沒(méi)有毛的動(dòng)物，如蚯蚓、蛔蟲(chóng)、娃娃魚(yú)等；鱗指的是有鱗片的動(dòng)物，如壁虎、蛇、魚(yú)、龍；毛指的是有毛的動(dòng)物，如老虎、泰迪、兔子等；羽就是鳥(niǎo)類(lèi)，如鴿子、鳳凰、鵪鶉等；昆指的是有殼的動(dòng)物，如龜、鱉、玄武、螃蟹、扇貝、牡蠣等。這九頭蟲(chóng)就是羽蟲(chóng)的一種，其本相周身覆蓋羽毛，展翅丈二，雙腳如鉤，九頭攢在一處，善于戾天飛翔，雖大鵬都不及九頭蟲(chóng)善飛。那么說(shuō)九頭蟲(chóng)只有九個(gè)頭嗎？no no no，九頭蟲(chóng)有十個(gè)頭。九頭蟲(chóng)現(xiàn)了本相之后，九個(gè)頭攢在一起，那是給人看的。最厲害的是他腰里還藏著一個(gè)頭，打架的時(shí)候最能出其不意的就是這個(gè)腰里的頭，捉八戒的就是這個(gè)頭，被二郎神細(xì)犬咬掉的也是這個(gè)頭。《西游記》里關(guān)于九頭蟲(chóng)的描寫(xiě)，跟中國(guó)古代九頭鳥(niǎo)的傳說(shuō)基本吻合。也就是說(shuō)九頭蟲(chóng)就是傳說(shuō)中的九頭鳥(niǎo)，也稱(chēng)九鳳，是中國(guó)古代神話中的兇鳥(niǎo)。說(shuō)起九鳳，這個(gè)名字大家可能覺(jué)得比較陌生。但是說(shuō)起九頭鳥(niǎo)，有句相關(guān)的俗話可謂是家喻戶(hù)曉：“天上九頭鳥(niǎo)，地上湖北佬?！逼鋵?shí)這句話最初是不含貶義的，據(jù)傳說(shuō)明朝萬(wàn)歷年間，朝廷九大御史一起參劾張居正，結(jié)果九大御史聯(lián)手都沒(méi)打敗一個(gè)湖北人張居正，因此有了“天上九頭鳥(niǎo)，地上湖北佬?！钡恼f(shuō)法?？傊?，九頭鳥(niǎo)跟湖北省有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。九頭鳥(niǎo)的傳說(shuō)起源于湖北，九頭鳥(niǎo)的故事就在湖北。而《西游記》中祭賽國(guó)的故事，也發(fā)生在湖北。當(dāng)然了這個(gè)湖是碧波潭，祭賽國(guó)就在碧波潭的西北部。
　　弄明白九頭蟲(chóng)的身世之后，下面我們來(lái)探究一下另一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)祭賽國(guó)的佛寶舍利有什么用？為什么九頭蟲(chóng)要偷這個(gè)佛寶？連發(fā)了飆的孫悟空都不能接近的凌霄殿，萬(wàn)圣公主是怎么偷到的靈芝草？
　　一說(shuō)起舍利子，這個(gè)名字非常的神秘，給人的感覺(jué)就是有著大法力的寶貝。你看那奎木狼，玩了命的修煉出一個(gè)舍利子玲瓏內(nèi)丹，法力高強(qiáng)。唐僧那件錦襕袈裟，上面也有舍利子。而祭賽國(guó)這個(gè)佛寶舍利，那是非常的詭異，詭異到包括牛魔王在內(nèi)，萬(wàn)圣龍王和九頭蟲(chóng)三年都沒(méi)參透此物到底有什么大法力。費(fèi)了那么大勁，冒天下之大不韙，卻不知道此物有何用，真夠萬(wàn)圣家族傷腦筋的。沒(méi)辦法，只好拿這個(gè)佛寶舍利放在水晶宮當(dāng)燈用。
　　那么說(shuō)這個(gè)舍利子到底有什么用呢？看看原文吧，還是得從原文里去尋找蛛絲馬跡。話說(shuō)這西域大國(guó)祭賽國(guó)，那是西域這個(gè)政治圈子里的老大，與南瞻部洲的老大唐朝遙相呼應(yīng)。祭賽國(guó)北邊是高昌國(guó)，東邊是西梁女國(guó)，南邊是月陀國(guó)，西邊是本缽國(guó)。這些國(guó)家都對(duì)祭賽國(guó)年年納貢，歲歲來(lái)朝。一不因?yàn)榧蕾悋?guó)能打，二不因?yàn)榧蕾悋?guó)有錢(qián)，三不因?yàn)榧蕾悋?guó)文武賢良。唯一的原因就是祭賽國(guó)的敕建護(hù)國(guó)金光寺中有這會(huì)發(fā)光的佛寶舍利。人類(lèi)崇拜祭賽國(guó)的佛寶舍利理由很單純，就是因?yàn)檫@玩意兒能放光，實(shí)在是太神奇了。一傳十，十傳百，微博瘋狂的轉(zhuǎn)發(fā)，媒體玩命的炒作，祭賽國(guó)就這么成了西域大國(guó)。
　　祭賽國(guó)有名了，驚動(dòng)了百里之外的亂石山碧波潭萬(wàn)圣家族。九頭蟲(chóng)施展法力，下了一夜的血雨。老百姓納悶啊，怎么是紅雨？出新款了？干脆誰(shuí)也別出門(mén)，要不弄臟了衣服可不好洗。大家都在躲雨，九頭蟲(chóng)趁機(jī)拿走了佛寶舍利。祭賽國(guó)沒(méi)有了這個(gè)佛寶，也就沒(méi)有了佛光祥瑞，鄰國(guó)們一看祭賽國(guó)泯然眾國(guó)矣，孫子才給他們進(jìn)貢呢。祭賽國(guó)王很憤怒，佛寶事小，面子事大。來(lái)呀，向周邊四國(guó)宣戰(zhàn)！朝臣們一聽(tīng)趕緊勸諫，秦始皇那么猛，還得遠(yuǎn)交近攻，沒(méi)有向東方六國(guó)同時(shí)宣戰(zhàn)。祭賽國(guó)王同時(shí)向四國(guó)宣戰(zhàn)也就罷了，關(guān)鍵是這四國(guó)在祭賽國(guó)的周?chē)蕾悋?guó)一旦與四鄰開(kāi)戰(zhàn)，必然是四線作戰(zhàn)，被人滅了就在所難免。
　　國(guó)王一想也是這么回事，不打仗的話自己一肚子氣沒(méi)地方出，就朝著金光寺和尚發(fā)泄。這也難免啊，金光寺是敕建寺院，屬于國(guó)家單位，僧人們也算是國(guó)家公務(wù)員。領(lǐng)著國(guó)家工資，居然看丟了國(guó)寶，打！
　　這就是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)到達(dá)祭賽國(guó)時(shí)的基本背景。那么說(shuō)唐僧知道了這一切，想管這閑事嗎？答案是不想。你想吧，且不說(shuō)他們急著趕路，就說(shuō)這祭賽國(guó)君昏臣暗，佛寶又是在一場(chǎng)血雨之后丟失，那么說(shuō)佛寶去哪了？沒(méi)準(zhǔn)就是老天爺看這一國(guó)庸主佞臣不爽，收走了佛寶也說(shuō)不定啊。孫悟空是個(gè)愛(ài)管閑事的，但是這樣的無(wú)頭公案，上哪查訪去？所以孫悟空最初也不打算管這事。那這些受冤屈的和尚怎么辦？唐僧覺(jué)得好辦，交給佛祖去管了。所以唐僧決定誠(chéng)信掃塔，把這事禱告給佛祖，讓他老人家來(lái)管。就是這么一掃塔，孫悟空遇上了“大王派我來(lái)巡塔”的倆魚(yú)精，導(dǎo)致孫悟空瞬間破案，知道了事情的真相，這才讓孫悟空和九頭蟲(chóng)產(chǎn)生了交集。
　　也就是說(shuō)沒(méi)有這佛寶舍利的話，孫悟空和九頭蟲(chóng)那是八竿子打不著的關(guān)系。對(duì)于孫悟空，萬(wàn)圣龍王和九頭蟲(chóng)知之甚少。萬(wàn)圣家族印象中知道孫悟空曾經(jīng)大鬧天宮，這事在妖族中反響平平，但是在神族中影響還是不小滴，所以萬(wàn)圣龍王對(duì)孫悟空這個(gè)名字多少是有懼怕的。另外一個(gè)印象就是牛魔王對(duì)他們說(shuō)的最后一句話：“列公若在西天路上，有不是處，切要躲避他些兒。（原文）”連牛魔王都要躲避他，這說(shuō)明孫悟空多難纏。這回孫悟空找上門(mén)來(lái)了，萬(wàn)圣龍王的內(nèi)心還是非常的懼怕，真是怕什么來(lái)什么。
　　萬(wàn)圣龍王雖然怕，但是九頭蟲(chóng)不怕啊。九頭蟲(chóng)那是鳳族出身，神通廣大，出道這么多年也見(jiàn)過(guò)不少高手，都說(shuō)孫悟空厲害，那得打了才知道。所以九頭蟲(chóng)抄起月牙鏟，飛出水面就跟孫悟空打了起來(lái)。九頭蟲(chóng)的這柄武器，就跟電視劇上沙僧的武器差不多，只不過(guò)只有月牙鏟那一頭，沒(méi)有鉞那一頭。單論武功，九頭蟲(chóng)和孫悟空打了個(gè)難解難分。當(dāng)初在翠云山的時(shí)候，豬八戒和孫悟空曾經(jīng)演練過(guò)一套組團(tuán)作戰(zhàn)的戰(zhàn)法。豬八戒亂耙搶攻，孫悟空負(fù)責(zé)防守纏斗。老豬的瘋豬耙還是很有威力的，當(dāng)年的高手銀角大王，包括后來(lái)的一流高手牛魔王都頂不住，九頭蟲(chóng)自然也頂不住。九頭蟲(chóng)被這哥倆打急了，一怒之下現(xiàn)出了九鳳本相。孫悟空、豬八戒也算是見(jiàn)多識(shí)廣了，但是從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這九鳳。別管他是什么了，那肯定喝多了也吐，挨打也疼。因此孫悟空掄棍子就沖了上去，豬八戒也舞起釘耙，準(zhǔn)備搶攻。九鳳斜著飛過(guò)來(lái)躲過(guò)金箍棒，突然間從腰里伸出第十個(gè)頭來(lái)一口咬住了豬八戒，生拉硬拽把豬八戒活捉到碧波潭里面。這一幕太突然了，縱然是孫悟空，也對(duì)九頭蟲(chóng)產(chǎn)生了恐懼。原文中是這么說(shuō)的：

　　卻說(shuō)孫行者見(jiàn)妖精擒了八戒，心中懼道：“這廝恁般利害！”

　　然后孫悟空就犯難了，你說(shuō)打吧，孫悟空水戰(zhàn)不行。要說(shuō)回去吧，牛逼都吹出去了，怎么跟祭賽國(guó)王說(shuō)呢？賊沒(méi)抓住，還把八戒給折了。干脆下去看看情況再說(shuō)，孫悟空去過(guò)碧波潭龍宮，所以變了個(gè)螃蟹輕車(chē)熟路的潛入龍宮，救出八戒，然后回到岸邊等著。
　　想當(dāng)初孫悟空和豬八戒不住一次的使用這個(gè)戰(zhàn)術(shù)，讓豬八戒把敵人誘上岸來(lái)，然后孫悟空一棍子將敵人打死。這么多年過(guò)去了，這一招從來(lái)都沒(méi)成功過(guò)。不過(guò)這一次孫悟空終于得手了一次，雖然沒(méi)打死九頭蟲(chóng)，卻一棍子秒殺了萬(wàn)圣龍王。
　　根據(jù)以往的套路，九頭蟲(chóng)怕是再也不會(huì)出水了，孫悟空無(wú)可奈何，只能去請(qǐng)觀音菩薩來(lái)降妖，但是我們知道孫悟空并沒(méi)有去請(qǐng)觀音菩薩，而是偶遇了二郎顯圣真君。那么說(shuō)這對(duì)冤家怎么走向聯(lián)手了呢？下節(jié)再聊。

　　四十七、你好，查水表


　　在查水表之前呢，還得先聊點(diǎn)祭賽國(guó)的事。一般情況下，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)為國(guó)王做事之后，會(huì)受到極高規(guī)格的禮遇，然后團(tuán)隊(duì)堅(jiān)辭不受，再毅然決然的踏上西行之路。在西牛賀洲，基本上取經(jīng)團(tuán)隊(duì)只要和人家國(guó)王產(chǎn)生了關(guān)系，最主流的就是這個(gè)套路。不過(guò)祭賽國(guó)這邊不一樣了，情況是完全不一樣的。
　　在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)踏上旅程等之后，人家國(guó)王按照劇本回去了。伏龍寺里的和尚可沒(méi)有要走的意思。和尚們都比較年輕，因?yàn)槟昀系暮椭心甑幕旧隙荚诜饘殎G失期間被拷打致死。這幫年輕的和尚覺(jué)得人生經(jīng)歷非常豐富，不僅見(jiàn)過(guò)閃閃發(fā)光的佛寶舍利，還見(jiàn)過(guò)光彩熠熠的九葉靈芝草。這其實(shí)也不算什么，關(guān)鍵是他們見(jiàn)到了活生生的妖精，還看到了騰云駕霧的神僧。這對(duì)他們來(lái)說(shuō)，人生觀顛覆了，世界觀自然也扭曲了，最終價(jià)值觀也發(fā)生了改變。
　　回過(guò)頭來(lái)我們來(lái)看一下這些和尚的原本身份，他們是祭賽國(guó)敕建護(hù)國(guó)金光寺的和尚。當(dāng)然了后來(lái)這個(gè)寺廟被孫悟空改名為敕建護(hù)國(guó)伏龍寺。甭管叫什么，只要“敕建”兩個(gè)字還在，寺廟的性質(zhì)就沒(méi)變，該寺院的和尚身份也沒(méi)變，本質(zhì)上還是吃皇糧的公務(wù)員。本身是修行的職業(yè)，一旦沾染上政治，很難保持其純粹性。注意，不是不能，是很難。很難又分兩種，一種是堅(jiān)決的倒向政治，一種是完全倒向自己內(nèi)心欲望。有個(gè)很典型的例子就是唐僧，每到危急時(shí)刻，唐僧這位得道高僧，從來(lái)沒(méi)想過(guò)佛教?hào)|傳失敗怎么辦，從沒(méi)想過(guò)與自己信仰的這個(gè)宗教的boss失之交臂怎么辦，從沒(méi)想過(guò)傳說(shuō)中可以吊炸天的三藏大乘真經(jīng)不能流傳在大唐怎么辦。作為一個(gè)僧侶，他每次想到的都是皇帝給自己的任務(wù)完不成怎么辦，皇帝哥哥在家等著急了怎么辦，皇帝哥哥將來(lái)得不到佛經(jīng)超度怎么辦。看了吧，其實(shí)從內(nèi)心來(lái)講，唐僧是個(gè)官僚。但是不管怎么講，唐僧是有節(jié)操的。他一開(kāi)始就知道去西天取經(jīng)就是上西天的行為，但是為了唐太宗，他毅然決然的上路，咬緊牙關(guān)堅(jiān)持。最起碼唐僧是對(duì)唐太宗負(fù)責(zé)的，最起碼唐僧是有這種契約精神的。
　　再看看這群伏龍寺的和尚，挨打還喊冤。就說(shuō)下血雨那天晚上，居然沒(méi)有一個(gè)人到塔頂去看著佛寶，這是不是擅離職守？正是因?yàn)樗麄優(yōu)^職，導(dǎo)致佛寶丟失沒(méi)有目擊證人，那國(guó)王不打他們打誰(shuí)？白領(lǐng)工資不干活，那不等著挨打么。這回知道了唐僧牛逼，和尚們拋棄了給他們發(fā)工資的祭賽國(guó)王，非要跟著唐僧去西天取經(jīng)。那要是他們發(fā)現(xiàn)黃眉怪仿佛更厲害，一定會(huì)馬上拋棄唐僧而倒戈。要不說(shuō)他們被打死了兩輩子人神仙都不管，該啊。
　　相對(duì)來(lái)說(shuō)，這幫和尚節(jié)操差，但是罪不至死，嚇唬嚇唬得了。不過(guò)接下來(lái)要出場(chǎng)的幾位就非死不可了。他們死亡的原因也跟FACEBOOK被封禁的原因差不多，知道的實(shí)在太多了，或者說(shuō)能引起別人的思考太多了，不死等啥呢？
　　那么這些倒霉催的都是誰(shuí)呢？這是一幫妖怪中的文藝咖，而且文藝的無(wú)以復(fù)加。明明是個(gè)松樹(shù)精，給自己起名叫十八公?！笆?、八、公”三個(gè)字合在一起正好是個(gè)“松”字。這還不算完，哥們還跟自己起了另一個(gè)名字叫勁節(jié)。陶淵明的私謚叫靖節(jié)，十八公的小名叫勁節(jié)?！肮?jié)”這個(gè)字在我國(guó)古代是非常高大上的，不能被亂用。正如關(guān)羽在麥城對(duì)諸葛瑾所言：“竹可焚不能毀其節(jié)?！弊阋?jiàn)這十八公自視甚高。如果按照今天的某些網(wǎng)絡(luò)理論，我們組可以用這“勁節(jié)”二字分析出這棵松樹(shù)精對(duì)那棵竹子精有基情，因?yàn)椤皠殴?jié)”一般是用來(lái)形容竹子的。
　　說(shuō)到竹子，就得說(shuō)這個(gè)竹子精的名字叫拂云叟。拂云就是夠得著云的意思，這拂云叟作為成了精的竹子，其本相一定非常的高。按說(shuō)這竹子夠高了吧，還有比他更高的。就是那檜樹(shù)成精的凌空子。從生物學(xué)的角度講，檜樹(shù)樹(shù)齡特別長(zhǎng)，個(gè)頭能達(dá)到20米以上。都是一個(gè)山頭的妖怪，誰(shuí)跟誰(shuí)講聊齋啊。竹竿子撐死能達(dá)到拂云的高度，人家檜樹(shù)更高一籌，所以叫凌空子。凌空子是個(gè)特別心寬的妖怪，你看他頭發(fā)都綠了。家出那么大事還有這閑心跟唐僧對(duì)詩(shī)，達(dá)到了心里能撐航母的境界。說(shuō)完這凌空子，就得說(shuō)他家親戚孤直公。孤直公是柏樹(shù)成精，和檜樹(shù)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。跟凌空子不同，孤直公不打算跟他一爭(zhēng)高下，而是比比身材。故此自稱(chēng)孤直公，當(dāng)然了對(duì)外不能這么說(shuō)，在媒體面前還得強(qiáng)調(diào)自己的性格孤直。就這么孤直的一個(gè)妖怪，還跟人一起組了一個(gè)組合，
　　這哥四個(gè)組了個(gè)組合，名字叫“四操”。擱過(guò)去這個(gè)“操”還是要當(dāng)節(jié)操講的。誰(shuí)知道放現(xiàn)在更多的是體現(xiàn)出來(lái)的是個(gè)動(dòng)詞。植物要成精，實(shí)在是太難了。這老哥幾個(gè)在荊棘嶺一帶為妖，卻以陶淵明這樣的隱士自居。但是植物界并不都像他們那樣熱愛(ài)文化，也有像楓樹(shù)精那樣的粗鄙妖怪，名字叫赤身鬼。也有庸俗浮夸濃妝艷抹的妖怪杏樹(shù)精，名字叫杏仙。也正是有了赤身鬼這樣的妖精，才讓文藝范的荊棘嶺變得像寂靜嶺。那么說(shuō)這老哥幾個(gè)是怎么跟取經(jīng)團(tuán)隊(duì)搭上關(guān)系的呢？
　　這話要是說(shuō)起來(lái)，那還真是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)先招惹的荊棘嶺。這不嘛，唐僧師徒到了荊棘嶺，發(fā)現(xiàn)遍地荊棘，根本無(wú)路可走。從植物學(xué)的角度講，這遍地荊棘就是“四操”的子孫門(mén)人，屬于荊棘嶺的主人。唐僧看到此情此景，內(nèi)心感受就像樸樹(shù)的《生如夏花》唱的那樣：一路荊棘??！
　　豬八戒看到此情此景，內(nèi)心也浮起了點(diǎn)滴往事。那一年豬剛鬣走下了福陵山，走進(jìn)了高老莊。那一年缺少男丁的老高家的地也荒蕪成這個(gè)樣子，正是他豬剛鬣一頓耙子給把高老荒變成了高老倉(cāng)，也正是他一頓耙子讓高家全家過(guò)上了錦衣玉食的生活。那一年豬剛鬣和高翠蘭恩恩愛(ài)愛(ài)的過(guò)日子，那一年豬剛鬣臉上洋溢著幸福的微笑。不就是吃的多點(diǎn)嗎？老丈人就這么無(wú)情的翻臉了。豬八戒變身兩丈高，掄起釘耙就把這漫山荊棘給掃蕩了。
　　或許在他們看來(lái)，豬八戒這是大掃除的行為。但是在四操看來(lái)，這就像是滅門(mén)慘案。因此就在這危機(jī)時(shí)刻，楓樹(shù)精赤身鬼抓走了唐僧。關(guān)鍵是抓走了唐僧干嘛？吃了？不合適，植物成精吃人有點(diǎn)困難。別看這哥幾個(gè)都上前歲了，但是平時(shí)依然是樹(shù)的模樣跟那戳著。那該怎么辦呢？那就跟唐僧討論一些宇宙真理，目的是提示一下，過(guò)路就過(guò)路，但是一定要保護(hù)植物。