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生命中最簡單又最困難的事》讀后感

 我在嗎 2016-02-11

北京時代華文書局出版的《生命中最簡單又最困難的事》原作名: THIS IS WATER:some thoughts, delivered on a significant occasion about living a compassionate life

 

作者是美國作家大衛(wèi)·福斯特·華萊士

 

分享一篇《生命中最簡單又最困難的事》讀后感:教育是一生的事業(yè)

 

這本書之所以能在茫茫書海中吸引我多看它一眼,200%是因為這個看起來很高深的題目。那一瞬間,我在腦海中苦苦思索了很久,什么是生命中最簡單又最困難的事。而最終買下這本書的原因,并不是我對這個問題求而不得,而是我的老毛病犯了,我想看看這個作者到底能不能出乎我的意料之外。

 

畢竟思維活躍如我,分分鐘就能想出無數(shù)最簡單又最困難的事,比如再平常不過的呼吸,看起來簡單,但其實整個機制很是復(fù)雜的,要完成這一系列的機制,其實是相當?shù)睦щy,堪比重制一臺高精度儀器;又比如,我這老改不掉的壞毛病以及各種半途而廢的堅持,每一次發(fā)誓要堅持,結(jié)果都是然并卵,手到腳的距離很短,而說到做的距離很長。反正這樣的經(jīng)歷,大家都不會少,就算題目再高深,雞就那樣,又能熬出個什么好湯呢?

 

以上就是我和這本書的結(jié)識。為了看看作者究竟在湯里下了什么藥,我就打開蓋子一窺究竟,然后,我發(fā)現(xiàn)這并不是什么雞湯,也并不是一本勵志奮斗類的書,文字不多,不如說很少,因為每頁才一句話,但是,我看清楚了這本書的意思,其實也就是我自己。不管怎么想,我都是書里說的那個“在日復(fù)一日的單調(diào)生活里不知疲倦的重復(fù)著,麻木但不自知的人”。

 

我們每個人天生的默認設(shè)置其實都是以自我為圓心的思考。自己不喜歡的就是垃圾,對自己不利的就是不好,對自己沒效果的就是沒用。有時候在排隊或者等待的時候,看著前面后面的人群,總會覺得為什么這么多人都在這里,為什么還沒到我,為什么這么慢。我看著他們每一個人,感覺自己要神經(jīng)了一樣(或者我其實已經(jīng)神經(jīng)了),他們都是人,跟我一樣,為什么我會盼望著他們消失一樣?昨天在宜家排隊等烤腸的時候還在思考這個問題,現(xiàn)在就在這本書中看到了一模一樣的例子,驚喜之余,還真是十分震驚,原來我并不是唯一有病的那個。

 

剛閱讀前半部分的時候我覺得有些哲學(xué)的形而上,有些不明白其中的意思。而后半部分才是這本書的重點,或者說這次演講的重點。這本書作為作者演講的記錄,因為作者在這次演講三年后的自殺,使得這次演講也愈發(fā)有意義。作者說,教育是一生的事業(yè),現(xiàn)在你的菜剛剛開始,隨時開始。我們進行的都是日復(fù)一日重復(fù)性的,瑣碎的,機械的,甚至是無聊透頂?shù)墓ぷ?,生命中最簡單而又最困難的事,或許就是在最簡單機械的重復(fù)工作中思考它的意義,而不僅僅是全盤接受或者吐槽,或者抱怨,甚至于全盤否定。我們學(xué)習(xí)的自然科學(xué)知識可以增加我們的專業(yè)技能,而人文科學(xué)知識則能夠增加我們的人文素養(yǎng)和情商,同樣有用的內(nèi)容,就看你如何區(qū)別對待。如何在安逸的成年人生活里擺脫日復(fù)一日的枯燥,如何換一種角度去思考自己和周圍的人與事,如何決定自己將要信仰什么,如何學(xué)會獨立和自由的思考。

 

我們每個人心里都有高高在上的東西,可能是金錢,身材,美貌,健康,在高高在上的面前,無論我們多么優(yōu)秀,都會覺得自己非常卑微。這種心理在我們的身體里發(fā)酵和彌漫,成為我們心理上的弱點,伴隨著每一天齟齬前行。而人的心永遠都是無法滿足的,這就是真理。所以,每天的早高峰地鐵,總有人因為過度擁擠而破口大罵,卻沒有人愿意利用一點點零碎的、等待的間隙去思考,去寬容,去給別人以善意的對待,哪怕是站在別人的角度去思考一下為何他現(xiàn)在會站在這個地方?;蛟S你僅僅是因為擔心上班遲到而瘋狂擠車,而他說不定是因為要去機場趕飛機回老家看自己病重得奄奄一息的老父親最后一眼。生于這個世界,資源匱乏,人口過多,生命已然如此殘酷,其實真不必再互相為難,彼此添堵。如何在不滿足的內(nèi)心里面持續(xù)找到可以讓自己滿足的慰藉,這是值得我們自己去用一生時間去摸索的。

 

只有學(xué)會思考的人生,學(xué)會走出以自我為中心的思考模式的人生,才能穿越這種麻木不自知的困境,而所幸的是,任何時間啟程都不算晚。真正重要的自由,意味著專注、自覺、自律和不懈努力,以及真誠的關(guān)心他人,并每天都以無數(shù)瑣碎微小而乏味的方式,一次又一次的為他人犧牲奉獻。就像書中所說的,我們要給身邊的人多一點的空間,因為我們不知道他們正面對怎樣的困苦。

死亡課程是很好的生命教育
 

□俞 生

據(jù)媒體報道,廣東省教育廳日前斥資300萬元,開始對偏遠地區(qū)中小學(xué)校校醫(yī)進行“青少年死亡教育”培訓(xùn)。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣東藥學(xué)院、廣州大學(xué)等廣東高校也陸續(xù)開設(shè)了死亡課程。

從兩年前海口某中學(xué)組織高一學(xué)生參觀殯儀館,到上個月昆明一中讓高一學(xué)生集體寫遺書,死亡教育頻頻激起公眾熱烈討論。

數(shù)據(jù)顯示,中國15歲至34歲人群死亡第一位原因是自殺,青少年自殺呈明顯的低齡化趨勢。而據(jù)不完全統(tǒng)計,廣東近5年來已有75名學(xué)生自殺,僅今年已經(jīng)有20名左右。自殺率的直線上升,顯現(xiàn)了死亡教育的迫切性。

然而在我們的傳統(tǒng)文化里,死亡話題是禁忌,尤其是對孩子。華東師范大學(xué)專門對家長進行問卷調(diào)查顯示,超過50%的家長都認為“生死教育會讓孩子覺得恐怖,對他的身心不利”??墒牵徽?wù)撍劳?,死亡就會遠離孩子嗎?

恰恰相反。曖昧和回避帶來的無知狀態(tài),往往使孩子死生一線而不自知:比如近幾年盛行的“三步昏迷”游戲,很多孩子都喜歡體驗其中“飄起來”的快感,卻不知道大腦缺氧有生命危險。又比如自殺網(wǎng)站、自殺游戲就是針對無知進行誤導(dǎo),將死亡描繪為輕松、隨意的浪漫行為。更糟糕的是物極必反,孩子因禁忌對“死亡”感到神秘和好奇,甚至心向往之,因一些微不足道的小事而放棄生命……

可見,無論如何回避、有意拒絕,傷害與死亡總是如影隨形,甚至步步進逼。何不試試直面現(xiàn)實:只有認識到生命短暫、無法回逆,才會想到珍惜;只有意識到屬于自己的時光并非永遠揮霍不盡,才渴望抓緊每一個現(xiàn)在。就成人而言,如果能及早進行生命終點的模擬旅行,現(xiàn)在還會那么常常地無聊、輕生嗎?生命過程中的坎坷還會耿耿于心嗎?了解生命的真實過程,不但會讓人更加尊重和熱愛生命,甚至能更平靜地面對死亡。由“死亡”切入的生命教育,其獨特的優(yōu)勢和價值,是正面的勸導(dǎo)和講授所難以實現(xiàn)的。

1、真正重要的那種自由,意味著專注、自覺、自律、不懈努力,以及真誠地關(guān)懷他人,并且每天都以無數(shù)瑣碎微小而乏味的方式,一次又一次地為他人犧牲奉獻。這便是真正地自由。這便是學(xué)習(xí)如何去思考。和這種自由相對的,則是沒有自覺、默認設(shè)置、永無止境的激烈競爭,始終處于一種持續(xù)不斷的擁有和失去的痛苦之中。

2、關(guān)乎于真正教育的真正價值,與成績無關(guān),與學(xué)位無關(guān),而在于一種自覺——意識到什么是真實的,什么是必要的;這種自覺就隱藏在我們平淡無奇的生活之中,我們必須時時刻刻一遍又一遍地提醒自己“這就是水?!?br>
3、在繁瑣無聊的日常中,日復(fù)一日地保持自覺與警覺,困難得不可想象




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